บทความวิจัย แนวทางการพัฒนาคุณภาพชีวิตมุสลิมของมัสยิดในจังหวัดสตูล
คำสำคัญ:
คำสำคัญ : คุณภาพชีวิต, มุสลิม, มัสยิด.บทคัดย่อ
บทคัดย่อ
การศึกษาวิจัยเรื่อง แนวทางการพัฒนาคุณภาพชีวิตมุสลิมของมัสยิดในจังหวัดสตูลมีวัตถุประสงค์ดังนี้ 1. เพื่อศึกษาความหมาย ลักษณะ และแนวทางการพัฒนาคุณภาพชีวิตในอิสลาม 2. เพื่อศึกษาเกี่ยวกับมุสลิมและมัสยิดในอิสลาม รวมถึงความเป็นมาของมุสลิมและมัสยิดในจังหวัดสตูล 3. เพื่อศึกษาสภาพปัญหาและแนวทางการพัฒนาคุณภาพชีวิตมุสลิมของมัสยิดในจังหวัดสตูลตามทัศนะอิสลามที่สอดคล้องกับบริบทสังคมปัจจุบันและอนาคต
วิธีการศึกษา สำหรับวิธีการดำเนินการวิจัย การวิจัยในครั้งนี้ เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ ซึ่งใช้กระบวนการวิเคราะห์และการนำเสนอข้อมูลแบบเชิงพรรณนาวิเคราะห์โดยวิธีการเก็บรวบรวมข้อมูลเอกสารจาก อัลกุรอาน อัลหะดีษ และทรรศนะของนักปราชญ์มุสลิม รวมถึงตำราและงานวิจัยที่เกี่ยวข้อง และแบบสัมภาษณ์เชิงลึกรายบุคคลผู้ให้ข้อมูลหลักเพื่อใช้เฉพาะในการเก็บข้อมูลโดยรวมจากการสัมภาษณ์ ได้แก่ ประธานคณะกรรมการอิสลามประจำจังหวัดสตูล 1 คน รองประธานคณะกรรมการอิสลามประจำจังหวัดสตูล 1 คน ฝ่ายวิชาการของสำนักงานคณะกรรมการอิสลามประจำจังหวัดสตูล 1 คน คณะกรรมการอิสลามประจำจังหวัดสตูล 2 คน อิมาม 7 คน คอเต็บ 7 คน บิลาล 7 คน และผู้นำชุมชนมุสลิมในพื้นที่จังหวัดสตูลทั้ง 7 อำเภอ (เฉพาะมัสยิดที่จดทะเบียนกับทางราชการเท่านั้น) 7 ท่าน ซึ่งคัดเลือกโดยใช้วิธีการเจาะจง
ผลการวิจัยพบว่า 1. คุณภาพชีวิตที่ดีในอิสลามนั้นประกอบด้วย การดำรงชีวิตโดยการแสวงหาปัจจัยยังชีพที่ศาสนาอนุมัติ การมีความพึงพอใจในสิ่งที่ตนมีอยู่ การดำรงชีวิตโดยเป็นผู้ศรัทธาต่ออัลลอฮฺ พร้อมด้วยการปฏิบัติภักดีต่อพระองค์ การได้รับความสุขต่างๆ และการมีชีวิตอยู่ในสวรรค์ของอัลลอฮฺ ในวันแห่งการตอบแทน 2. การดำเนินชีวิตของมุสลิมในพื้นที่จังหวัดสตูลยังขาดการพัฒนาคุณภาพชีวิตหลายด้าน เช่น ด้านการดำเนินชีวิตตามวิถีอิสลาม ด้านครอบครัว ด้านการประกอบอาชีพ ด้านสังคม และด้านสุขภาพ เป็นต้น 3. มัสยิดถือเป็นองค์กรที่มีบทบาทต่อสังคมมุสลิมในการขับเคลื่อนและพัฒนาคุณภาพชีวิตของมุสลิมในพื้นที่ เป็นศูนย์รวมศรัทธาของมุสลิมทั้งหลาย ซึ่งการดำเนินชีวิตของมุสลิมนั้นย่อมมีความผูกพันกับมัสยิดตั้งแต่เกิดจนถึงวาระสุดท้ายของชีวิต 