العربية الصفة المشبهة باسم الفاعل في سورة البقرة دراسة صرفية

Authors

  • สะการิยา บาราเฮง
  • إبراهيم تيه هي جامعة فطاني

Keywords:

مصطلحات البحث من المصطلحات التي تدرو داخل هذه الدراسة، ما يلي: 1. الأبنية: جمع بناء، عند النحاة: لزوم آخر الكلمة حالة واحدة ، مع اختلاف العوامل، ومن هنا يكون معنى البناء والتركيــــــــــــب والـــــــــصياغة، أما الأبنية في علم الصرف فهي صـــــيغ الكلمات التي تنشأ عن التصريف . 2. الصيغة: معيار أو ميزان يُتَّخَذ أساساً لمجموعة من الكلمات، ونتبين من خلالها أصل الكلمة وما يعتريها من تغيير، وهي ما يُقابل في مصطلح الصرفيين العرب الميزان أو المثال الصرْفي ، الصيغة يُرادف الميزان، والبنية، والمثال، وكذلك الهيئة . 3. الوزن: هو مقابلة اللفظ بحروف الميزان- وهي الفاء والعين واللام- لمعرفة ما فيه من حروف أصلية أو زائدة لضبط مافي مبناه من حركات أو سكون ، والأوزان جمع وزنٍ، وأما الميزان الصرفي هو ما وضعه الصرفيون من وسيلة لوزن الكلمات ومعرفة أصولها من زوائدها وحركاتها من سكناتها . 4. المتعدي: هو الفعل الذي لم يكتف بفاعله بل يتعداه إلى اسم آخر يقع عليه ، مثل: قوله عز وجل: ﴿ ﱶ ﱷ ﱸ ﴾ . 5. اللازم: هو الفعل الذي لزم فاعله لايتعداه، واكتفى به معمولاً له ، مثل: ذهب سعيد، وسافر خالد، وهو يحتاج إلى الفاعل، ولا يحتاج إلى المفعول به. . 6. التحويل: هو التغيير، وهو الذهاب بأصل الشيئ إلى جهة غيره ، ويقصد هنا: تحويل بناء المتعدي إلى اللزوم، من باب فَعَل أو فَعِل المتعدي إلى فَعُل اللازم، مثل: تحول فعل

Abstract

Article topic: Fomulas of Adjectival Participle in Surah Al-Baqarah : A Morphological Study

Author: Sakariya Baraheng* ,Ibrahem Tehhae**

*M.A.,Arabic Language, Qura’nic Lecturer, Faculty of Islamic Studies and Law, Fotoni University.

** PhD, Arabic Literary studies, Arabic Lecturer, Faculty of Islamic Studies and Law, Fotoni University

 

 

Abstract

        This research aims to identify the formulas of Adjectival participle is mentioned in Surah al-Baqarah, explaining its measure, roots, origins and morphological sections. In this study, the researchers follows the descriptive and analytical methods, by collecting and describing the studied phenomena and analyzes them, drawing conclusions. The researcher has reached some results, the most important of them were:First: The standard Adjectival participle was mentioned seventy-three scientific articles were in one hundred ninety places, distributed into twenty-three measures. Second: The Adjectival participle adjective appeared on forty-five scientific articles in one hundred and forty-six locations distributed in twenty-four measures. Third: The measure of a “fa-ii’lun” and its feminine “fa-ii’lah” is considered one of most measure of adjectival participle that mentioned in Surat Al-Baqarah Where one hundred and eighteen places were mentioned in the surah, distributed in twenty-eight scientific articles, perhaps the reason for that is this measure is the most widespread description in the words of the Arab people. Fourth:  “fa’lan”, “fu-a’l,” and “fa-i’l” is one of the lowest measures for the adjectival participle in Surat al-Baqarah, where the first mentioned one position, the second two positions, and the third two positions only. Fifth: never find out what came on the measure of “fu-aa’l and fu-u’l, in surah Al-Baqarah anything. The study recommends a multi-disciplinary study about other derivatives and its meanings in this surah.

