การละหมาดกับการพัฒนาคุณธรรม จริยธรรม และการเรียนรู้อย่างมีความสุข ของเยาวชนมุสลิมจังหวัดนราธิวาส
คำสำคัญ:
การละหมาด, คุณธรรมจริยธรรม, การเรียนรู้, เยาวชนมุสลิมบทคัดย่อ
วิทยานิพนธ์นี้มีวัตถุประสงค์ เพื่อศึกษาการละหมาดกับการพัฒนาคุณธรรม จริยธรรม และการเรียนรู้อย่างมีความสุขของเยาวชนจังหวัดนราธิวาส ผู้ให้ข้อมูลหลักเป็นนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 - 6 โรงเรียนวัดเชิงเขา (แดงอุทิศ) ปีการศึกษา 2559 จำนวน 18 คน ซึ่งเป็นตัวแทนของแต่ละชั้น ๆ ละ 6 คน ผู้ปกครองนักเรียน แต่ละชั้น ๆ ละ 6 คน คณะกรรมการสถานศึกษา 2 คน ผู้บริหารสถานศึกษาและครูฝ่ายคุณธรรม จริยธรรม 2 คน รวมทั้งหมด 40 คน ใช้แบบสัมภาษณ์อย่างมีโครงสร้างและการสนทนากลุ่ม เป็นเครื่องมือในการรวบรวมข้อมูล วิเคราะห์เชิงเนื้อหาตามวัตถุประสงค์ที่วางไว้
ผลการศึกษา พบว่า 1) นักเรียนที่ละหมาดที่ถูกต้องสมบูรณ์สามารถพัฒนาคุณธรรม จริยธรรมของนักเรียนได้อย่างชัดเจน มีความซื่อสัตย์ อารมณ์นิ่งสงบ รักและเมตตาต่อเพื่อน มีทักษะในการใช้ชีวิตในสังคม และสุขภาพจิตดี 2) บิดา มารดา และผู้ปกครองที่มีการศึกษาศาสนาดีและเป็นแบบอย่างที่ดีในการปฏิบัติการละหมาดรวมทั้งศาสนกิจอื่นๆ อบรมดูแลบุตรด้วยวิถีอิสลามจะทำให้บุตรมีบุคลิกภาพที่ดี อ่อนน้อมถ่อมตนและละหมาดอย่างสม่ำเสมอ ส่วนนักเรียนที่มีครอบครัวที่ไม่ค่อยทำการละหมาดก็จะละทิ้งละหมาดเมื่อเกิดความยากลำบากหรือไม่สะดวก 3) ครูที่มีความมุ่งมั่นและเป็นแบบอย่างที่ดีในการละหมาด จะทำให้นักเรียนเกิดความเคารพรักและศรัทธา นักเรียนยอมรับการเป็นต้นแบบที่ดีของครูและยอมรับการตักเตือน (นาศีฮัต) ด้วยความเต็มใจ ส่งผลให้ผู้เรียนรักและสนใจบทเรียน เรียนรู้อย่างมีความสุข และ 4) นักเรียนที่ละหมาดร่วมกันเป็นคณะ (ญามาอะห์) ส่งผลให้นักเรียนมีทักษะการทำงานเป็นกลุ่ม เป็นมิตรกับผู้อื่นร่วมทั้งกับเพื่อนต่างศาสนิก
เอกสารอ้างอิง
ชัยคฺ มุฮัมมัด ศอลิฮ อันมุนัจญิด. 2547. ปัญหาชายหญิงที่เกิดจากสัมพันธ์ต้องห้าม. สืบค้นเมื่อ 4 มกราคม 2559, จาก http://www. Majlis - ilmi . org/islam/ modules.
ดลมนรรจน์ บากา. 2550. มัสยิด:ฐานเศรษฐกิจและทุนวัฒนธรรม. ปัตตานี: มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์.
ดลมนรรจน์ บากา และเกษตรชัย และหีม. 2551. การศึกษาวิถีชีวิตเยาวชนไทยมุสลิมเพื่อเสริมสร้างสันติสุขในสามจังหวัดชายแดนภาคใต้. สำนักงานคณะกรรมการการวิจัยแห่งชาติและมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์.
ตายูดิน อุสมาน มูหัมมัดรอฟลี แวหะมะ และซัยนูรดีน นิมา. 2545. การบริหารมัสยิดในสี่จังหวัดชายแดนใต้. ปัตตานี: มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์.
ทศพร ประเสริฐสุข. 2543. EQ ( Emotional Intelligence):ความเฉลียวฉลาดทางอารมณ์กับ ความสำเร็จในชีวิต.กรุงเทพฯ: DESKTOP การพิมพ์.
ทศพร ประเสริฐสุข. 2545. ความเฉลียวฉลาดทางอารมณ์กับการศึกษา, “สมาคมร้านขายยา. 21(4), 82-86 กรกฎาคม- สิงหาคม.