4. ปัญหาที่สงผลกระทบต่อการพัฒนาคุณภาพชีวิตของมุสลิมในพื้นที่ ได้แก่ ปัญหาการฝ่าฝืนบทบัญญัติทางศาสนา ปัญหายาเสพติด ปัญหาความยากจน ปัญหาคนว่างงาน ปัญหาการทะเลาะวิวาทของเยาวชน ปัญหาการหย่าร้าง และปัญหาการศึกษาทางด้านศาสนา 5. แนวการพัฒนาคุณภาพชีวิตมุสลิมของมัสยิดในจังหวัดสตูล ตามทัศนะอิสลามที่สอดคล้องกับบริบทสังคมปัจจุบันและอนาคตควรพัฒนา 7 ด้านคือ 1) ด้านความรู้มัสยิดควรมีห้องสมุด หรือสร้างโปรแกรมห้องสมุดออนไลน์ของทางมัสยิดเองผ่านสื่อต่างๆทางเว็บไซต์ จัดทำหนังสืออิเล็กทรอนิกส์ รวมถึงมีการอบรมจัดการเรียนการสอนภายในมัสยิดในระบบที่หลากหลาย มีการไลฟ์สด สร้างเพจของมัสยิดบันทึกวีดีโอการจัดการเรียนการสอนเผยแพร่ย้อนหลัง และมีสื่อประชาสัมพันธ์แบบครบวงจรแก่มุสลิมในพื้นที่ 2) ด้านการใช้ชีวิตและความเป็นอยู่ มัสยิดควรให้โอวาท ตักเตือน และชี้แจ้งถึงหลักการดำเนินชีวิตตามแนวทางของอิสลาม 3) ด้านการประกอบอาชีพ มัสยิดควรส่งเสริมแนะนำให้คนในพื้นที่มีความตระหนักและขยันในการประกอบอาชีพและประสานขอความร่วมมือจากหน่วยงานที่เกี่ยวข้องให้เข้าอบรมฝึกทักษะวิชาชีพ 4) ด้านการประกอบศาสนกิจ มัสยิดควรนำแนวทางการเชิญชวนผ่านคำพูด การนำเสนอคุตบะฮฺวันศุกร์ และเชิญชวนผ่านระบบออนไลน์ต่างๆ 5) ด้านสิ่งแวดล้อมและสุขภาวะ มัสยิดควรส่งเสริมให้มีการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม ส่งเสริมให้มีการทดแทนทรัพยากร ส่งเสริมให้มีการใช้ประโยชน์จากที่ดิน ส่งเสริมให้มีการรักษาความสะอาด และส่งเสริมให้มีการรักษาสุขภาพอนามัยและการเยียวยา 6) มัสยิดควรมีโครงการหรือจัดกิจกรรมส่งเสริมการสร้างความรักภายในครอบครัว คัดเลือกครอบครัวตัวอย่าง เพื่อเป็นแบบอย่างแก่คนในพื้นที่ 7) มัสยิดควรส่งเสริมให้คนสังคมให้มีหลักความเชื่อ และการปฏิบัติที่ถูกต้อง จัดตั้งกองทุนซะกาตเพื่อช่วยเหลือผู้ยากไร้ รณรงค์ต่อต้านยาเสพติดและสิ่งที่ต้องห้ามทุกชนิด สนับสนุนและส่งเสริมคนดีให้เป็นผู้นำในสังคม และส่งเสริมให้คนในสังคมมีความรักสามัคคีกันท่ามกลางสังคมพหุวัฒนธรรม เพื่อการพัฒนาคุณชีวิตมุสลิมได้อย่างมีประสิทธิภาพ
การนำผลวิจัยไปใช้ สามารถนำผลการวิจัยไปใช้เป็นแนวทางการพัฒนาคุณภาพชีวิตมุสลิมของมัสยิดในจังหวัดสตูลและขับเคลื่อนการพัฒนาสังคมได้ตรงเป้าหมายและเกิดประโยชน์สูงสุด
คำสำคัญ : คุณภาพชีวิต, มุสลิม, มัสยิด.