References

المصادر والمراجع
القرآن الكريم.
ابن السكيت. أبو يوسف يعقوب بن إسحاق بن السكيت (2002). إصلاح المنطق. (محمد مرعب، المحرر) بيروت: دار إحياء التراث العربي. ط: الأولى.
ابن الناظم. أبي عبد الله بدر الدين محمد بن الإمام جمال الدين محمد بن مالك (2000). شرح ابن الناظم على ألفية ابن مالك،. (محمد باسل عيون السور، المحرر) بيروت: دار الكتب العلمية.
ابن جني. (2006). الخصائص. . (محمد علي النجار، المحرر) بيروت: عالم الكتب.
ابن جني. أبو الفتح عثمان بن جني الرومي الأزدي، الموصلي (1999). المنصف شرح كتاب التصريف لأبي عثمان المازني. (محمد عبد القادر أحمد عطا، المحرر) بيروت: دار الكتب العلمية،.
ابن خلكان. أبو العباس شمس الدين بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن إبي بكر البرمكي الإربلي (1900). وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان (المجلد 2). (إحسان عباس، المحرر) صيدا ، بيروت: دار الصادر.
ابن دريد. أبو بكر محمد بن الحسن الأزدي (1987). جمهرة اللغة. (رمزي منير بعلبكي، المحرر) بيروت: دار العلم للملايين.
ابن سلاّمـ. أبو عبد الله محمد بن عبيد الله الجمحي بالولاء، المتوفى 232هـ (د.ت). طبقات فحول الشعراء (المجلد ج: 1، ص: 123 ). (تحقيق: محمود محمد شاكر. دار المدني، المحرر) جدة: دار المدني.
ابن سيده. (2000). المحكم والمحيط الأعظم (المجلد 8). (عبد الحميد هنداوي، المحرر) بيروت: دار الكتب العلمية.
ابن سيده. أبو الحسن علي بن إسماعيل المرسي (1996). المخصص (المجلد 4). (خليل إبراهم جفال، المحرر) بيروت: دار إحياء التراث العربي.
ابن عاشور. محمد طاهر بن عاشور (1997). تفسير التحرير والتنوير (المجلد 1). تونس: . دار سحنون للنشر والتوزيع.
ابن عصفور. (1996). الممتع الكبير في التصريف. بيروت: مكتبة لبنان ناشرون.
ابن عصفور. أبو الحسن علي بن مؤمن بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي. (د.ت). المقرب. ، مح: عادل عبد الموجود وعلي معوض.
ابن عطية. أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن بن تمام، الأندلسي المحاربي (1422هـ). المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز. (عبد السلام عبد الشافي محمد، المحرر) بيروت: دار الكتب العلمية.
ابن عقيل. بهاء الدين عبد الله بن عقيل الهاشمي المصري (1998). شرح ابن عقيل على ألفية، (المجلد جـ:3، ص: 140). (مح: محمد محي الدين عبد الحميد، المحرر) القاهرة: مكتبة دار التراث.
ابن فارس. (1986). مجمل اللغة لابن فارس. (زهير عبد المحسن سلطان، المحرر) بيروت: مؤسسة الرسالة.
ابن فارس. أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكرياء القزويني الرازي (1979). معجم مقاييس اللغة (المجلد 2). (عبد السلام محمد هارون، المحرر) بيروت: دار الفكر.
ابن مالك. أبو عبد الله جمال الدين محمد بن عبد الله بن محمد بن مالك الأندلوسي (1982). شرح الكافية الشافية، (المجلد2). (عبد المنعم أحمد هريدي، المحرر) مكة المكرمة: جامعة أم القرى مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي كلية الشريعة والدراسات الإسلامية، مكة المكرمة.
ابن منظور. أبو الفضل جمال الدين بن مكرم بن علي (2006). لسان العرب. القاهرة: دار الحدبث.
ابن هشام. (2004). مغني اللبيب عن كتب الأعاريب. القاهرة: دار السلام.
ابن هشام. (2007). أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك (المجلد 3). (يوسف الشيخ محمد البقاعي، المحرر) بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع.
ابن هشام. عبد الله بن يوسف بن عبد الله الأنصاري (2002). شرح قطر الندى وبل الصدى. (مح : إمبيل يعقوب، المحرر) بيروت: دار الكتب العلمية.
أبو حيان. (1992). البحر المحيط في التفسير. (صدقي محمد جميل، المحرر) بيروت: دار الفكر.
