บทบาทของเพศที่สามที่ปรากฏในวรรณกรรมเพลงลูกทุ่งอีสาน
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาบทบาทของเพศที่สามที่ปรากฏในวรรณกรรมเพลงลูกทุ่งอีสาน โดยศึกษาเนื้อหาของเพลงลูกทุ่งไทยที่สะท้อนบทบาทการดำเนินชีวิตของเพศที่สามในสังคมอีสาน ผลการวิจัย พบว่า
ลักษณะทางกายภาพของกะเทยในวรรณกรรมเพลงลูกทุ่งอีสานกล่าวถึง รูปร่าง หน้าตา การแต่งกาย จะมีเนื้อหาเพื่อสร้างความขบขัน เช่น กะเทยหัวโปก กะเทยลงพุง กะเทยชนบท ฯลฯ โดยจะมีลักษณะเป็นตัวตลกมากกว่าและมีจุดมุ่งหมายเพื่อลดความตึงเครียดของคนในสังคม และยังทำหน้าที่ปลดเปลื้องความทุกข์ เพื่อหาความสุขมาใส่ตนเองและผู้คนในสังคม
บทบาทของลักษณะทางกายภาพของเพศที่สาม เพื่อสร้างสีสันให้กับสังคม การได้ยอมรับของคน ในสังคมหรือบางครั้งอาจเกิดการเรียกร้องสิทธิของเพศที่สามผ่านวรรณกรรมเพลงลูกทุ่งอีสาน มีจุดมุ่งหมาย เพื่อสร้างความบันเทิง เพราะคนส่วนใหญ่มองเพศที่สามเป็นตัวตลก นั้นจะทำหน้าที่ปลดเปลื้องความทุกข์และหาความสุขมาใส่ตนเอง
บทบาททางสังคมของเพศที่สาม ปัจจุบันเพศที่สามได้รับการยอมรับและมีการเปิดกว้างนั้นก็ยังไม่เพียงพอที่จะทำให้กลุ่มคนเหล่านี้สามารถใช้ชีวิตในสังคมได้อย่างมีความสุข และเท่าเทียมกับคนทั่วไปหรือได้รับสิทธิเท่าเทียมกับประชาชนคนอื่น ๆ นอกจากนั้นคนบางส่วนในสังคมยังเห็นว่ากลุ่มคนเหล่านี้มีความผิดปกติและต้องได้รับการแก้ไขบางคนมีความรู้ความสามารถ สามารถทำประโยชน์มากมายให้กับประเทศชาติ แต่ต้องกลับทนต่อการหยามเหยียดเนื่องจากเพศสภาพของตน
กะเทยเพศที่สามมักมีจิตใจที่แจ่มใส สนุกสนานร่าเริงในลักษณะภายนอก แต่ภายในนั้นอาจบอบซ้ำ ต้องถูกด่าว่าเสมอ และถูกมองว่าเป็นตัวตลก นอกจากนั้นวรรณกรรมเพลงลูกทุ่งที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับเพศที่สามมักจะหยิบยกประเด็นการอกหักเพราะถูกผู้ชายทิ้ง ถูกหลอกบ้าง ฯลฯ
Article Details

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
บทความนี้ได้รับการเผยแพร่ภายใต้สัญญาอนุญาต Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) ซึ่งอนุญาตให้ผู้อื่นสามารถแชร์บทความได้โดยให้เครดิตผู้เขียนและห้ามนำไปใช้เพื่อการค้าหรือดัดแปลง หากต้องการใช้งานซ้ำในลักษณะอื่น ๆ หรือการเผยแพร่ซ้ำ จำเป็นต้องได้รับอนุญาตจากวารสาร
เอกสารอ้างอิง
กุหลาบ มัลลิกะมาส. (2519). วรรณกรรมไทย. กรุงเทพฯ : มหาวิทยาลัยรามคำแหง.
กรองกาญจน์ ชนะเสรีชัย. (2543). การรับรู้และทัศนคติของกลุ่มรักต่างเพศและกลุ่มรักร่วมเพศที่
มีต่อโฆษณารักร่วมเพศในสื่อสิ่งพิมพ์และพฤติกรรมรักร่วมเพศในสังคมไทย. กรุงเทพฯ : จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
คมฉัตร วุฒิโรจน์. (2534). ผ่าโลกเกย์. กรุงเทพฯ : กรุงสยาม.
จินตนา ดำรงค์เลิศ. (2533). วรรณกรรมเพลงลูกทุ่งขนบธรรมเนียมประเพณีค่านิยมและการ
ดำรงชีวิตของชาวชนบทไทย ที่ปรากฏในเพลงลูกทุ่งไทยตั้งแต่หลังสงครามโลกครั้งที่สองจนถึงปัจจุบัน. กรุงเทพฯ : มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
ชัด เย็นสบาย. (2542). เกย์ สีสันที่แตกต่าง. กรุงเทพฯ : จุดประกาย
เพชรสดา เพชรใส. (2542). จิตวิทยาทั่วไป. ลพบุรี : ราชภัฏเทพสตรี.
รักใจ จินตวิโรจน์. (2541). การนำเสนอภาพชายรักร่วมเพศในภาพยนตร์ไทยและอเมริกัน.
กรุงเทพฯ : จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.