หลักไตรสิกขาที่ส่งเสริมการพัฒนาสมรรถนะของผู้เรียน

ผู้แต่ง

  • พระครูสุนทรวีรวงศ์ พงษ์วิเศษ
  • นิเวศน์ วงศ์สุวรรณ
  • สายรุ้ง บุบผาพันธ์
  • พระศิริเทพ ธมฺมวโร ศิริรัตนตรัย

คำสำคัญ:

หลักไตรสิกขา, ส่งเสริมการพัฒนาสมรรถนะของผู้เรียน, หลักพุทธศาสนา

บทคัดย่อ

ความสัมพันธ์ระหว่างหลักไตรสิกขาในพระพุทธศาสนา กับการพัฒนาสมรรถนะของผู้เรียนในยุคศตวรรษที่ 21 ซึ่งเป็นยุคแห่งการเปลี่ยนแปลงด้านเทคโนโลยีและสังคมอย่างรวดเร็ว การพัฒนาผู้เรียนให้มีความรู้ ทักษะ และคุณลักษณะที่เหมาะสมจึงเป็นภารกิจสำคัญของการศึกษา หลักไตรสิกขาประกอบด้วย ศีลสิกขา สมาธิสิกขา และปัญญาสิกขา ซึ่งสามารถส่งเสริมสมรรถนะผู้เรียนทั้งด้านการคิด การปฏิบัติ และจิตใจให้สมบูรณ์ เป็นแนวทางในการสร้างผู้เรียนที่มีคุณภาพทั้ง “คนดี คนเก่ง และมีความสุข” ตามเป้าหมายของการศึกษาไทยและเชื่อมโยงกับประสบการณ์ของผู้เรียน โดยมีครูทำหน้าที่เป็นผู้ออกแบบกระบวนการเรียนรู้ที่ส่งเสริมให้ผู้เรียนคิดและลงมือปฏิบัติอย่างมีส่วนร่วม ในการนี้ แนวพุทธจึงสามารถนำมาประยุกต์ใช้ในการจัดการเรียนรู้สังคมศึกษาเพื่อส่งเสริมสมรรถนะของผู้เรียนได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยเฉพาะการบูรณาการ หลักพุทธ 3ความสำเร็จ คือ ศีล สมาธิ และปัญญามาใช้เป็นยุทธศาสตร์การศึกษาโดยรวมซึ่งครอบคลุม การพูด การกระทำและการคิด” และเมื่อไตรสิกขาเป็นหลักการศึกษาที่สำคัญ ดังนั้น พระราชวรมุนี (ประยุทธ์ ปยุตฺโต) จึงย้ำว่า “ภารกิจของสถานศึกษาก็คือการฝึกบุคคลครบทั้ง ๓ ระดับ คือ ศีล สมาธิ และปัญญา”เป็นต้น เพื่อไห้การพัฒนารูปแบบการเรียนการสอนตามหลักไตรสิกขาของครูให้ประสบความสำเร็จสูงสุดตามเป้าหมายที่กำหนดไว้คือการนำหลักไตรสิกขามาประยุกต์ใช้ร่วมกับการเรียน การสอนให้เหมาะสมต่อไป หลักไตรสิกขา หมายถึง หลักธรรมที่จะนำไปปฏิบัติเป็นขั้นตอนของการ ฝึกอบรมตนที่มีลำดับของความเจริญงอกงามขึ้นตามหลักไตรสิกขา คือ ข้อศีล สมาธิ และ ปัญญาที่ควรศึกษา ข้อปฏิบัติที่เป็นหลักสำหรับศึกษา คือ ฝึกหัดอบรม กาย วาจา จิตและปัญญา

เอกสารอ้างอิง

คณะกรรมการการศึกษาพระปริยัติธรรม แผนกสามัญศึกษา. (2558). หลักสูตรการศึกษาพระปริยัติธรรม แผนกสามัญศึกษา พ.ศ. 2558 ตามหลักสูตรแกนกลางการศึกษาขั้นพื้นฐาน พ.ศ. 2551. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ.

พระธรรมปิฎก (ป.อ.ปยุตฺโต). (2559). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. (พิมพ์ครั้งที่ 34). มูลนิธิการศึกษาเพื่อสันติภาพ พระธรรมปฎก (ป. อ. ปยุตฺโต). [ออนไลน์]. สืบค้นเมื่อ15 ธันวาคม 2565. จาก https://www.watnyanaves.net/uploads/File/books/pdf/dictionary_of_buddhism_ pra-muan-dhaama.pdf.

มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2559). พุทธวิธีการสอน. (พิมพ์ครั้งที่ 2). พระนครศรีอยุธยา: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

วิชัย ตันศิริ. (2547). โฉมหน้าการศึกษาไทยในอนาคต : แนวคิดสู่การปฏิรูปในพระราชบัญญัติการศึกษา. พิมพ์ครั้งที่ 4. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

วิภาพรรณ พินลา และวิภาดา พินลา. (2561). การจัดการเรียนรู้สังคมศึกษาในยุคศตวรรษที่ 21. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

Phra Dhammapitaka (P.A. Payutto). (1997). Buddhism for Human and Society Development. Bangkok: Local Press.

Phra Witespromkhun and Wongsuwan, N. (2017). Buddhist Social Studies Material. Social Studies Teaching. Faculty of Education. Bangkok: Mahachulalongkornrajavidyalaya University Press.

Sirimahasakorn, B. (2002). Human Emphasis Education as the Center of Development. Bangkok: Book Point.

Vitthaya Thongdee and Suphawit Rompaen. (2018). The Approach to Develop Social Studies Teaching According to Buddhist Method at Thailand 4.0. Mahachulalongkorn rajavidyalaya University. Khonkean Campus. Thailand

Wannapok, S. (1999). Buddhist Teaching Methods in the Tipitaka. Bangkok: Amarin Book Centre Company.

ดาวน์โหลด

เผยแพร่แล้ว

2026-07-24

รูปแบบการอ้างอิง

พงษ์วิเศษ พ., วงศ์สุวรรณ น., บุบผาพันธ์ ส., & ศิริรัตนตรัย พ. ธ. (2026). หลักไตรสิกขาที่ส่งเสริมการพัฒนาสมรรถนะของผู้เรียน. ภาวนาสารปริทัศน์, 6(01), AA 29–40. สืบค้น จาก https://so01.tci-thaijo.org/index.php/WJR/article/view/286082

ฉบับ

ประเภทบทความ

บทความวิชาการ