أبو حيان. محمد بن يوسف أبي حيان الغرناطي الأندلسي (1986). تذكرة النحاة. (مح: عفيف عبدالرحمن، المحرر) بيروت: مؤسية الرسالة.
الأزهري‏. خالد بن عبد الله (2000). شرح التصريح على التوضيح، (المجلد جـ: 2، ص:45.). (مح: ‏ محمد باسل عيون السود، المحرر) بيروت: دار الكتب العلمية.
الأستراباذي. ركن الدين حسن بن محمد بن شرف شاه الحسيني (2004). شرح شافية ابن الحاجب (المجلد 1). (، مح: د. عبد المقصود محمد عبد المقصود مكتبة الثقافة الدينية، المحرر) مكتبة الثقافة الدينية.
إسماعيل. محمد بكر (2000). قواعد الصرف بأسلوب العصر. القاهرة: دار المنار.
الأسمر. راجي (2009). المعجم المفصل في علم الصرف. (إميل بديع يعقوب، المحرر) بيروت: دار الكتب العلمية.
الأصفهاني. أبو الفرج علي بن الحسين بن محمد بن أحمد (د.ت). أخبار إبي نواس (ملحق الأغاني) (المجلد 1). (علي مهنا و سمير جابر، المحرر) لبنان: دار الفكر للطباعة والنشر.
آل علي. حسين بن أحمد بن عبد الله ((د.ت)). شرح ألفية ابن مالك. المدينة المنورة: معهد تعليم اللغة العربية بالجامعة الإسلامية.
الألوسي. شهاب الدين محمود ابن عبد الله الحسيني (1415هـ.). روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني (المجلد1). (على عبد البارى عطية، المحرر) بيروت: دار الكتب العلمية.
أمين. علي الجازم و مصطفى (1960). كتاب النحو الواضح في قواعد اللغة العربية. القاهرة - مصر: دار المعارف.
الأنباري. (2007). المذكر والمؤنث. (الشربيني شريدة، المحرر) القاهرة: دار الحديث.
الأنباري. محمد بن القاسم بن محمد بن بشار، أبو بكر (المتوفى: 328هـ) الأنباري. (1992). الزاهر في معاني كلمات الناس. (حاتم صالح الضامن، المحرر) بيروت:: مؤسسة الرسالة.
الأهدل. محمد عبد الباري (1995). الكواكب الدرية شرح على متممة الآجرومية (المجلد ، جـ: 2، ص: 519 .). بيروت: دار الكتب العلمية.
البخاري. محمد بن إسماعيل أبو عبدالله الجعفي (1422هـ.). صحيح البخاري. (. المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، المحرر) بيروت: دار طوق النجاة.
البغوي. محيي السنة أبو محمد الحسين بن مسعود (1997). معالم التنزيل في تفسير القرآن = تفسير البغوي. (حققه وخرج أحاديثه: محمد عبد الله النمر - عثمان جمعة ضميرية - سليمان مسلم الحرش، المحرر) بيروت: دار طيبة للنشر والتوزيع- دار إحياء التراث العربي.
الثعلبي. أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم (2002). الكشف والبيان عن تفسير القرآن. (الإمام أبي محمد بن عاشور، مراجعة: الأستاذ نظير الساعدي، المحرر) بيروت: دار إحياء التراث العربي .
الجامي. نور الدين عبد الرحمن (1983). الفوائد الضيائية شرح كافية ابن الحاجب (المجلد 1). (مح: أسامة طه الرفاعي، المحرر) بغداد : الجمهورية العراقية،: وزارة الاوقاف والشؤون الدينية.
الجوهري. أبو نصر إسماعيل بن حماد الفرابي (1987). الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية. (أحمد عبد الغفور عطار، المحرر) بيروت: دار العلم للملايين.
حسن. عباس (2008). النحو الوافي (المجلد 3). القاهرة: دار المعارف.
الحملاوي. أحمد بن محمد بن أحمد (2006). كتاب شذا العرف في فن الصرف. (محمد أحمد قاسم، المحرر) بيروت: المكتبة العصرية.
درويش. محيي الدين بن أحمد مصطفى (1415هـ). إعراب القرآن وبيانه (المجلد 1). حمص، دمشق وبيروت: دار الإرشاد للشئون الجامعية، دار اليمامة، و دار ابن كثير.
الرازي. محمد أبي بكر بن عبدالقادر (2003). مختار الصحاح. القاهرة: دار الحديث.
الراغب الأصفهاني. أبو القاسم الحسين بن محمد (1999.). تفسير الراغب الأصفهاني. (محمد عبد العزيز بسيوني.، المحرر) طنطا: جامعة طنطا، كلية الآداب.
الزجاج. إبراهيم بن السري بن سهل، أبو إسحاق (المتوفى: 311هـ) (1988). معاني القرآن وإعرابه. (، مح: عبد الجليل عبده شلبي، المحرر) بيروت: عالم الكتب.