เทิดศักดิ์ เดชคง. 2539. “มาตรวัดอารมณ์อัจฉริยะ,” วารสาร UPDATE. 10(117), 55-57
นิรันดร์ จุลทรัพย์. 2546. “IQ, EQ, MQ : เก่ง ดี มีสุข” วารสารศึกษาศาสตร์. สงขลา: มหาวิทยาลัยทักษิณ.
นัดวี,อัลลามะฮฺ ซัยยิด สุไลมาน. 2543. นมาซ ศาสนกิจอิสลาม. แปลโดยบรรจง บินกาซัน. กรุงเทพฯ: อัลอามีน.
เบญจวรรณ กี่สุขพันธ์. 2546. “เรียนอย่างมีความสุขสนุกกับกิจกรรม,” วารสารศึกษาศาสตร์. ขอนแก่น: มหาวิทยาลัยขอนแก่น, ปีที่ 27 ฉบับที่ 2: กันยายน – พฤศจิกายน 2546.
สะสือรี วาลี และ อัดนัน อาลีย์ กาเห. 2557. เยาวชนกับบทบาทสันติสุขในจังหวัดชายแดนใต้. รายงานการวิจัย.ปัตตานี: มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์.
สายสมร โลหะกิจ. 2546 . การศึกษาผลการจัดการเรียนการสอนกลุ่มสาระการเรียนรู้คณิตศาสตร์โดยวิธีการเรียนรู้อย่างมีความสุขของนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 3 โรงเรียนสาธิต มหาวิทยาลัยขอนแก่น (คณะศึกษาศาสตร์). วิทยานิพนธ์ศึกษาศาสตร์มหาบัณฑิต. ขอนแก่น: มหาวิทยาลัยขอนแก่น
สุขุมาล อุดม. 2548. ความสัมพันธ์ระหว่างการเรียนรู้อย่างมีความสุขกับผลสัมฤทธิ์ทางการเรียนของนักเรียนระดับมัธยมศึกษาตอนต้นโรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยขอนแก่น (คณะศึกษาศาสตร์). วิทยานิพนธ์ศึกษาศาสตร์มหาบัณฑิต.ขอนแก่น: มหาวิทยาลัยขอนแก่น.
สำนักงานคณะกรรมการการศึกษาแห่งชาติ. 2549. รายงานการวิจัยองค์ประกอบบางประการที่มีอิทธิพลต่อผลสัมฤทธิ์ทางการเรียนของนักเรียนมัธยมศึกษาตอนต้น. กรุงเทพฯ: (ม.ป.ท.)
อัล กอรฎอวีย์,ยูซูฟ. 2546. ขบวนการเคลื่อนไหวอิสลามกับความท้าทายของยุคสมัย. แปลและเรียบเรียงโดย มุฮัมมัด สิรอญุดีน. กรุงเทพฯ: อิสลาม อะเคเดมี.
อัล กอรฎอวีย์,ยูซูฟ. 2547. สูการฟื้นฟูอิสลาม. แปลโดยสมาคมนักศึกษามุสลิมแห่งประเทศไทย. กรุงเทพฯ: สมาคมนักศึกษามุสลิมแห่งประเทศไทย.
อับดุลการิม วันแอเลาะ. ม.ป.ป. จริยธรรมของอิสลาม. กรุงเทพฯ: ส.วงศ์เสงียม.
อิสมาอีล อะหฺมัด. ม.ป.ป. นมาซของท่านนบีมูฮัมมัด ศอลฯ. กรุงเทพฯ: อัล-ญีฮาด.
อัล อัค. ม.ป.ป. อาวรณ์และชีวิต.สืบค้นเมื่อ 14 มกราคม 2559,
http://www. Majlis - ilmi. org/islam/modules.
อิบราเฮม ณรงค์รักษาเขต และคณะ. 2548. ความต้องการที่แท้จริงของประชาชนในสามจังหวัดชายแดนใต้. ปัตตานี: วิทยาลัยอิสลามศึกษา.
Al - Qu’ran al - karim.
Abu Da’ud, Sulaiman bin al- Ash as al – sijistany al - zdhiy. 1997. Sunan Abi abu Da,ud. Berut: Dar Ibn Hazam.
Abu Daud, Sulaiman bin al - Ah’athh. 1997. Sunan Abi Dawud. Beirut: Dar Ibn haz.
Al - Bukhariy, Abu Abd al - Lah Muhammad bin Isma’il. 1992. Sahih al - Bukhariy. Berut: Dar al - fikr.
Al - Ghazali, 1963. Tahafut al falasifah ( Incoherence of Philosophers). Kamali, Sabih Ahmad Trans, Lahore : Nawa - I - Waqt Printer.
Al - Nawawiy, 1401 H. Sharah al - Nawawiy’ ala sahih Muslim. Berut: Darul al - fikr.
Khan, Muhd Sharif. 1986. Development of Muslim Educational Thought (700-1900). Michigan: University Microfilm International.
Narongraksakhet, Ibrahim. 1995. Towards Intergrated Curriculum in Islamic Private Schools in Southern Thailand : A cacs Study on The Relatinoship between Traditional and Modern Subjects. M Ed. Thesis, International Islamic University, Malaysia.