การสอนสังคมศึกษาตามหลักไตรสิกขา
คำสำคัญ:
การสอน, สังคมศึกษา, ไตรสิกขาบทคัดย่อ
การอยู่ร่วมกันในสังคมไทยต้องมีหลักธรรมเป็นเครืองยึดเหนี่ยวจิตใจซึ่งอยู่มากมายเพราะหลักธรรม ในพระพุทธศาสนาเป็น “อกาลิกธรรม” คือ ไม่ล้ำสมัยและก็ไม่ล้าสมัย แต่ทันสมัยอยู่เสมอ ในที่นี้ขอยกตัวอย่างหลักธรรมที่เรียกว่า ไตรสิกขา หมายถึง สิกขา 3 อย่าง ได้แก่ 1. ศีล หมายถึง พฤติกรรมที่แสดงออก อย่างถูกต้องทางกาย ทางวาจา 2. สมาธิ หมายถึง พฤติกรรมที่ทำจิตให้สงบ หรือทำจิตให้ตั้งมั่นแน่วแน่ และ 3. ปัญญา หมายถึง พฤติกรรมที่แสดงออกซึ่งความรู้ ความสามารถที่ถูกต้อง อันมีคุณค่าต่อการดำเนินชีวิตในทุกสาขาอาชีพในสังคมที่สำคัญยิ่ง
เอกสารอ้างอิง
กระทรวงศึกษาธิการ. (2551). การวางแผนการพัฒนาการศึกษาแห่งชาติ. กรุงเทพฯ: ไทยวัฒนาพานิช.
_______ . (2544). การจัดการเรียนรู้พระพุทธศาสนา กลุ่มสาระการเรียนรู้สังคมศึกษา ศาสนาและวัฒนาธรรม ตามหลักสูตรการศึกษาขั้นพื้นฐาน พุทธศักราช ๒๕๔๔. กรุงเทพฯ: คุรุสภาลาดพร้าว.
พระธรรมโกศาจารย์ (ประยูร ธมฺมจิตฺโต). (2549). พุทธวิบริหารการสอน. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิกฎ ฉบับภาษาบาลี. กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์ มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
______. (2539). พระไตรปิกฎ ฉบับภาษาไทย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
วิจิตร ศรีสะอ้าน และคณะ. (2523). สังคมกับองค์การบริหารการสอน. นนทบุรี: มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมมาธิราช.
อ.พรหมสิทธิ์ ทิพย์ธาดาวงศ์. (2566). เอื้อ-เกื้อ-กัน เป็นกัลยาณมิตรทุกขณะจิต. ออนไลน์. สืบค้นเมื่อ 31 กรกฎาคม 2566. จาก www.http://www.dhammathai.org/articles/dbview.php?No=1587.
สำนักงานคณะกรรมการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ. (2560). ทิศทางแผนพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ ฉบับที่ 12 (พ.ศ. 2560-2564). กรุงเทพฯ: สำนักนายกรัฐมนตรี.
ดาวน์โหลด
เผยแพร่แล้ว
รูปแบบการอ้างอิง
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต
ลิขสิทธิ์ (c) 2024 ภาวนาสารปริทัศน์

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.