แนวคิดเกี่ยวกับการส่งเสริมความรู้เท่าทันทางอารมณ์

ผู้แต่ง

  • นุชจรีภรณ์ จาหรี นักวิชาการอิสระ

คำสำคัญ:

แนวคิด, การส่งเสริมความรู้, อารมณ์

บทคัดย่อ

อารมณ์ของสมถะและวิปัสสนากรรมฐาน เป็นหลักสำคัญในการปฏิบัติสมถกรรมฐานและ วิปัสสนากรรมฐาน เพราะเมื่อโยคีบุคคลปฏิบัติจนจิตเป็นสมาธิแล้วจึงใช้สมถะนำหน้าเป็นบาทฐาน แล้วเจริญวิปัสสนาต่อไป เพื่อไปให้ถึงจุดมุ่งหมายสูงสุดในพระพุทธศาสนาคือพระนิพพานนั่นเอง อารมณ์ของสมถกรรมฐานและวิปัสสนากรรมฐานมีความต่างกันคือ อารมณ์ของสมถกรรมฐาน ได้แก่ กสิณ 10 อนุสสติ 10 อสุภะ 10 อัปปมัญญา 4 อรูป 4 อาหาเรปฏิกูลสัญญา 1 และ จตุธาตุววัตถานะ 4 ใช้บัญญัติอารมณ์อย่างในอย่างหนึ่งในอารมณ์ 40 ตามต้องการ จึงได้ชื่อว่า อารัมมณูปณิฌาน สมถกรรมฐานที่เป็นโลกียธรรมสามารถปฏิบัติสูงสุดได้ถึงสมาบัติ 8 คือ รูปฌาน 4 อรูปฌาน 4 แต่ยังต้อง เวียนว่ายตายเกิดอยู่ใน 31 ภพภูมิอีกต่อไป ไม่สามารถพ้นออกจากวัฏฏะได้ ส่วนอารมณ์ของวิปัสสนา กรรมฐาน ผู้เจริญจะต้องศึกษาในเรื่องวิปัสสนาภูมิ 6 ให้เข้าใจก่อนที่จะลงมือปฏิบัติ คือ ขันธ์ 5 อายตนะ 12 ธาตุ 18 อินทรีย์ 22 ปฏิจจสมุปบาท 12 และอริยสัจจ์ 4 เป็นต้น ใช้ปรมัตถอารมณ์ คือ เพ่งวิเสสลักษณะของรูปธรรม นามธรรม จึงได้ชื่อว่าลักขณูปณิฌาน วิปัสสนากรรมฐานซึ่งเป็นวิธี ปฏิบัติเพื่อไปสู่ความเป็นพระอรหันต์และสามารถพ้นวัฏฏะได้ในที่สุด

เอกสารอ้างอิง

กรมการศาสนา. (2521). พระไตรปิฎกภาษาไทยฉบับหลวง. เล่มที่ ๑๐. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์กรมการศาสนา

จุฑามาศ วารีแสงทิพย์ และคณะ. (2559). การศึกษาผลการปฏิบัติอานาปานสติกัมมัฏฐานที่มีต่อคุณภาพชีวิตของผู้ป่วยที่ได้รับการล้างไตทางช่องท้อง. วารสารบัณฑิตศึกษาปริทรรศน์. ปีที่ 12 ฉบับที่ 3 (กันยายน-ธันวาคม 2559).

ปฐม นิคมานนท์. (2552). ประวัติ ข้อวัตรและปฏิปทา หลวงปู่มั่น ภูริทตฺโต. กรุงเทพฯ: บริษัท พี.เอ.ลิฟวิ่ง จำกัด.

มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกฉบับภาษาไทย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2559). พุทธธรรม ฉบับปรับขยาย. (พิมพ์ครั้งที่ 36). กรุงเทพฯ: ผลิธัมม์,

พระธรรมธีราชมหามุนี (โชดก ป.ธ.9). (2546). หลักปฏิบัติสมถะและวิปัสสนากรรมฐาน. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์

สหธรรมิก.

พระมงคลเทพมุนี. (2550). หลักการสอนสมถวิปัสสนากัมมัฏฐานของพระมงคลเทพมุนี หลวงพ่อวัดปากน้ำภาษีเจริญ กรุงเทพมหานคร. กรุงเทพฯ: บริษัท อมรินทร์พริ้นติ้งแอนด์พับลิชชิ่ง จำกัด (มหาชน).

พระมหาสิงห์หน สิรินฺธโร (ฉิมพาลี). (2553). ศึกษาวิเคราะห์ความสอดคล้องระหว่างหลักปฏิบัติ สัมปชัญญะในมหาสติปัฏฐานสูตรกับวิธีการฝึกเจริญสติตามแนวของหลวงพ่อเทียน จิตฺตสุโภ. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต, บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พุทธทาสภิกขุ. (2553). คู่มือปฏิบัติอานาปานสติสมบูรณ์แบบ. กรุงเทพฯ: ธรรมสภา.

พันตรี ป. หลงสมบุญ (ประยุทธ์ หลงสมบุญ). (2540). พจนานุกรม มคธ-ไทย. กรุงเทพฯ: สำนักเรียนวัดปากน้ำ

จัดพิมพ์.

วิจิตร ศรีสะอ้าน และคณะ. (2523). สังคมกับองค์การบริหาร. นนทบุรี: มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช.

สมเด็จพระพทธโฆษาจารย์ (ป. อ. ปยุตฺโต). (2559). พุทธธรรม ฉบับปรับขยาย. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์ สหธรรมิก.

สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส. (2538). สมถกรรมฐาน. พิมพ์ครั้งที่ 21. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหามกุฎราชวิทยาลัย, 2538.

หลวงพ่อเทียน จิตฺตสุโภ. (2554). พลิกโลกเหนือความคิด. กรุงเทพฯ: ห้างหุ้นส่วนจำกัดภาพพิมพ์

ดาวน์โหลด

เผยแพร่แล้ว

2026-09-03

รูปแบบการอ้างอิง

จาหรี น. (2026). แนวคิดเกี่ยวกับการส่งเสริมความรู้เท่าทันทางอารมณ์. ภาวนาสารปริทัศน์, 6(02), AA 49–62. สืบค้น จาก https://so01.tci-thaijo.org/index.php/WJR/article/view/290967

ฉบับ

ประเภทบทความ

บทความวิชาการ