Higher Education Institutions and Conservation and Transmission of Phrarajjaya Chao Dararasmi’s Classical Dance
Main Article Content
Abstract
This article aims to study the role of higher education institutions in the conservation and transmission of classical dance of Princess Dara Rasmi. Data was collected from documents, articles, research studies, and interviews with relevant individuals. The study found that higher education institutions play a significant role in the conservation and transmission of Princess Dara Rasmi’s dance through three main missions: 1. producing graduates—the content has been integrated into the curriculum; 2. Research bachelor’s level in the form of artistic or dance compositions, master’s level as theses, and faculty work as creative projects; 3. providing academic services to society and fostering the arts and culture. Each institution organizes conservation and transmission programs, as well as performances, to disseminate knowledge on various occasions. These include joint performances by northern region higher education institutions and individual institutional performances. From the three missions, it can be seen that mission 1 focuses on conservation, as it aligns with the curriculum for undergraduate studies. Mission 2 focuses on both conservation and creativity, with conservation appearing as part of research at both undergraduate and master's levels, while creativity is reflected in research at the undergraduate level and faculty members' works. Mission 3 focuses on conservation, which is evident in all higher education institutions. Princess Dara Rasmi’s classical dance holds immense value to higher education institutions, establishing a guideline of conservation, transmission, and development for valuable dance works.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
1. Any views and comments in the Journal of Social Innovation and Lifelong Learning are the authors’ views. The editorial staff have not to agree with those views and it is not considered as the editorial’s responsibility.
2. The responsibility of content and draft check of each article belongs to each author. In case, there is any lawsuit about copyright infringement. It is considered as the authors’ sole responsibility.
3. The article copyright belonging to the authors and The Far Eastern University are copyrighted legally. Republication must be received direct permission from the authors and The Far Eastern University in written form.
References
กชกร กันทะลา, เกศรินทร์ อภิญดา, จันทร์จรินทร์ เอี่ยมละออ, ณัฐพร ยุปา, ธัญญาภรณ์ คำปิ๋ว, ปาริชาติ สุริยะราช, มณัชยา ไชยชนะ, วัชรพงษ์ โปธา, วิยกาญย์ หน่อคำ, ศิลิลทิพย์ เต็งสุวรรณ, สินีนาถ ดีอุโมงค์ และ อมรศรี มงคล. (2560). ฟ้อนเงี้ยวเมืองใน พระราชชายาเจ้าดารารัศมี (ฉบับรูปแบบเต็ม) กรณีศึกษานาง สารภี วีระกุล [นาฏยนิพนธ์ปริญญาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยราชภัฏเชียงใหม่].
กชนันท์ บัวแสง, แก้วมณี กรัดเฟื่อง, ชญานันท์ ชัยราษฎร์, ชัยวัฒน์ สุริยะ, ดมิสา ทองอ่อน, ทักษ์, ทารา ณ น่าน, นัฐทริกา ธรรมวงค์, นิรชา ชัยเลื่อน, เบญจรัตน์ มหาวงศนันท์, วนาลี ทิโน, สุธัญญา ธุระ และ สุภาวดี ฟูธรรม. (2564). ฟ้อนโยคีถวายไฟ ในพระราชชายาเจ้าดารารัศมี : กรณีศึกษานางสารภี วีระกุล [นาฏยนิพนธ์ปริญญาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยราชภัฏเชียงใหม่].
กัลยรัตน์ ยะสง่า, จรินทร์พร งามหน้า, จารุวรรณ บุญเนียม, พรพธู ใหม่วงศ์, มัณธนา ไชยวงค์, สุชานุช ใฝ่ไพโรชน์, สุธิดา เรือนดวงจันทร์ และ สุพิชชา เรือนแก้ว. (2562). ระบำซอ ในพระราชชายาเจ้าดารารัศมี กรณีศึกษา : นางสารภี วีระกุล [นาฏยนิพนธ์ปริญญาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยราชภัฏเชียงใหม่].
