วาทกรรมชาตินิยม ‘อาจง’ (阿中) ในคอมเมนต์บนแพลตฟอร์มเวยป๋อ ‘A-Zhong’ Nationalist Discourse in Comments on Weibo
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาวาทกรรมชาตินิยมอาจง (阿中) ในคอมเมนต์บนแพลตฟอร์มเวยป๋อและวิเคราะห์กลวิธีการใช้ภาษาที่ใช้สร้างวาทกรรมชาตินิยมที่ปรากฏ ผู้วิจัยเก็บรวบรวมข้อมูลจากคอมเมนต์หลักและคอมเมนต์ย่อยที่มีการกดไลก์ (Like) มากกว่า 100 ไลก์ขึ้นไปในโพสต์ที่ปรากฏคำว่า “อาจง” ของสำนักข่าวของแอพลิเคชั่นเวยป๋อ 10 สำนักข่าว ระหว่างเดือนสิงหาคมถึงธันวาคม ค.ศ. 2019 จากนั้นรวบรวมข้อมูลมาวิเคราะห์แนวคิดด้านชาตินิยม (Nationalism) และกลวิธีทางภาษาที่ใช้ในวาทกรรมชาตินิยม ผลการวิจัยพบว่าวาทกรรมชาตินิยมในคอมเมนต์บนแพลตฟอร์มเวยป๋อสามารถจำแนกได้ 3 ประเภท ดังนี้คือ 1) การเชิดชูประเทศจีน 2) การนำเสนอภาพศัตรูของชาติ 3) การสร้างความกลมเกลียวเป็นปึกแผ่น กลวิธีทางภาษาที่ปรากฏใช้สร้างวาทกรรมชาตินิยม “อาจง” จำแนกได้ 4 ประเภท ดังนี้ 1) การเลือกใช้คำศัพท์ วลีและประโยคที่ให้ทัศนคติเชิงบวก 2) การเลือกใช้คำศัพท์ วลีและประโยคที่ให้ทัศนคติเชิงลบ 3) การอ้างส่วนใหญ่ 4) การใช้อุปลักษณ์ กลวิธีทางภาษาเหล่านี้ส่งผลให้ผู้รับสารชาวจีนเกิดความฮึกเหิมสร้างความสมานฉันท์กลมเกลียว และคิดปรารถนาที่จะปกป้องรักษาแผ่นดินจีน
Article Details
อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
ผลงานทางวิชาการที่ลงตีพิมพ์ในวารสารจีนศึกษา มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ เป็นลิขสิทธิ์ของผู้เขียนหรือผู้แปลผลงานนั้น หากนำลงในวารสารจีนศึกษาเป็นครั้งแรก เจ้าของผลงานสามารถนำไปตีพิมพ์ซ้ำในวารสารหรือหนังสืออื่นได้โดยมิต้องแจ้งให้ทราบล่วงหน้า แต่หากผลงานที่ได้รับพิจารณานำลงในวารสารจีนศึกษา เป็นผลงานที่เคยตีพิมพ์ที่อื่นมาก่อนเจ้าของผลงานต้องจัดการเรื่องปัญหาลิขสิทธิ์กับแหล่งพิมพ์แรกเอง หากเกิดปัญหาทางกฎหมาย ถือว่าไม่อยู่ในความรับผิดชอบของวารสารจีนศึกษา มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ ทั้งนี้ ความคิดเห็นต่างๆ ในบทความเป็นความคิดเห็นส่วนตัวของผู้เขียน ไม่เกี่ยวกับกองบรรณาธิการวารสารจีนศึกษา มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์
เอกสารอ้างอิง
จันทิมา อังคพณิชยกิจ. (2557). การวิเคราะห์ข้อความ. มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
ชัชวดี ศรลัมพ์. (2548). อุปลักษณ์ตามแนวคิดของทฤษฎีภาษาศาสตร์ปริชาน. วารสารศิลปศาสตร์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์,
(1), 3.
นัยนา วงศ์สาคำ. (2559). ภาษากับอุดมการณ์การศึกษาในรายการโทรทัศน์ “เดินหน้าประเทศไทย”. วารสารศิลปศาสตร์
มหาอุบลราชธานี. 12(2), 55-81.
เปรมโรจน์ บางอ้อ. (2556). แนวคิด “ชาตินิยม” ในแบบเรียนประวัติศาสตร์ ระดับชั้นประถมศึกษา ในหลักสูตรแกนกลาง
การศึกษาขั้นพื้นฐาน พุทธศักราช 2551. [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ].
วณิชชา โนภาศ. (2563). วาทกรรมกับการสร้างอุดมการณ์ทางการเมืองในรายการคืนวันศุกร์ให้ประชาชน การศึกษาตาม
แนววาทกรรมวิเคราะห์เชิงวิพากษ์. [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยอุบลราชธานี].
วิสันต์ สุขวิสิทธิ์. (2554). ความสัมพันธ์ระหว่างภาษากับอุดมการณ์ในหนังสือเรียนรายวิชาภาษาไทยตามหลักสูตรประถมศึกษา
พ.ศ. 2503-2544: กรณีศึกษาตามแนววาทกรรมวิเคราะห์เชิงวิพากษ์. [วิทยานิพนธ์ปริญญาอักษรศาสตรดุษฎีบัณฑิต,
จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย].
สิทธิชัย สุขคะตะ และ ณัฐวีณ์ บุนนาค. (2558). การวิเคราะห์วาทกรรมชาตินิยมไทยในแบบเรียนสังคมศึกษาและประวัติศาสตร์.
วารสารสหวิทยาการวิจัย: ฉบับบัณฑิตศึกษา, 4 (1), 126-137.
Anderson, B. (2016). Imagined Communities. Verso Books.
China Digital Times. (2022). 阿中哥哥. https://chinadigitaltimes.net/space/%E9%98%BF%E4%B8%AD%
E5%93%A5%E5%93%A5
Fairclough, N. (1995). Media Discourse. Edward Arnold.
Fairclough, N. (2003). Analysis Discourse: Textual Analysis for Social Research. Routledge.
Foucault, M. (1981). The Order of Discourse, in Young, R. (Ed.), Untying the Text: A Post-Structuralist Reader.
(pp. 51-78). Routledge.
HenryPrince刘宪华王子乐器铺. (2018, June 22). 饭圈科普之控评. Weibo. https://www.weibo.com/
ttarticle/p/show?id=2309404253503974432260
Lakoff, G & Johnson, M. (1998). Metaphor We Live by. The University of Chicago Press.
陈苓钰.(2021).正名与共赢：饭圈亚文化与主流文化互动的新模式——基于饭圈女孩“守护阿中哥哥”
行动的分析.泉州师范学院学报，39(03)，85-89.
胡泳、刘纯懿.(2021).现实之镜：饭圈文化背后的社会症候.新闻大学，(08)，65-79.
刘一洁.(2022).劳动的漩涡：粉丝控评的行为机制研究——以传播政治经济学为研究视角.科技传播, (12): 67-70.
乔木.(2021). 警惕网络“控评”.法人，(03)，94-95.
秦琴.(2021).“饭圈文化”的语言与圈层属性.今古文创，(42)，118-119.
沈基松、姜露露.(2020).阿中哥：当代中国形象的拟人化称谓.汉字文化，(01)，85-87.
