ASIA PARIDARSANA

Introduction

2025-07-08T11:10:17+07:00

วารสารเอเชียปริทัศน์ ปีที่ 46 ฉบับที่ 1 ปีพุทธศักราช 2568 ฉบับนี้ได้รวบรวมผลงานวิชาการสามบทความที่ต่างนำเสนอการศึกษาวิเคราะห์ประเด็นทางสังคม วัฒนธรรม และการเมืองผ่านมุมมองที่หลากหลาย ทั้งในระดับสากลและในบริบทไทยร่วมสมัย โดยมีจุดร่วมสำคัญคือการสำรวจบทบาทของสื่อ ภาพยนตร์ และศิลปะพื้นบ้านในการสะท้อนและท้าทายอำนาจทางสังคม

บทความแรก “ภาพยนตร์ผีอินโดนีเซีย: จากจุดเริ่มต้นถึงยุคหลังการปฏิรูปการเมืองสู่ภาพยนตร์เรื่องวีนา คืนบาปสาปจากหลุม” โดย ภีรกาญจน์ ไค่นุ่นนา และ สุรศักดิ์ บุญอาจ นำผู้อ่านย้อนสำรวจวิวัฒนาการของภาพยนตร์ผีในอินโดนีเซีย ตั้งแต่ยุคอาณานิคมจนถึงปัจจุบัน เผยให้เห็นการแปรเปลี่ยนของเนื้อหาและความหมายที่สะท้อนปัญหาสังคมร่วมสมัย ทั้งด้านความไม่เท่าเทียมทางเพศ ความเหลื่อมล้ำทางเศรษฐกิจ และการต่อสู้เพื่อความยุติธรรม

บทความที่สอง “4 Kings ทวิภาค: ตระกูลอาชญากรรม ความพ่ายแพ้ และชายแท้แห่งลุ่มน้ำเจ้าพระยา” โดย วิโรจน์ สุทธิสีมา วิเคราะห์ภาพยนตร์ไทยร่วมสมัยผ่านกรอบแนวคิดตระกูลภาพยนตร์ (genre studies) โดยมุ่งเน้นการถอดรหัสความเป็นชาย ความพ่ายแพ้ และมิตรภาพในกลุ่มชายหนุ่มชนชั้นล่าง ภายใต้บริบททางสังคมและเศรษฐกิจไทยที่เปราะบาง ผลงานนี้จึงไม่เพียงแต่เป็นการวิเคราะห์ภาพยนตร์ในฐานะวัตถุทางวัฒนธรรม แต่ยังสะท้อนภาพโครงสร้างอำนาจและอุดมการณ์ที่ฝังแน่นอยู่ในสังคมไทย

บทความที่สาม “มุมมองของนักศึกษาคณะรัฐศาสตร์ มหาวิทยาลัยอุบลราชธานีต่อบทบาทหมอลำการเมือง (พ.ศ. 2557–2565)” โดย บุญทิวา พ่วงกลัด เสนอการศึกษาภาคสนามที่สำรวจความคิด ความรู้สึก และการรับรู้ของนักศึกษาไทยต่อบทบาทของหมอลำการเมือง ทั้งในฐานะเครื่องมือการสื่อสาร ความบันเทิง และการกล่อมเกลาทางการเมือง โดยชี้ให้เห็นถึงพลวัตของศิลปะท้องถิ่นในการสร้างพื้นที่ทางการเมือง ท่ามกลางข้อจำกัดของการแสดงออกในยุคหลังรัฐประหาร

ทั้งสามบทความนี้สะท้อนถึงพลังของศิลปะและวัฒนธรรมในฐานะสื่อกลางในการวิพากษ์สังคม เปิดพื้นที่ให้กับเสียงของผู้คนชายขอบ และกระตุ้นให้ผู้อ่านตั้งคำถามต่อโครงสร้างอำนาจที่ดำรงอยู่ เราหวังเป็นอย่างยิ่งว่าวารสารเล่มนี้จะเป็นประโยชน์ต่อผู้อ่านในการจุดประกายความคิด วิเคราะห์ และต่อยอดการศึกษาวิจัยในอนาคตต่อไป

The Evolution of Indonesian Horror Cinema

2024-12-04T16:26:48+07:00

This article examines the evolution and role of Indonesian horror cinema, tracing its development from its beginnings under Dutch colonial influence and the subsequent transfer of technology to Chinese producers, before Indonesians took a leading role in the 1920s-1950s, with Usmar Ismail recognized as the father of Indonesian cinema. The nation’s diverse cultural and ethnic landscape has fostered rich folklore, myths, and beliefs about the supernatural, providing ample material for filmmaking that resonates with a broad audience, particularly in Southeast Asia, which shares similar cultural foundations. Currently, horror films blended with the supernatural genre are increasingly popular, especially those based on true events, which often critique social issues such as gender inequality, economic disparities, and access to justice. These persistent regional issues drive the continued production of ghost stories. Vina: Before 7 Days serves as a key example of this evolution, presenting a narrative derived from a real-life crime that shocked Indonesian society and highlighting issues of sexual violence and injustice. The fusion of spiritual beliefs with horror elements not only entertains but also raises awareness of ongoing social problems in Indonesia.

4 Kings I & II

2024-12-04T16:30:02+07:00

This article analyses the films 4 Kings (2021) and 4 Kings II (2023) through the lens of film genre theory. By examining the conventions and formulas that define a particular genre, elements to analyse are: 1) Internal elements such as atmosphere, story and characters 2) Contexts which is ideology. This study finds that 4 Kings aligns more closely with the crime genre's "brother in arms" subgenre rather than the traditional gangster film. Consequently, the films prioritize themes of friendship among the lower class over the typical fascination with wealth and organized crime. This shift results in characters who embody the ideals of the underdog, reflecting a marginalized masculinity.

Perspectives of Students of the Faculty of Political Science, Ubon Ratchathani University on the Role of Mor Lam in Politics During 2014-2022

2024-05-31T07:16:26+07:00

Study of perspectives of students of the Faculty of Political Science, Ubon Ratchathani University on the role of Mor Lam in politics during 2014-2022 was qualitative research and had two objectives: to examine the role of Mor Lam in politics in 2014-2022; and to investigate perspectives of students of the Faculty of Political Science, Ubon Ratchathani University on the role of Mor Lam in politics during 2014-2022. The findings showed that Mor Lam during this period of time played a role in the struggles and resistance of dictatorial government, political socialization, and advocacy for democracy. Mor Lam reflected injustices in a sociopolitical context with suffering, oppression, and inferiority of Isan people. The characteristics of Mor Lam both amused and educated people with political contents. It was also applied to election candidate campaigns in terms of election policy proposals.

Student’s views on the role of Mor Lam in politics in 2014-2022 revealed that Mor Lam had integrated music with political communication to inform people about political society in forms of criticism of government performance, dictatorship resistance, reflection on social problems including campaign for democracy.

The students were Informed about political issues and political socialization from Mor Lam and it caused them to become more interested in political participation. However, some students expressed the opinion that Mor Lam was only one kind of media educating them about politics and it was used as a tool to communicate during the election campaign. They viewed Mor Lam as educating them about politics, but not political socialization. They did not need to participate in political activities.