กัษษากร เสนใจ, กิตติ์ธัชนนท์ ตาเรือนสอน, เจนจิราณ์ เขียวบัว, ฐีรภัทธา ถาสนัส, ณิชากร หงษ์ระนัย, ดวงกมล สายวงศ์ฝั้น, ทรงฤทธิ์ ชะลอม, นิริพร ถาวร, ปนัดดา สีหาโคตร, พีรพล กำเเพงเเก้ว, เพ็ญพิชชา เเสนเทพ, วีรพล ชุ่มคำ และ ศิโรรัตน์ ฟั่นเมา. (2564). ฟ้อนม่านแม่เล้ ในพระราชชายาเจ้าดารารัศมี : กรณีศึกษานางสารภี วีระกุล [นาฏยนิพนธ์ปริญญาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยราชภัฏเชียงใหม่].
จุฑามณี อินทนาเกตุ, เพ็ญพิกา ภูน้อย, สมฤทัย อุ่นอินต๊ะ ,สุภาวดี อินฟู และ อนันตญา ผัดมูล. (2556). ระบำซอ รูปแบบพระราชชายาเจ้าดารารัศมี [ศิลปนิพนธ์ปริญญาบัณฑิต, วิทยาลัยนาฏศิลปเชียงใหม่ สถาบันบัณฑิตพัฒนศิลป์].
จุฑามาศ ล้นเหลือ, จำลองลักษณ์ รินชุม, นลินนิภา นามวงษ์, ปริยากร ศรีคำบุญลือ, ปุณยนุช กันทะนิด, พิชญาภรณ์ สุวรรณกาศ, มณิสรา รัตนภิเษกชัย, รัฐภูมิ เสียงกอง, วิริยา นายจิ่ง, สุทธิดา อภิชาติวิไล, โศจิรัตน์ แซ่ย่าง และ อัยยา แซ่ม้า. (2564). ฟ้อนสมโภชยานสิหิงคปฏิมา ถิ่นล้านนานครพิงค์ [นาฏยนิพนธ์ปริญญาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยราชภัฏเชียงใหม่].
จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. (2550). พระราชชายาเจ้าดารารัศมีกับงานนาฏศิลป์: เอกสารประกอบนิทรรศการ. จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
ช่อผกา ใจแก้วมา, ชุติมณฑน์ สดับ, ทิวากร สุพรรณ และ ธนาวุฒิ ตุ่นแก้ว. (2561). ฟ้อนม่านมุยเชียงตา รูปแบบพระราชชายาเจ้าดารารัศมีของวิทยาลัยนาฏศิลปเชียงใหม่ [ศิลปนิพนธ์ปริญญาบัณฑิต, วิทยาลัยนาฏศิลปเชียงใหม่ สถาบันบัณฑิตพัฒนศิลป์].
ดวงใจภักดี รักอักษร, ปาณิสรา บุญชู และ พิกุล เรือนสม. (2557). ฟ้อนเงี้ยว [ศิลปนิพนธ์ปริญญาบัณฑิต, วิทยาลัยนาฏศิลปเชียงใหม่ สถาบันบัณฑิตพัฒนศิลป์].
ดารณี ทรงคำ, ปวิตรา พงษ์คำ, ระวิวรรณ ข่ายสุวรรณ์ และ วราภรณ์ วงศ์ใหญ่. (2552). ศึกษาผลงานศิลปินแห่งชาตินางสัมพันธ์ โชตนา กรณีศึกษา ฟ้อนน้อยใจยา [ศิลปนิพนธ์ปริญญาบัณฑิต, วิทยาลัยนาฏศิลปเชียงใหม่ สถาบันบัณฑิตพัฒนศิลป์].
ธงชัย จีนชาติ. (2558). อิทธิพลการแสดงราชสำนักสยามที่มีผลต่อการแสดงในคุ้มเจ้าหลวง [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, สถาบันบัณฑิตพัฒนศิลป์].
