“สันติสถาน” ในการ์ตูนของ มาร์ฌาน ซาทราปี
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
การศึกษาการ์ตูนของ มาร์ฌาน ซาทราปี จำนวน 6 เรื่องด้วยวิธีทาบ ตัวบททำให้พบว่าในการ์ตูนดังกล่าวมีการกล่าวถึงพื้นที่ 3 แห่งซ้ำ ๆ อย่างมีนัยยะสำคัญ ได้แก่ ห้องนอน แผ่นดิน และคุก เมื่อวิเคราะห์โดยละเอียด ตีความได้ว่าพื้นที่ทั้ง 3 หมายถึง “สันติสถาน” กล่าวคือ เป็นสถานที่พักผ่อนอันสงบระงับ ปลอดจากความวุ่นวายทั้งปวง ในโลกการ์ตูนของซาทราปี การเกิดและการต่อสู้ดิ้นรนมีชีวิตนำมาซึ่งความเหนื่อยหน่ายและความทุกข์ ตัวละครจึงต้องการการพักผ่อนและถวิลหาพื้นที่ที่สนองความต้องการนั้นได้ ซึ่งก็คือ “สันติสถาน” นั่นเอง ทว่า ในเมื่อ “ชีวิต” คือต้นเหตุแห่งทุกข์ การ “พัก” ที่ดีที่สุดจึงเป็นการปฏิเสธชีวิตหรือความตาย ด้วยเหตุนี้ “สันติสถาน” จึงหมายถึงพื้นที่แห่งความตายด้วย และตัวละครที่ถวิลหา “สันติสถาน” ก็เป็นบุคคลที่มีแรงขับมุ่งตายอยู่เหนือแรงขับมุ่งเป็น
Downloads
Article Details
เอกสารอ้างอิง
Bachelard, G. (1948). La Terre et les rêveries du repos. La Plaine Saint-Denis : Éditions Corti.
Barthes, R. (1963). Sur Racine. Paris : Seuil.
______. (1970). S/Z. Paris : Seuil.
______. (1972). Le Degré zéro de l'écriture, suivi de Nouveaux essais critiques. Paris : Seuil.
Bellemin-Noël, J. (1988). Interligne. Essais de textanalyses. Coll «Objet». Presses Universitaires de Lille.
______. (1996). La psychanalyse du texte littéraire, introduction aux lectures critiques inspirées par Freud. Paris : Nathan.
Boissonneault, S. (2016). Corps autobiographique et corps testimonial : l’imaginaire du corps comme reflet d’enjeux autobiographiques et collectifs dans les bandes dessinées Persepolis et Broderies de Marjane Satrapi (Mémoire). Université du Québec à Montréal, Montréal.
Botshon, L., & Plastas, M. (2009). “Homeland In/Security: A Discussion and Workshop on Teaching Marjane Satrapi’s Persepolis”. Feminist Teacher, 20(1), 1-14.
https://www.academia.edu/16882460/Homeland_In_Securities_A_Discussion_and_Workshop_on_Teaching_Marjane_Satrapis_Persepolis, accédé le 12 octobre 2019.
Cazenave, M. (1996). Encyclopédie des symboles. Paris : Librairie Générale Française.
Chute, H. (2008). The Texture of Retracing in Marjane Satrapi’s “Persepolis”. Women’s Studies Quarterly, 36(1/2), 92-110. http://www.jstor.org/stable/27649737, accédé le 9 octobre 2019.
Donaldson, S. O. (2018). A Comic-Book Look at Cosmopolitanism and Feminism: Let’s Talk about Marjane Satrapi’s Broderies. Women in French Studies, (26), 114-130. https://muse.jhu.edu/article/709579, accédé le 9 octobre 2019.
Durand, G. (1992). Les structures anthropologiques de l’imaginaire. Paris : Dunod.
Freud, S. (1984). Nouvelles conférences d’introduction à la psychanalyse. Paris : Gallimard.
______. (1949). Abrégé de psychanalyse. Paris : P.U.F.
______. (1969a). Introduction à la psychanalyse. Paris : Payot.
______. (1969b). La vie sexuelle. Paris : P.U.F.
______. (1985). L’inquiétante étrangeté et autres essais. Paris : Gallimard.
______. (1987). Trois essais sur la théorie sexuelle. Paris : Gallimard.
______. (1990). L’Homme aux loups. Paris : P.U.F.
______. (1997). Sexuality and the psychology of love. New York: Touchestone.
______. (2001). Essais de psychanalyse. Paris : Payot.
______. (2004). Œuvres complètes, Volume IV, L’interprétation du rêve. Paris : P.U.F.
______. (2005). Névrose, psychose et perversion. 3e tirage. Paris : P.U.F.
______. (2010). « Le motif du choix des coffrets ». in Freud et la création littéraire (pp. 29-45). Paris : P.U.F.
Friedman, S. S. (2013). “Wartime Cosmopolitanism: Cosmofeminism in Virginia Woolf’s Three Guineas and Marjane Satrapi’s Persepolis”. Tulsa Studies in Women’s Literature, 32(1), 23-52. https://www.academia.edu/27356130/Wartime_Cosmopolitanism_TSWL_32_12013, accédé le 9 octobre 2019.
Jochum-Maghsoudnia, C. (2006). “Marjane Satrapi. Persépolis”. Droit et cultures, (52), 277-281. http://journals.openedition.org/droitcultures/741, accédé le 12 octobre 2019.
Laplanche, J., & Pontalis, J,-B. (1967). Vocabulaire de la psychanalyse. Paris : P.U.F.
Le Guen, C. (2008). Dictionnaire freudien. Paris : P.U.F.
Manit, P. (2019). “Du ventre maternel à la tombe : dynamisme de l’espace dans Poulet aux prunes de Marjane Satrapi”. Agathos: An International Review of the Humanities and Social Sciences, 10(19), 169-188.
Mauron, C. (1963). Des métaphores obsédantes au mythe personnel. Introduction à la psychocritique. Paris : Corti.
Raj Sharma, P. (2013). Representation of Muslim Women in Marjane Satrapi’s “Persepolis”. International Journal of Humanities and Social Sciences (IJHSS), 2(3), 1-8. https://www.academia.edu/4093379/REPRESENTATION_OF_MUSLIM_WOMEN_IN_MARJANE_SATRAPI_S_PERSEPOLIS_, accédé le 13 octobre 2019.
Satrapi, M. (2001). Les monstres n’aiment pas la lune. Paris : Nathan.
______. (2002). Ajdar. Paris : Nathan.
______. (2004). Poulet aux prunes. Paris : L’Association.
______. (2010). Le soupir. Paris : Éditions Bréal.
______. (2012). Persepolis. Collection Ciboulette. Paris : L’Association.
______. (2016). Broderies. Paris : L’Association.
Soriano, M. (1968). Les contes de Perrault, culture savante et traditions populaires. Paris : Éditions Gallimard.
Zakaria, M. M. J. (2016). La perception de l’autre dans la bande dessinée Persépolis de Marjane Satrapi (Mémoire). Université d’Ottawa, Ottawa.