الزعبلاوي. صلاح الدين (1984). مسالك القول في النقد اللغوي. دمشق: الشركة المتحدة للتوزيع.
الزمخشري. (2003). الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل (المجلد 1). (محمد عبدالسلام شاهين، المحرر) بيروت: دار الكتب العلمية.
الزمخشري. أبي القاسم محمود بن عمر (2006). المفصل في علم العربية، المكتبة العصرية، صيدا، بيروت.
السمين الحلبي. شهاب الدين أبي عباس بن يوسف ابن محمد بن إبراهيم (1994). الدر المصون في علوم الكتاب المكنون. (علي محمد معوض وآخرون، تقديم: أحمد محمد صيرة.، المحرر) بيروت: دار الكتب العلمية.
سيبويه. أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي بالولاء، (1988). كتاب سيبويه. . (عبد السلام محمد هارون.، المحرر) القاهرة: مكتبة الخانجي.
السيرافي. أبو محمد يوسف بن أبي سعيد الحسن بن عبد الله بن المرزبان (1974). شرح سيبويه (المجلد 1). (محمد علي الريح هاشم، و طه عبد الرءوف سعد،، المحرر) القاهرة، مصر: مكتبة الكليات الأزهرية، و دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع.
السيوطي. (2005). المزهر في علوم اللغة وأنوعها. (محمد عبد الحليم، المحرر) بيروت: دار الفكر.
السيوطي. عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد جلال الدين (د.ت). بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة. (محمد أبو الفضل إبراهيم.، المحرر) صيدا- لبنان: المكتبة العصرية.
الشوكاني. محمد بن علي بن محمد (2007). فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير. القاهرة:: دار الحديث.
صافي. محمود بن عبد الرحيم (1418هـ). الجدول في إعراب القرآن الكريم (المجلد 1). دمشق: دار الرشيد.
الصبان. محمد علي الصبان الشافعي (1997). حاشية الصبان على شرح الأشموني (المجلد جـ:3، ص: 82.). بيروت: دار الكتب العلمية.
الطبري. أبو جعفر محمد بن جرير ( 1988). جامع البيان عن تأويل آي القرآن. بيروت: دار الفكر.
عبد الله. خالد حسين أحمد (2009م). الصفات المفردة في القرآن الكريم دراسة نحوية دلالية في صفات العاقل. (رسالة الماجيستير، المحرر) فلسطن: جامعة النجاح الوطنية.
العصيمي. خالد بن سعود بن الفارس (2002). القرارات النحوية والتصريفية لمجمع اللغة العربية بالقاهرة. الرياض: دار التدمرية.
عكاشة. محمود (2005). التحليل اللغوي في ضوء علم الدلالة. القاهرة: دار النشر للجامعات مصر.
العكبري. (1995). اللباب في علل البناء والإعراب (المجلد 2). (غازي مختار طليمات، المحرر) دمشق: دار الفكر.
العكبري. أبو البقاء محب الدين عبد الله بن الحسين بن عبد الله ((د.ت)). التبيان في إعراب القرآن، (المجلد 1). (علي محمد البجاوي، المحرر) القاهرة: عيسى البابي الحلبي وشركاه.
العمادي. أبو السعود محمد بن محمد بن مصطفى (د.ت). إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم. بيروت: دار إحياء التراث العربي.
فاخر. عبد العزيز محمد (1997). توضيح الصرف (المجلد جـ:1، ص: 33). القاهرة : جامعة الأزهر.
فخر الرازي. فخرالدين محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن ابن علي التميمي البكري (1990). التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب. بيروت: دار الكتب العلمية.
الفراهيدي. أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم البصري ((د.ت)). كتاب العين (المجلد 4). (مهدي المخزومي، وإبراهيم السامرائي، المحرر) بيروت: دار ومكتبة الهلال.
الفيروزآبادى. مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب (2000). البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة. دمشق: دار سعد الدين للطباعة والنشر والتوزيع.
