INTEGRATION OF GHARAVASADHAM ON TEACHERS’ DUTIES IN THE COVID-19 PANDEMIC
Main Article Content
Abstract
Abstract
In this article, Integration of Gharavasadham on teachers’ duties in the Covid-19 pandemic, the aim is to explore the meaning and significance of Gharavasadham or the virtues for good household life as well as the integration of Gharavasadham or the virtues for good household life with the duties of teachers during the recent Covid-19 pandemic. According to the results, Covid-19 caused students to lose their learning ability and inability to study online, especially for teachers, due to the change in teaching techniques and patterns from onsite to online study, causing teachers to be overburdened. Thus, to ensure that students get the best education possible, teachers should apply the Gharavasadham or the virtues of good household life during the Covid-19 pandemic. Gharavasadham, meaning the virtues of good household life, includes 1) Sacca or truthfulness and honesty; 2) Tama, which means taming and training oneself; adjustment; 3) Khanti, which means tolerance; forbearance; and 4) Caka, which means liberality; generosity. Teachers have to apply Gharavasadham in their possession, be punctual, and sincere in online study, have emotional control, develop self-learning on IT to support the study, and have high tolerance in a class and to support the students who lack IT ability for efficient study in the Covid-19 pandemic.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
สงวนสิทธิ์โดย วารสารศึกษิตาลัย วัดศรีสุมังคล์
เลขที่ 962 ตำบลในเมือง อำเภอเมือง จังหวัดหนองคาย
โทร. 086-8894578
E-mail : Sjmcunk@gmail.com
Website :https://so01.tci-thaijo.org/index.php/SJ
References
เอกสารอ้างอิง
กนนกวรรณ สุภาราญ. (2563). ทักษะครูกับการจัดการเรียนรู้ออนไลน์ยุคใหม่. เรียกใช้เมื่อ 2 พฤศจิกายน 2564 จาก https://www.educathai.com/knowledge/articles/372.
กระทรวงศึกษาธิการ. (2563). การเตรียมความพร้อมของกระทรวงศึกษาธิการก่อนเปิดภาคเรียน 1 กรกฎาคม 2563. เรียกใช้เมื่อ 4 กันยายน 2564 จาก https://shorturl.asia/eFjzd.
ณิชา พิทยาพงศกร. (2563). นิวนอร์มอลของการศึกษาไทยคืออะไร เมื่อการเรียนทาง ไกลไม่ใช่คำ ตอบ. เรียกใช้เมื่อ 5 พฤศจิกายน 2564 จาก https://tdri.or.th/2020/05/desirable-new-normal-for-thailand-education/.
ทัตตชีโว ภิกขุ. (2529). ฆราวาสธรรม. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์นิวไวเต็ก.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2549). พุทธวิธีบริหาร. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2559). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 34. กรุงเทพมหานคร : ธรรมสภา.
พระสมทบ ถิรปญฺโญ (รุ่งมิตรจรัสแสง). (2554). ภาวะผู้นำของเยาวชนตามหลักฆราวาสธรรม 4 : กรณีศึกษาโรงเรียนหล่มสักวิทยาคม จังหวัดเพชรบูรณ์. ใน วิทยานิพนธ์รัฐศาสตรมหาบัณฑิต สาวิชารัฐประศาสนศาสตร์. มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ภูมิศรัณย์ ทองเลี่ยมนาค. (2563). ผลกระทบของ COVID-19 ต่อระบบการศึกษาของโลกและประเทศ ไทยในมุมมองทางเศรษฐศาสตร์. เรียกใช้เมื่อ 8 กุมภาพันธ์ 2564 จาก https://thaipublica.org/2020/04/19-economists- with-covid-19-15/.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกฉบับภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
สำนักงานเลขาธิการสภาการศึกษา. (2563). รายงานเรียนออนไลน์ยุคโควิด-19 วิกฤติหรือโอกาสการศึกษาไทย. กรุงเทพมหานคร : สำนักมาตรฐานการศึกษาและพัฒนาการเรียนรู้.