การสร้างสรรค์บทเพลงไทยสากลร่วมสมัย “รฤกบวรราชเจ้า”
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความนี้คือ 1) สำหรับการศึกษาการเผยแพร่และการเผยแพร่การขับร้องบทเพลงไทยสากลในวงดุริยางค์สากล กรมศิลปากรในระเบียบวิธีวิจัยเชิงคุณภาพ และ 2) ไปที่ศูนย์กลางของเพลงไทยสากลสากล
ผลการศึกษาพบว่า 1) วงดุริยางค์สากล แผนกศิลปากรได้รับการตรวจสอบและการเผยแพร่การขับร้องบทเพลงไทยสากลในเวลามาอีกทีโดยบรรณาการเพลงไทยสากลที่การประพันธ์ขึ้นตั้งแต่สมัยพระบาทสมเด็จพระเจ้าจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 5 ต่อเนื่องกันที่ 5 วงดุริยางค์สากล กรมศิลปากรยังมีให้ท่านฟังและการเผยแพร่การขับร้องไทยสากลดูงานวิจัยจำนวนมากโดยบุคคลต่างๆที่สำคัญต่างคือพระเจนดุริยางค์ หลวงวิจิตรวาทการเช่นเป็นต้น ฟังก์ชั่นบทเพลงไทยมักจะถูกพูดถึงและคงอยู่มาเป็นจำนวนมากนอกจากนี้เพื่อดูบรรเลงงานต่าง ๆ ที่มีความสำคัญโดยวงดุริยางค์สากล กรมศิลปากร ส่วนนั้น 2) ในปัจจุบันจะมีบทเพลงที่รวบรวมไว้ จำเป็นต้องมุ่งหน้าไปที่ชั้นล่างของกรมศิลปากรมาจนถึงผู้มีอำนาจศึกษาจึงเกิดแนวคิดที่จะสร้างสรรค์และประพันธ์บทเพลง “รฤกบวรราชเจ้า” โดยมีเนื้อหาในเชิดชูและบุคคลสำคัญวังที่มีคุณูปการต่อสถานที่ บทเพลงบทเพลงจึงมีความสำคัญของมหาวิหารบวรสถานมงคลหรือวังหน้า และพระมหาอุปราชแห่งกรุงรัตนโกสินทร์ตั้งแต่สมัยรัชกาลที่ 1 ถึงรัชกาลที่ 5 หรือกรมวิหารบวร 5 สมเด็จพระบวรราชเจ้ามหาสุรสิงหนาท สมเด็จพระบวรราชเจ้ามหาเสนานุรักษ์ สมเด็จพระบวรราชเจ้ามหาศักดิพลเสพ พระบาทสมเด็จพระปิ่นเกล้าเจ้าอยู่หัว และกรมวัดบวรวิไชยชาญบทเพลงดังกล่าวมีวิธีการเขียนเนื้อร้องและอีกครั้ง จากการศึกษาโดยแหล่งข้อมูลความไพเราะของการพิจารณาและคำร้องที่สื่อต่างๆ เข้าใจถึงเรื่องราวประวัติความเป็นมาในการเผยแพร่ความรู้และข้อมูลที่สำคัญเกี่ยวกับวังหน้าและพระมหาอุปราชแห่งกรุงรัตนโกสินทร์ นับจนถึงปัจจุบัน ความรู้ใหม่นี้สามารถดำเนินต่อไปได้
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
References
กอบกุล อิงคุทานนท์. (2539). พัฒนาการบทละครร้องสลับพูด. วารสารอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัย
ศิลปากร. 18(1-2). มิถุนายน 2538-พฤษภาคม 2539, 98–99.
โกสุม สายใจ. (2548). สุนทรียภาพของชีวิต. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยราชภัฏสวนดุสิต.
เจนดุริยางค์, พระ. (2533). บันทึกความทรงจำของพระเจนดุริยางค์ (ปิติวาทยะกร). กรุงเทพฯ: อมรินทร์
พริ้นติ้งกรุพ.
ณรุทธ์ สุทธจิตต์. (2557). สังคีตนิยมความซาบซึ้งในดนตรีตะวันตก. กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
ดวงใจ ทิวทอง. (2560). อรรถบทการขับร้อง. กรุงเทพฯ: วิสคอมเซ็นเตอร์.
ธนิต อยู่โพธิ์. (2516). ศิลปะละครรำหรือคู่มือนาฏศิลป์ไทย. กรุงเทพฯ: ศิวพร.
ธำรงศักดิ์ อายุวัฒนะ. (2550). ราชสกุลจักรีวงศ์. กรุงเทพฯ: บรรณกิจ.
ปัญญา นิตยสุวรรณ. (2522). อนุสรณ์งานพระราชทานเพลิงศพ นายปัญญา นิตยสุวรรณ. กรุงเทพฯ:
ไอเดียสแควร์.
มัลลิกา คณานุรักษ์. (2529). วิเคราะห์ชีวิตและผลงานเพลงอมตะของ แก้ว อัจฉริยะกุล. (วิทยานิพนธ์
ปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ ปัตตานี).
ศิลปากร, กรม. (2555). เทคนิคและวิธีการในการออกแบบกระบวนงานจัดการแสดงวงดุริยางค์สากล
กรมศิลปากร. เอกสารประกอบโครงการพัฒนาบุคลากรด้านดุริยางค์สากล ประจำปีงบประมาณ
กรุงเทพฯ: สำนักการสังคีต.
ศิลปากร, กรม. (2558). โครงการจัดการองค์ความรู้พระเจนดุริยางค์ ผู้มีคุณูปการในวงดุริยางค์สากล
กรมศิลปากร. กรุงเทพฯ: สำนักการสังคีต. 41–42.
ศิลปากร, กรม. (2563). ประวัติและบทบาทหน้าที่. สืบค้นเมื่อ 18 กรกฎาคม 2566, จาก https://www.finearts.go.th/performing/categorie/history.
ศุภชัย จันทร์สุวรรณ์. (2538). การวิเคราะห์แนวพระราชดำริและบทบาทของพระบาทสมเด็จพระมงกุฎ
เกล้าเจ้าอยู่หัว ในการส่งเสริมการศึกษาด้านนาฏศิลป์และดนตรี การศึกษาเฉพาะกรณีโรงเรียน
พรานหลวงในพระบรมราชูปถัมภ์. (วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย)
สุรพล วิรุฬห์รักษ์. (2547). วิวัฒนาการนาฏยศิลป์ไทยในกรุงรัตนโกสินทร์ พ.ศ. 2325-2477. กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
สุรางรัตน์ บุษบรรณ. (2538). เผาเทียนเล่นไฟ ประเพณีไทยสมัยสุโขทัย. กรุงเทพฯ: กรมศิลปากร.