แนวคิดในการจัดการเรียนรู้อิสลามของอิสมาอีลลุตฟี จะปะกียา
คำสำคัญ:
แนวคิด, การจัดการเรียนรู้อิสลาม, อิสมาอีลลุตฟี จะปะกียาบทคัดย่อ
บทความวิจัยนี้เป็นงานวิจัยเชิงคุณภาพ (Qualitative Research) ที่มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาแนวคิดในการจัดการเรียนรู้อิสลามของอิสมาอีลลุตฟี จะปะกียา โดยข้อมูลหลักได้จากการศึกษาเอกสารและการสัมภาษณ์เจาะลึกแบบไม่มีโครงสร้าง ในการศึกษาเอกสารนั้นผู้วิจัยได้เน้นเอกสารที่เป็นปฐมภูมิ ส่วนการสัมภาษณ์เจาะลึกเน้นบุคคลที่มีข้อมูลเกี่ยวกับชีวประวัติของอิสมาอีลลุตฟี จะปะกียา ข้อมูลที่ได้จะนำมาวิเคราะห์เชิงพรรณนา ผลการวิจัย พบว่า แนวคิดในการจัดการเรียนรู้อิสลามของท่านสามารถสรุปได้ดังนี้ คือ 1.การจัดการเรียนรู้นั้นเป็นหน้าที่ 2.เป้าหมายการจัดการเรียนรู้ คือ การได้รับผลบุญและเกียรติที่มั่นคงจากอัลลอฮ์ทั้งในโลกนี้และโลกอะคีเราะฮ์ ไม่ใช่เพื่อผลประโยชน์ในทางวัตถุ 3.การจัดการเรียนรู้ด้วยตัวอักษร หรือการสอนด้วยการขีดเขียนและใช้หนังสือประกอบ ย่อมดีและมั่นคงกว่าการจัดการเรียนรู้ที่ใช้คำพูดเพียงอย่างเดียว 4.อัลลอฮ์และนบีมุฮัมมัดได้กำหนดหลักสูตรมาเรียบร้อยแล้ว หลักสูตรนั้นมาจากอัลกุรอานและอัลสุนนะฮฺ โดยมนุษย์นั้นมีหน้าที่เพียงเป็นผู้จัดการเรียนรู้เท่านั้น 5.เป้าหมายของการจัดการเรียนรู้ คือ การสร้างผู้เรียนให้เป็น “คนร็อบบานีย์” (คนแห่งพระเจ้าที่มีคุณสมบัติครบถ้วนโดยการเรียนรู้อิสลามต้องจัดการให้ครบทั้งสามรูปแบบ คือ อ่านให้ฟัง สอนให้เข้าใจ และอบรมให้ปฏิบัติ 6.ต้องติตตามผู้เรียนเพื่อประเมินผลการจัดการเรียนรู้อย่างต่อเนื่องและเป็นกระบวนการตลอดชีวิต ประเมินด้วยระบบ “อุคุวะฮฺ” (ความพี่น้อง) และระบบ “ญะมาอะฮฺ” (กลุ่ม) โดยใช้วิธีการจัดการเรียนรู้แบบเป็นหมู่คณะด้วยการรวมพลังกันอย่างมีระบบและเป็นระเบียบ โดยยึดผลสัมฤทธิ์สูงสุดเป็นเป้าหมายของพันธกิจ ไม่ใช่ต่างคนต่างทำหรือต่างยึดสัมฤทธิ์ผลส่วนตนเป็นที่ตั้ง 10.ปัจจัยหลักที่ทำให้การจัดการเรียนรู้อิสลามไม่ประสบผลสำเร็จ คือ การจัดการเรียนรู้ที่ไม่ครบองค์ประกอบ เช่น องค์ประกอบด้านหลักสูตร วิธีการ หรือรูปแบบของการจัดการเรียนรู้
เอกสารอ้างอิง
นุมาน.หะยีมะแซ. (2567). หะรอมัยน์ อุษาคเนย์และมัดราซะฮ์ในจังหวัดชายแดนภาคใต้. ปัตตานี: ปัตตานี
อินโฟ.
สุไรยา จะปะกียาและอิสมาแอ โมฮัมมัด. (2565). ชัยค์อิสสมาอีลลุตฟี ชีวิต สันติภาพ สันติสุข. นนทบุรี: บริษัท เฟิสท์ ออฟเซต (1993) จำกัด
อิบราเฮ็ม ณรงค์รักษาเขต และนุมาน หะยีมะแซ. (2553). ทฤษฎีใหม่สถาบันการศึกษามุสลิมจังหวัดชายแดนภาคใต้: หาดใหญ่. หจก. สลาตันการวิจัยและวิชาการ
อิสมาอีลลุตฟี จะปะกียา. (2557). นะศีหะฮฺ:หัวใจแห่งอุมมะฮฺวาฮีดะฮฺ.ปัตตานี. มหาวิทยาลัยฟาฏนี.
อิสมาอีลลุตฟี จะปะกียา. (2558). มุอัลลิมร็อบบานีย์. ปัตตานี: มหาวิทยาลัยฟาฏอนี.
อิสมาอีลลุตฟี จะปะกียา. (2561). ความรู้แห่งวิวรณ์.ความเมตตาของอัลลอฮ์เพื่อสันติภาพโลกและความประเสริฐของการวากัฟความรู้. ปัตตานี:องค์การบริหารสวนจังหวัดปัตตานี
Mohd.Zamberi A. Malek (1993). Umat Islam Patani: Sejarah dan Politik. Shah Alam: Hizbi.
Wan Mohd Nor Wan Daud. (1998). Filsafat dan Praktik Pendidikan Islam Syed M.Naqib al-Attas. Bandung: Mizan Media Utama.
ดาวน์โหลด
เผยแพร่แล้ว
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต
ลิขสิทธิ์ (c) 2025 fatihah japakiya, Ibrahem Narongraksakhet

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Proposed Creative Commons Copyright Notices