From “Guanxi” to “Kongsi”: The Gathering of the Overseas Chinese under Social Relationships จาก “กวนซี” สู่ “กงสี”: การรวมกลุ่มของชาวจีนโพ้นทะเลภายใต้หลักความสัมพันธ์ทางสังคม

Main Article Content

Uma Sinthuset

Abstract

This academic article aims to study the background of the “kongsi” of the Chinese in Southeast Asia from the eighteenth to the twentieth centuries by discussing the patterns of “guanxi” (关系), or “relations”, of the members as reflected in the three groups of the kongsi, including the gold mining kongsis in Borneo during the eighteenth to the nineteenth centuries, the secret society kongsis, and the clan kongsis. It found that the Chinese kongsis were established for economic purposes of the overseas Chinese. They formed the kongsi under the fundamental principle of social arrangements grounded in the Confucian philosophy. The three groups of the kongsi reflected the fundamental principle of social arrangements in three characteristics, as follows: those between ruler and subject as reflected in the gold mining kongsis in Borneo, elder brother and younger brother as reflected in the the secret society kongsis, and father and son as reflected in the clan kongsis. The hierarchical social relationships led to the systematic management within kongsis that had an effect on the members’ harmony. The formation of many people under the condition of “guanxi” in the characteristics of the “kongsi” was considered to be a key factor building the strength of the overseas Chinese business groups in Southeast Asia from the past to the present.

Article Details

Section
Articles

References

พรรณี บัวเล็ก. (2549). รายงานการวิจัย เรื่อง ระบบกงสี: กำเนิดและวิถีชีวิตของชนชั้นแรงงานรับจ้างในประเทศไทยใน ช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 18 ถึงคริสต์ศตวรรษที่ 19. สำนักงานกองทุนสนับสนุนวิจัย.

ศุภรัตน์ เลิศพาณิชย์กุล. (2524). สมาคมลับอั้งยี่ในประเทศไทย พ.ศ. 2367-2453 [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต]. จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

สุวรรณา สถาอานันท์. (2556). กระแสธาร: ข้อโต้แย้งเรื่องธรรมชาติ อำนาจ และจารีต. สยามปริทัศน์.

สุวรรณา สถาอานันท์. (2562). หลุนอี่ว์: ขงจื่อสนทนา. โอเพ่นโซไซตี้.

อุมา สินธุเศรษฐ. (2561). สมาคมลับอั้งยี่ในประเทศไทย: กรณีอั้งยี่ภาคใต้. วารสารมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์

มหาวิทยาลัยราชภัฏสุราษฎร์ธานี, 10(2), 231-257.

Chan, Y. K. (2021). The Founding of Singapore and the Chinese Kongsis of West Borneo (ca. 1819-1840). Journal of Cultural Interaction in East Asia, 7(1), 99-121.

Mak, L. F. (1975). The Kongsis And The Triad. Southeast Asian Journal of Social Science, 3(2), 47-58.

Mills, L. A., Turnbull, C. M., Bassett, D. K. (1960). British Malaya 1824-67. Journal of the Malayan Branch of the Royal Asiatic Society, 33(3), 1-424.

My-Island-Penang.com. (n.d.). Lim Hua Chiam : A powerful Hai San Secret Society headman of Lim Kongsi. https://my-island-penang.com/Lim-Hua-Chiam.html

My-Island-Penang.com. (n.d.). Lim Seng Hooi : Mid 19th century Justice of Peace.

https://my-island-penang.com/Lim-Seng-Hooi.html

Wang, T. P. (1977). The Origins of Chinese Kongsi With Special Reference to West Borneo

[Master’s thesis], Australian National University Library. http://hdl.handle.net/1885/111329

Wang, T. P. (1979). THE WORD KONGSI A NOTE by WANG TAI PENG. Journal of the Malaysian Branch of the Royal Asiatic Society, 52(1), 102-105.

