Analysis of Thai Auspicious Animal Beliefs for the Creation of New Idealized Imagination
Keywords:
New Idealized Imagination, Thai Auspicious Animals, Hybrid Creatures, SurrealistAbstract
This research aims to analyze the fundamental beliefs surrounding auspicious animals within the context of Thai society to create contemporary paintings with a unique personal identity. The study employs a creative research methodology, beginning with the systematic collection of primary and secondary data regarding the symbolic ideologies of these creatures. This information is integrated into a process of analysis and symbolic interpretation, where the prominent characteristics of the animals are selected and synthesized with color theory and spatial forms rooted in Feng Shui philosophy. These elements are then translated into a Surrealist artistic style, executed through the technique of acrylic on various geometric shaped canvases.
The research findings reveal that the creation of a "new idealistic imagination" through hybrid animal forms serves as a significant bridge, linking traditional beliefs with the contemporary social landscape. This synthesis gives rise to a new body of knowledge: the creative process of contemporary auspicious iconography. This process is characterized by an artistic composition that prioritizes the flow of positive energy as dictated by Feng Shui principles, alongside the reduction and merging of physical animal forms to generate entirely new symbolic representations. Ultimately, this research provides a guideline for the application of cultural heritage and beliefs, transforming them into creative works through an imaginative lens that resonates with contemporary lifestyles.
References
กำจร สุนพงษ์ศรี. (2556). สุนทรียศาสตร์: หลักปรัชญาศิลปะ ทฤษฎีทัศนศิลป์ ศิลปะวิจารณ์ (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์
แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
ชยันต์ วรรธนะภูติ. (2544). ความเชื่อและอำนาจเชิงสัญลักษณ์ในสังคมไทย. วารสารสังคมศาสตร์, 16(3), 1–22.
ฐานชน จันทร์เรือง.(2563). ปรัชญาในภาพยนตร์ (พิมพ์ครั้งที่5). ปล่อยสำนักพิมพ์.
นิธิ เอียวศรีวงศ์. (2543). ความเชื่อกับสังคมไทย. กรุงเทพฯ: มติชน.
มานพ ศิริชวลิต. (2552). แก้ปัญหาธุรกิจและชีวิตด้วยฮวงจุ้ย (พิมพ์ครั้งที่ 1). ไอดีซี อินโฟ ดิสทริบิวเตอร์ เซ็นเตอร์.
ศิราพร ณ ถลาง. (2550). คติชนวิทยา: ทฤษฎีและวิธีวิทยา. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
สุจิตต์ วงษ์เทศ. (2554). ผี พราหมณ์ พุทธ ในสังคมไทย. กรุงเทพฯ: มติชน.
อรศรี งามวิทยาพงศ์. (2549). สัญลักษณ์ในศิลปกรรมไทย. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยศิลปากร.
อารี สุทธิพันธ์. (2545). ความคิดสร้างสรรค์กับงานศิลปะ. กรุงเทพฯ: [ม.ป.พ.].
ไชยรัตน์ เจริญสินโอฬาร. (2555). สัญวิทยา: การอ่านความหมายของสังคม. กรุงเทพฯ: [ม.ป.พ.].
Anderson, B. (1983). Imagined communities: Reflections on the origin and spread of nationalism. London: Verso.
Geertz, C. (1973). The interpretation of cultures. New York: Basic Books.
Peirce, C. S. (1958). Collected Papers of Charles Sanders Peirce (Vols. 1–8). Cambridge, MA: Harvard
University Press.
Saussure, F. de. (1983). Course in General Linguistics. Lo
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Art Pritas Journal

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
เนื้อหาและข้อมูลในบทความที่ลงตีพิมพ์ในวารสารศิลป์ปริทัศน์ ถือเป็นข้อคิดเห็นและความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความโดยตรง ซึ่งกองบรรณาธิการวารสารไม่จำเป็นต้องเห็นด้วย หรือร่วมรับผิดชอบใดๆ
บทความ ข้อมูล เนื้อหา รูปภาพ ฯลฯ ที่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสารศิลป์ปริทัศน์ถือเป็นลิขสิทธิ์ของวารสารศิลป์ปริทัศน์