ทัศนะนักวิชาการอิสลามในการกำหนดอายุครรภ์ที่ส่งผลต่อการรับรองบุตร ชอบด้วยกฎหมายอิสลาม
คำสำคัญ:
ทัศนะนักวิชาการ, กำหนดอายุ, รับรองบุตรบทคัดย่อ
บทความวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์ เพื่อศึกษาทัศนะนักวิชาการอิสลามต่อการกำหนดอายุครรภ์รับรองบุตร โดยศึกษาทัศนะนักวิชาการอิสลามสี่สำนักจากหนังสือตำราฟิกฮฺ ใช้ข้อมูลเชิงคุณภาพ วิเคราะห์เป็นข้อสรุป ผลการวิจัยพบว่า นักวิชาการอิสลามเห็นตรงกันว่าจะเป็นบุตรของสามีได้ต้องมีอายุครรภ์ไม่น้อยกว่าหกเดือน หากไม่อุปนัยได้ว่าปฏิสนธิก่อนสมรสที่ชอบด้วยกฎหมาย การนับอายุครรภ์มีทัศนะต่างกัน 2 คือ นับวันที่สามีภริยาได้เสพเมถุน และนับวันผูกนิติกรรมสมรส ส่วนการมีเวลาเสพเมถุนมีทัศนะต่างเป็น 3 คือ หนึ่ง : สำนักฮะนะฟียะฮ์ไม่จำเป็นต้องมีเวลาเสพเมถุน สอง : ญุมฮูรฺนักวิชาการ มาลิกียะฮ์ ซาฟิอียะฮ์และฮะนาบีละฮ์ ต้องมีเวลาเสพเมถุน สาม : Ibn Taimiyah ต้องร่วมประเวณีจริง
สรุป ทารกจะเป็นผลิตผลชอบด้วยกฎหมายต้องถือกำเนิดในอายุครรภ์ไม่น้อยกว่าหกเดือน นับวันที่ได้เสพถุนครั้งแรกเป็นวันแรกการนับอายุครรภ์ สามีมีเวลาเสพเมถุน ไม่อาจเป็นที่ยอมรับได้ว่าทัศนะของอิบนุตัยมียะฮ์ ที่เห็นว่าต้องมีเพศสัมพันธ์จริงเป็นเกณฑ์การรับรองบุตร ด้วยเหตุผลคือ เป็นเรื่องที่ไม่อาจมีใครรู้เห็นจริงถึงสภาพการณ์นั้น เป็นการทำลายเกียรติทารกที่ต้องอยู่ในสภาพไม่มีวงศ์ตระกูล และทำลายเกียรติและศักดิ์ศรีของภริยา ถูกกล่าวหาเป็นชู้กาลกินี
เอกสารอ้างอิง
Al – Bahooti Mansoor bin Unus al – Bahooti, Rawdhah al – Murbia’ bi Sharhi Zad al – Mustaknia’ Mukhtasar al – Muknia’. 2002. Bairut : Dar al- Kutub al - Ilmiah.
Al – Hattãb, Abi Abd Lah Muhammad bin Muhammad Abd Rahman al- Hattab, 2003. Mawahib al- Jalil li Sharhi Mukhtasar Khalil, Dar ãlimun al- Kutub, Bairut.
Al – Hijawi, Sharfuddin Musa bin Ahmad Abu Naja al – Hijawi, al – Iqnãa’ fiqh al – Imam Ahmad, n.d. Dar al – Ma’rifah, Bairut.
Al –Haitami, Shihabuddin bin Hajar al –Haitami, al – Fatawa al – Fiqhiyah al – Kubra ,n.d. Dar al – Fikr.
Al - Khateeb Al - Sharbini. 1958. Mugni al - Muhtaj. Dar ihya’ al - Turath al - Arabi : Bairut.
Al- Marghinani, Burhanuddin Abi al – Hassan Ali bin Abi Bakr Al- Marghinani, 1990.
Al – Nawawiy,n.d. Abi Zakarya Yahya bin Sharaf al- Nawawi al- Dimasqi,al Majmu’ Sharh al – Muhazzab, Ihyã’al- Turath al- Arabiy,Bairut.
Al- Qurtubi, Abi Abdullah bin Muhammad bin Ahmad al- Andhari, 2000.Tafsir al- Qurtubi , Darul al- Kutub al- Ilmiyah Bairut,
Al- Nasafi, abi Barakat abd Lah bin Ahmad bin Mahmood al- Ma’roof bi Hafisuddin al- Nasafi,1997. Al-Bahrura-iq Sharh Kansu al- Daqa-iq. Dar al – Kutub al Ilmiah, Bairut .
Al- Nawawi, Abi Zakarya Yahya bin Sharaf al- Nawawi al- Dimasqi,2003.Rawdhah al- Talibeen, Dar al- Kutub al-Ilmiah , Bairut.
Al- Shairazi, Abi Ishaq Ibraheem bin Ali bin Yosof al- Fairuz Abadi al- Shairazi,1995. Al- Muhazzab fi F iqh Imam al- Shafi-ie. Dar al – Kutub al Ilmiah, Bairut.
Al – Zaila – ie, Fakhruddeen al –Zaila –ie1313.Tabyeen al –Haqa iq sharh Kanzu AL – Daqa iq. Matbah al –Kubra al – Amiriah. Misr.
Al - zuhaili Wahbah al- Zuhaili.(2003). Qadhaya al-Fiqhi wa al-Fikri al- Mu – aasarah,3. Dar al - Fikr : Damascas.
Ibn Kathir , 2004.Tafsir al –Quran al – Adhim , al - Makabah al- Asriyah , Bairut
Ibn Rushd, Muhammad bin Ahmad Muhammad bin Ahmad Ibn al- Rushd al - Qurtubiy, 1999.Bidayah al- Mujtahid wa Nihayah al - Muktasid,Dar ibn Hazmi,Bairut.
Ibn Najm,al- Allamah Zainuddin Ibn Najm al- Hanafi, n.d.al-Bahr al- Ra-iq Sharh Kanzu al- Daqa-iq , Dar al- Kutub al- Ilamiah, bairut – Lubnan.
Ibn Qaiyim, Shamsuddin abi abd Lah Muhammad bin abi Bakar al- Zar-ie al- Dimashqi,1998.Zad al- Maad.Muassah al- Risalah, Bairut 3.
Ibn Qudamah, abi Muhammad abd Lah bin Ahmad bin Mahmood bin Qudamah, n.d. al –Mughni Sharh al- Kabir. Dar al – Fikr, Bairut.
Mohammad Ahmad Siraj & Ali Juma - ah Mohammad. 2009. Al - Ahkam al - Shariah fi al – Ahwal al - Shakhsiah. T2, Dar al- Assalam, al- Qahirah.
Wizarah al- Adli, 2011.Qanoo al-Ahwa al- Shaksiah,Majmuah al- Tashri-aat al- Kuwaitiah, Wizarah al- Adli.
