论《大学》与《中庸》的关系 The relationship between "Daxue" and "Zhongyong"

##plugins.themes.bootstrap3.article.main##

Sayumporn Chanthsithiporn

摘要

本文将讨论《大学》、《中庸》的意义及两者之间的关系,分别讨论三个方面,一是“道统”话语与《四书》的关系,《大学》与《中庸》因为“道统”话语产生了道谱关系,《四书》则是道统话语的产物。二是《大学》与《中庸》的纲领和意义关系,这两者所提出的内容紧密相关,只是表述的层面和关键词有所不同,但是其核心思想与意义却是一致的。三是《大学》与《中庸》塑造典型化先王形象的作用,这个功能使先王的形象成为了中国历史上衡量统治者的道德及为政标准。

##plugins.themes.bootstrap3.article.details##

栏目
Articles

参考

จตุวิทย์ แก้วสุวรรณ์. (2564). การศึกษาแนวคิดสำนักขงจื๊อในคัมภีร์จงยง. วารสารอักษรศาสตร์มหาวิทยาลัยศิลปากร, 43(2), 123-139.

ถาวร สิกขโกศล และกนกพร นุ่มทอง, ผู้แปล. (2562). คัมภีร์ต้าเสฺวีย (มหาศึกษา) และจงยง (ความเหมาะสมที่แน่นอน). สมาคมเผยแผ่คุณธรรม “เต็กก่า” จีจินเกาะ.

สยุมพร ฉันทสิทธิพร, ผู้แปล. (2563). อธิศาสตร์ (ตำราต้าเสฺวีย) และทางแห่งความพอดี (ตำราจงยง). แดเน็กซ์อินเตอร์คอร์ปอเรชั่น.

Gardner, Daniel K. (1984). Principle and Pedagogy: Chu Hsi and The Four Books. Harvard Journal of Asiatic Studies, 44(1), 57-81.

Gardner, Daniel K. (2007). The Four Books: The Basic Teachings of the Later Confucian Tradition.Hackett Publishing.

Jame T.C. Liu. (1973). How Did a Neo-Confucian School Become the State Orthodoxy?. Philosophy East and West, 23(4), 483-535.

陈来. (1995). 宋明理学. 辽宁教育出版社.

刘泽华和葛荃. (2011). 中国古代政治思想史. 天津: 南开大学出版社.

师清芳. (2005). 简论《大学》、《中庸》的思想及其相互关系. 哈尔滨商业大学学报(社会科学版), 81(2), 126-128.

汤一介和李中华, 主编. (2011). 中国儒学史宋元卷. 北京大学出版社.

严正. (2008). 王道理想与圣贤意识-论儒家《尚书》诠释的理论价值与影响. 河南社会科学 , 16(5) , 89-93.

张立文. 宋明理学研究. Kindle Book version. (2015). Retrieved from amazon.cn

赵思达和刘冬冰. (2010). 解读《中庸》之“诚”. 南京林业大学学报(人文社会科学版), 9(1), 85-88.

朱熹. (2011). 四书章句集注. 中华书局.

朱修春. (2005). 四书学史研究. 中国文史出版社.