Wong, Y. T. (2007). The Big Five Hokkien Families in Penang, 1830s-1890s. Loke Kok Kuen Chinese Cultural Legacy Research Trust. https://ccs.city/en/past-presend-and-future-in-research/big-five-hokkien-families-in-penang

Wong, Y. T. (2013). Baba Hokkiens, Big Business, and Economic Dominance in Penang and Its Region, 1840s-1900s. Malaysian Journal of Chinese Studies, 2(2), 65-76.

Wong, Y. T. (2015). Penang Chinese Commerce in the 19th Century: The Rise and Fall of the Big Five. ISEAS Publishing.

Yen, C. H. (1981). Early Chinese Clan Organizations in Singapore and Malaya, 1819-1911. Journal of Southeast Asian Studies, 12(1), 62-92.

Yen, C. H. (2013). Ethic Chinese business in Asia: History, Culture and Business Enterprise. World Scientific Publishing Co. Pte. Ltd.

George Town World Heritage Incorporated. (n.d.). 慎宗追远:乔治市的宗祠家庙. Retrieved November 26, 2024 from https://gtwhi.com.my/wp-content/uploads/2019/04/A-Guide-to-Selected-Chinese-Clan-Houses-Mandarin.pdf

Guo Rui 郭锐. (2020).《公司词义考》二十年——再思语言游戏、法律移植和政企关系. 财经法学, (4), 121-131.

Hu Kelin 胡克林. (2007). 孔子泛血缘化理论在五缘文化形成中的作用. 史学月刊, (6), 19-28.

Huang Jianchun黄建淳. (2010). 十八世纪西婆罗洲华人公司与闽粤村社特性的关联. 闽南文化新探——第六届海峡两岸闽南文化研讨会论文集. 鹭江出版社. 607-617.

Ji Guangxu姬广绪 & Qi Hongxia祁红霞. (2014). 兰芳公司:南洋华人独立求存的历史缩影——高延 《婆罗洲华人公司制度》读后. 文化学刊, (3), 83-88.

Jiang Peng 姜朋. (2014).“公司”——词源流小考. 清华大学学报(哲学社会科学版), (29), 127-139.

KHOO KONGSI. (n.d.). 龙山堂邱公司的演变. Retrieved November 26, 2024 from https://www.khookongsi.com.my/history-ch/the-evolution-of-leong-san-tong-khoo-kongsi-ch/

Li Yanyi 李彦佚. (2024). 华侨华人社团与会党组织中的关帝信仰——以新马地区为中心. 艺术与民族, (1), 45-53.

Lin Jianxiu 林建秀. (2017). 郑成功与洪门天地会之创立. 史克考辨, (6), 37.

Ma Huiyue马慧玥. (2012). 近代海外华人宗亲组织特征初探——以海峡殖民地为研究对象.

Retrieved November 15, 2024 from 中国人民大学清史研究所.

http://iqh.ruc.edu.cn/qdzwgxyj/zwgx_yjqy/js/779a23b798b44277854d80a89d107802.htm

Tan Bi’an谭彼岸. (1980). 关于上海小刀会“义兴公司”的性质. 历史研究, (3), 189-190.

Tian Rukang 田汝康. (1987). 中国帆船贸易与对外关系论集. 浙江民族出版社.

Wang Guoping 王国平. (1993). 秘密会社对近代东南亚华人社会的影响. 东南亚, (1), 43-48.

Xia Xue 夏雪 & Sun Fang孙舫. (2014). 近代洪门组织在东南亚安全空间中的生存与发展. 八桂侨刊, (3), 63-69.

Zhang Runze 张润泽. (1998). 孔子理论思想与人际关系. 邯郸师专学报(社会科学版), (1), 57-60.

Zhang Xiaowei張曉威. (2007). 十九世紀檳城嶼華人方言群社會與幫權政治. 海洋文化學刊, (3), 107-146.

Zhao Jing 赵晶. (2009). 中国传统“公司”形态研究述略. 亚洲研究, (7), 197-222.

Zhu Yuyou 朱育友. (1988). 兰芳公司制度乃脱胎于天地会. 东南亚研究, (1), 82-87.

Zhuang Guotu 庄国土. (2010). 论早期东南亚华人社团行程的主要纽带. 南洋问题研究, (3), 46-52.