เอกสารอ้างอิง
เอกสารอ้างอิง
คณิตา ขันธชัย, สุรสิทธิ์ วชิรขจร.(2557). คุณภาพชีวิตสตรีมุสลิมในชุมชนตำบลคลองตะเคียน อำเภอ
พระนครศรีอยุธยา จังหวัดพระนครศรีอยุธยา. กรุงเทพ ฯ : สถาบันบัณฑิตพัฒน บริหารศาสตร์
สาขาพัฒนาสังคม.
บรรจง บินกาซัน. (2547). สารานุกรมอิสลามฉบับเยาวชนและผู้เริ่มสนใจ. กรุงเทพฯ : อัล อะมีน.
เมาลานา ซัยยิด อบุล อะลา เมาดูดี. (2545). ตัฟฮีมุลกุรอ่าน. แปลโดย บรรจง บินกาซัน : บริษัท ออฟ
เซ็ทเพรส จำกัด.
อะมีน บิน อับดุลลอฮฺ อัช-ชะกอวีย์. (2555). การได้รับความปลอดภัย. แปลโดย อับดุศศอมัด อัดนาน.
กรุงริยาด : สำนักงานความร่วมมือเพื่อการเผยแพร่และสอนอิสลาม อัร-ร็อบวะฮฺ.
อับดุลเลาะ การีนา. (2551). ศาสตร์แห่งอัลกุรอานและอัสสุนนะฮฺ : โรงพิมพ์หาดใหญ่กราฟฟิก.
อาเซ็ม อัชชะรีฟ. 2552. กระบวนทัศน์อิสลามด้านสุขภาวะ. กรุงเทพฯ : บริษัท ออฟเซ็ท จำกัด.
Abu Dawud, Sulaiman Ibn al–Ash‘ath. 1990. Sunan Abi Dawud (سنن أبي داود) . Vol. 3. s.l.: Dar Ihya’ al–Sunnah al–Nabawiyah.
al–Baihaqi, Abu Bakr Ahmad Ibn Husain Ibn Ali. 1999. Al-Sunan al–Kubra (سنن الكبرى). Vol. 6. Beirut : Dar al-Fikr.
al–Bukhariy, Abu Abdallah Muhammad bin ‘Ismail’. 1992. Sahih al – Bukhariy
(صحيح البخاري) . Beirut: Dar al–Fikr.
al–Qurtubiy, Abi Abdullah. n. d. Tafsir al–Qurtubiy (تفسير القرطبي). Beirut : Dar Ihya’ al–
Turath al–Arabiy.
al-Tabariy. Abi Ja‘far Muhammad Ibn Jarir. 2001. Tafsir al-Tabari Jami‘ al-Bayan ‘an
Ta’wil ’ay al-Qur’an (تفسير الطبري جامع البيان عن تأويل آي القرآن). Vol.I-XXIX.
Qahirah: Hijr.
al–Tirmidhi, Muhammad Ibn ‘Isa. 1975. Sunan al–Tirmidhi (سنن الترمذي). Vol. 4. Cairo:
Mustafa al-Babi al–Halabi.
Ibn Kathir, Abu Fidaa’ Ismaiil bin Kathir Alqurashi. 2010. Tafsir al–Quraan al–‘Azim
(تفسير القرآن العظيم) . Vol. 1. 6. Beirut: Maktabat al–Asriyah.
Muslim Ibn Hajjaj. 1955. Sahih Muslim (صحيح مسلم). Beirut: Dar Ihya’ al–Turath al–‘Arabi.
Wahbah al-Zuhayli. 2009. Tafsir al–Munir(تفسير المنير). Dimashq : Dar al-Fikr.
ดาวน์โหลด
เผยแพร่แล้ว
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต
ลิขสิทธิ์ (c) 2023 tanongsak madthing, Sarfee Ardam

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Proposed Creative Commons Copyright Notices