The Composition “Kamphaeng Phet Fantasy” for Guitar and Cello Assembling with Glow-in-the-dark Street Murals at Cultural Courtyard in Kamphaeng Phet Province

Main Article Content

Theerit Kanyarong
Papartpong Wanpakdee

Abstract

The composition “Kamphaeng Phet Fantasy” for Guitar and Cello assembling with
glow- in-the- dark street murals at Cultural Courtyard in Kamphaeng Phet Province is for
assembling music and glow-in-the-dark street murals in Kamphaeng Phet. This city is one of
the most historical city in Thailand. Once, based on historical background, it was the border
city of Sukothai. Kamphaeng Phet, therefore, it is necessary to build its own city wall, moat,
fortress, and ancient temple. Kamphaeng Phet is currently accepted to be one of the
historical attractions because there are many archaeological sites. The Composer has an
inspiration to compose this piece for narrating his emotion and feeling about way of life of
Kamphaeng phet’s people. The Composer, therefore, has researched about stories from
glow- in-the- dark street murals that visual designer and painter who collected history of
Kamphaeng Phet from then to now for composing this composition. The composer has
analyzed about technique of composing from the western music and folk music in Thailand.
So, this composition was composed by studying and referring to western music theory and
music form that are narrated the story of glow-in-the-dark street murals. Kamphaeng Phet
Fantasy can be separated into 3 main melodies including 1) Way of life, 2) Archaeological
Site, and 3) Tradition.

Article Details

How to Cite
Kanyarong, T. ., & Wanpakdee, P. (2023). The Composition “Kamphaeng Phet Fantasy” for Guitar and Cello Assembling with Glow-in-the-dark Street Murals at Cultural Courtyard in Kamphaeng Phet Province. Humanities and Social Sciences Journal, Ubon Ratchathani Rajabhat University, 14(1), 145–162. retrieved from https://so01.tci-thaijo.org/index.php/humanjubru/article/view/261486
Section
Research Article

References

จิรพงศ์ ยืนยง. (2565, 20 มีนาคม). ภาพวัฒนธรรมจากประวัติของพญาลิไทที่เสด็จมาตั้งเมืองกำแพงเพชร

สัมภาษณ์.

ณัชชา พันธุ์เจริญ. (2552). พจนานุกรมศัพท์ดุริยางคศิลป์. (พิมพ์ครั้งที่ 3). กรุงเทพฯ: เกศกะรัต.

ณัชชา พันธุ์เจริญ. (2560). สังคีตลักษณ์และการวิเคราะห์. (พิมพ์ครั้งที่ 6). กรุงเทพฯ: เกศกะรัต.

ณรุทธิ์ สุทธจิตต์. (2555). สังคีตนิยม: ความซาบซึ้งในดนตรีตะวันตก (พิมพ์ครั้งที่ 6). กรุงเทพฯ:

จุฬาลงกรณ์ มหาวิทยาลัย.

ณรงค์ฤทธิ์ ธรรมบุตร และจิตตพิมญ์ แย้มพราย. (2561). ดนตรีอาเซียนเพื่อการประพันธ์เพลงร่วมสมัย.

กรุงเทพฯ: สํานักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย และจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

วิบูลย์ ตระกูลฮุ้น. (2564). การประสานเสียงไดอะทอนิก. ปทุมธานี: อนันตนาค.

สุกิจ พลประถม. (2538). ดนตรีพื้นบ้านอีสาน.อุดรธานี: คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัย

ราชภัฏอุดรธานี.

สุกรี เจริญสุข. (2562). อาศรมมิวสิก: เพลงภูไทสามเผ่า โดยรัฐศาสตร์ เวียงสมุทร. สืบค้นเมื่อ 16

มิถุนายน 2562 จาก https://www.matichon.co.th/prachachuen/news_1538697

องค์ บรรจุน. (2557). กะเหรี่ยงกระทบไม้มาก่อนเก่า ลาวกระทบทีหลัง. ศิลปวัฒนธรรม, 36(1), 30-37.

ThaiPBS. (2565). ชวนเยี่ยมเมืองมรดกโลก “กำแพงเพชร”. สืบค้นเมื่อ 27 พฤศจิกายน 2563, จาก

https://news.thaipbs.or.th/content/298726

Boden, M. (2009). Creativity in a nutshell. Think, 5(15), 83-96.

doi:10.1017/S147717560000230X

Felts, Randy. (2002). Reharmonization Techniques. Massachusetts: Berklee Press.

Kostka, S. , et at. (2013) . Tonal Harmony with an Introduction to Twentieth- Century Music.

(7th ed). New York: McGraw-Hill, Inc