ธารารัตน์ ชุ่มใจ และ พิภาพร คำนวล. (2556). ฟ้อนม่านมุยเชียงตา รูปแบบพระราชชายาเจ้าดารารัศมี [ศิลปนิพนธ์ปริญญาบัณฑิต, วิทยาลัยนาฏศิลปเชียงใหม่ สถาบันบัณฑิตพัฒนศิลป์].
น้ำทิพย์ คำม่วง, อังคณา เพชรทอง, ชไมพร ก๋าวงค์ , ประกายแก้ว ปะระมะ และ ประกายคำ ปะระมะ. (2558). ระบำซอ สมโภชช้างเผือกรูปแบบพระราชชายาเจ้าดารารัศมี [ศิลปนิพนธ์ปริญญาบัณฑิต, วิทยาลัยนาฏศิลปเชียงใหม่ สถาบันบัณฑิตพัฒนศิลป์].
ภาวิดา คำสัตย์, กสิมา เลิศเดช, เจนจิรา เขื่อนจินดาวงศ์, ปภาวี งดงาม, เนติชน ไชยวงศ์ และ อนุกูล กันอิน. (2559). ฟ้อนม่านแม่เล้ วิทยาลัยนาฏศิลปเชียงใหม่ [ศิลปนิพนธ์ปริญญาบัณฑิต , วิทยาลัยนาฏศิลปเชียงใหม่ สถาบันบัณฑิตพัฒนศิลป์].
ภูรดา ธีระวิทย์. (2565). ฟ้อนม่านมุยเซียงตา: นาฏศิลป์คุ้มพระราชชายาเจ้าดารารัศมี [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, สถาบันบัณฑิตพัฒนศิลป์].
วราภรณ์ ไชยขันแก้ว, สามินี มะโนใจ และ ภทรชานน พิมพ์ชาติ. (2556). ฟ้อนโยคีถวายไฟ [ศิลปนิพนธ์ปริญญา บัณฑิต, วิทยาลัยนาฏศิลปเชียงใหม่ สถาบันบัณฑิตพัฒนศิลป์].
วิทวัส ลุงปวน และ กฤติพงศ์ ชุมทอง. (2558). ฟ้อนเมือง ฟ้อนเจ้านายฝ่ายเหนือ [ศิลปนิพนธ์ปริญญาบัณฑิต, วิทยาลัยนาฏศิลปเชียงใหม่ สถาบันบัณฑิต พัฒนศิลป์].
สายสวรรค์ ขยันยิ่ง. (2543). พระราชชายาเจ้าดารารัศมี กับนาฏยศิลป์ล้านนา [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, จุฬาลงกรณ์ มหาวิทยาลัย].
หลักสูตรศิลปกรรมศาสตรบัณฑิต สาขาวิชาดนตรีและนาฏศิลป์ หลักสูตรปรับปรุง พ.ศ. 2564
หลักสูตรศึกษาศาสตรบัณฑิต สาขาวิชานาฏศิลป์ศึกษา (4 ปี) หลักสูตรปรับปรุง พ.ศ. 2562
เอกชัย ศรีรันดา. (2562). วิทยาลัยนาฏศิลปเชียงใหม่กับการอนุรักษ์ และพัฒนานาฏศิลป์ล้านนา [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย].
CU Art Culture. (2560, เมษายน 7). รายการ “วิพิธทัศนา ๑๐๐ ปี จุฬาฯ” พระราชชายาเจ้าดารารัศมีกับงานนาฏศิลป์ ไทย โดยคณะศิษย์ครูลมุล ยมะคุปต์ อำนวยการแสดงโดย อ.นพรัตน์ศุภาการ หวังในธรรม ศิลปินแห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย [Image attached] [Status update]. Facebook. https://www.facebook.com/cuartculture/videos/1132316893581 098?locale=th_TH