การสร้างสรรค์บทเพลงไทยสากลร่วมสมัย “รฤกบวรราชเจ้า”

Main Article Content

Duangdao Thaohiran
สุพรรณี เหลือบุญชู
นพคุณ สุดประเสริฐ

บทคัดย่อ

บทความนี้คือ 1) สำหรับการศึกษาการเผยแพร่และการเผยแพร่การขับร้องบทเพลงไทยสากลในวงดุริยางค์สากล กรมศิลปากรในระเบียบวิธีวิจัยเชิงคุณภาพ และ 2) ไปที่ศูนย์กลางของเพลงไทยสากลสากล


              ผลการศึกษาพบว่า 1) วงดุริยางค์สากล แผนกศิลปากรได้รับการตรวจสอบและการเผยแพร่การขับร้องบทเพลงไทยสากลในเวลามาอีกทีโดยบรรณาการเพลงไทยสากลที่การประพันธ์ขึ้นตั้งแต่สมัยพระบาทสมเด็จพระเจ้าจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 5 ต่อเนื่องกันที่ 5 วงดุริยางค์สากล กรมศิลปากรยังมีให้ท่านฟังและการเผยแพร่การขับร้องไทยสากลดูงานวิจัยจำนวนมากโดยบุคคลต่างๆที่สำคัญต่างคือพระเจนดุริยางค์ หลวงวิจิตรวาทการเช่นเป็นต้น ฟังก์ชั่นบทเพลงไทยมักจะถูกพูดถึงและคงอยู่มาเป็นจำนวนมากนอกจากนี้เพื่อดูบรรเลงงานต่าง ๆ ที่มีความสำคัญโดยวงดุริยางค์สากล กรมศิลปากร ส่วนนั้น 2) ในปัจจุบันจะมีบทเพลงที่รวบรวมไว้ จำเป็นต้องมุ่งหน้าไปที่ชั้นล่างของกรมศิลปากรมาจนถึงผู้มีอำนาจศึกษาจึงเกิดแนวคิดที่จะสร้างสรรค์และประพันธ์บทเพลง “รฤกบวรราชเจ้า” โดยมีเนื้อหาในเชิดชูและบุคคลสำคัญวังที่มีคุณูปการต่อสถานที่ บทเพลงบทเพลงจึงมีความสำคัญของมหาวิหารบวรสถานมงคลหรือวังหน้า และพระมหาอุปราชแห่งกรุงรัตนโกสินทร์ตั้งแต่สมัยรัชกาลที่ 1 ถึงรัชกาลที่ 5 หรือกรมวิหารบวร 5 สมเด็จพระบวรราชเจ้ามหาสุรสิงหนาท สมเด็จพระบวรราชเจ้ามหาเสนานุรักษ์ สมเด็จพระบวรราชเจ้ามหาศักดิพลเสพ พระบาทสมเด็จพระปิ่นเกล้าเจ้าอยู่หัว และกรมวัดบวรวิไชยชาญบทเพลงดังกล่าวมีวิธีการเขียนเนื้อร้องและอีกครั้ง จากการศึกษาโดยแหล่งข้อมูลความไพเราะของการพิจารณาและคำร้องที่สื่อต่างๆ เข้าใจถึงเรื่องราวประวัติความเป็นมาในการเผยแพร่ความรู้และข้อมูลที่สำคัญเกี่ยวกับวังหน้าและพระมหาอุปราชแห่งกรุงรัตนโกสินทร์ นับจนถึงปัจจุบัน ความรู้ใหม่นี้สามารถดำเนินต่อไปได้

Article Details

บท
บทความวิจัย

References

กอบกุล อิงคุทานนท์. (2539). พัฒนาการบทละครร้องสลับพูด. วารสารอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัย

ศิลปากร. 18(1-2). มิถุนายน 2538-พฤษภาคม 2539, 98–99.

โกสุม สายใจ. (2548). สุนทรียภาพของชีวิต. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยราชภัฏสวนดุสิต.

เจนดุริยางค์, พระ. (2533). บันทึกความทรงจำของพระเจนดุริยางค์ (ปิติวาทยะกร). กรุงเทพฯ: อมรินทร์

พริ้นติ้งกรุพ.

ณรุทธ์ สุทธจิตต์. (2557). สังคีตนิยมความซาบซึ้งในดนตรีตะวันตก. กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

ดวงใจ ทิวทอง. (2560). อรรถบทการขับร้อง. กรุงเทพฯ: วิสคอมเซ็นเตอร์.

ธนิต อยู่โพธิ์. (2516). ศิลปะละครรำหรือคู่มือนาฏศิลป์ไทย. กรุงเทพฯ: ศิวพร.

ธำรงศักดิ์ อายุวัฒนะ. (2550). ราชสกุลจักรีวงศ์. กรุงเทพฯ: บรรณกิจ.

ปัญญา นิตยสุวรรณ. (2522). อนุสรณ์งานพระราชทานเพลิงศพ นายปัญญา นิตยสุวรรณ. กรุงเทพฯ:

ไอเดียสแควร์.

มัลลิกา คณานุรักษ์. (2529). วิเคราะห์ชีวิตและผลงานเพลงอมตะของ แก้ว อัจฉริยะกุล. (วิทยานิพนธ์

ปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ ปัตตานี).

ศิลปากร, กรม. (2555). เทคนิคและวิธีการในการออกแบบกระบวนงานจัดการแสดงวงดุริยางค์สากล

กรมศิลปากร. เอกสารประกอบโครงการพัฒนาบุคลากรด้านดุริยางค์สากล ประจำปีงบประมาณ

กรุงเทพฯ: สำนักการสังคีต.

ศิลปากร, กรม. (2558). โครงการจัดการองค์ความรู้พระเจนดุริยางค์ ผู้มีคุณูปการในวงดุริยางค์สากล

กรมศิลปากร. กรุงเทพฯ: สำนักการสังคีต. 41–42.

ศิลปากร, กรม. (2563). ประวัติและบทบาทหน้าที่. สืบค้นเมื่อ 18 กรกฎาคม 2566, จาก https://www.finearts.go.th/performing/categorie/history.

ศุภชัย จันทร์สุวรรณ์. (2538). การวิเคราะห์แนวพระราชดำริและบทบาทของพระบาทสมเด็จพระมงกุฎ

เกล้าเจ้าอยู่หัว ในการส่งเสริมการศึกษาด้านนาฏศิลป์และดนตรี การศึกษาเฉพาะกรณีโรงเรียน

พรานหลวงในพระบรมราชูปถัมภ์. (วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย)

สุรพล วิรุฬห์รักษ์. (2547). วิวัฒนาการนาฏยศิลป์ไทยในกรุงรัตนโกสินทร์ พ.ศ. 2325-2477. กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

สุรางรัตน์ บุษบรรณ. (2538). เผาเทียนเล่นไฟ ประเพณีไทยสมัยสุโขทัย. กรุงเทพฯ: กรมศิลปากร.