الفيروزآبادي. (2005). القاموس المحيط (المجلد باب الدال، فصل اللام). (مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة، إشراف: محمد نعيم العرقسُوسي، المحرر) بيروت: مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع.
الفيومي. أبو العباس أحمد بن محمد بن علي الحموي (1987). المصباح المنير في غريب الشرح الكبير،. بيروت: مكتبة لبنان.
القرطبي. أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين (2005). الجامع لأحكام القرآن. (ضبّطه: محمد الخفناوي، المحرر) القاهرة: دار الحديث.
القصاص. قمر أحمد (2002). المفيد في التصريف. القاهرة: جامعة الأزهر.
الكرماني. محمود بن حمزة بن نصر، أبو القاسم برهان الدين ، ويعرف بتاج القراء ((د.ت)). غرائب التفسير وعجائب التأويل. جدة و بيروت: دار القبلة للثقافة الذإسلامية، مؤسسة علوم القرآن.
الماوردي. أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب البصري (2012م). النكت والعيون تفسير الماوردى. (تحقيق: السيد بن عبد المقصود بن عبد الرحيم، المحرر) بيروت:: دار الكتب العلمية.
المبرد. أبو العباس محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الثمالى الأزدي ((د.ت)). المقتضب (المجلد 2). (محمد عبد الخالق عظيمة، المحرر) بيروت: عالم الكتبالنّحاس. (1409هـ). معاني القرآن الكريم. (محمد علي الصابوني.، المحرر) مكة المرمة: جامعة أم القرى.
مدكور. ((د.ت)). المعجم الوجيز. القاهرة: مجمع اللغة العربية.
مدكور. إبراهيم (1972). المعجم الوسيط. (أخرجه: إبراهيم مصطفى، وآخرون، المحرر) إستانبول: المكتبة الإسلامية.
مرتضى الزبيدي. محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني أبو الفيض الملقب بمرتضى الزبيدي ((د.ت)). تاج العروس من جواهر القاموس. (مجموعة من المحققين، المحرر) القاهرة: دار الهداية.
مصري. بشير يحي (1996). شرح الرضي لكافية ابن الحاجب (الإصدار 1، المجلد 1). جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية،المملكة العربية السعودية.
المُطَرِّزِىّ. برهان الدين أبو الفتح ناصر بن عبد السيد أبى المكارم ابن على الخوارزمي ((د.ت)). المغرب في ترتيب المعرب. القاهرة: دار الكتاب العربي.
مكي. أبو محمد مكي بن أبي طالب حَمّوش بن محمد بن مختار القيسي القيرواني ثم الأندلسي القرطبي المالكي (المتوفى: 437هـ) (1405هـ). ، مشكل إعراب القرآن (المجلد 1). (حاتم صالح الضامن، المحرر) بيروت: مؤسسة الرسالة،.
المهدي. محمد المحتار (2001). النحو و الصرف في خدمة القرآن. القاهرة: جامعة الأزهر.
ناظر الجيش. محب الدين محمد بن يوسف بن أحمد (2007.). شرح التسهيل المسمى بتمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد (المجلد 6). (علي محمد فاخر و أصحابه، المحرر) القاهرة: دار السلام.
النيسابوري. نظام الدين الحسن بن محمد بن حسين القمي (1996). تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان. (ضبطه: زكريا عميرات، المحرر) بيروت: دار الكتب العلمية.
الهروي. (2001). ، تهذيب اللغة. (المجلد 8). (مح: محمد عوض مرعب، المحرر) بيروت،: دار إحياء التراث العربي.
الهروي. أبو منصور محمد بن أحمد الأزهري (د.ت). الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي. (مسعد عبد الحميد السعدني، المحرر) القاهرة: دار الطلائع.
هريدي. عبد المنعم أحمد (د.ت). نيل الأماني وبلوغ المراد بتحقيق شرح الميلاني على مغنى الأكراد،. القاهرة: جامعة الأزهر وجامعة عين شمس.
الواحدي. أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي النيسابوري الشافعي (1994). الوسيط في تفسير القرآن المجيد. (عادل أحمد عبد الموجود، وعلي محمد معوض، وأحمد محمد صيرة، وأحمد عبد الغني الجمل، وعبد الرحمن عويس. تقديم: عبد الحي الفرماوي، المحرر) بيروت: دار الكتب العلمية.
يعقوب. إمبيل (د.ت). المعجم المفصل في اللغة والأدب. بيروت: دار العلم للملايين.

Downloads

Published

2021-12-31