Snake in Isan Literature
Metaphors and Cultural Interpretation.
คำสำคัญ:
Snake , Metaphor , Cultural interpreter , Isan literatureบทคัดย่อ
บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษางูซวงในวรรณกรรมนิทานอีสานเชิงอุปลักษณ์และความหมายทางวัฒนธรรม โดยใช้กรอบคิดสัตวศึกษามาประยุกต์ใช้เพื่อตรวจสอบและหาคำตอบว่า วรรณกรรมนิทานอีสานได้นำเสนอการอุปลักษณ์งูซวงในลักษณะใดบ้าง และการอุปลักษณ์นั้นมีความสำคัญต่อความหมายทางวัฒนธรรมอย่างไร จากการศึกษาการอุปลักษณ์งูซวงพบว่า 1) งูซวงคืออุปลักษณ์ของความดิบเถื่อนและอันตราย อันเป็นผลสืบเนื่องมาจากการสร้างของพญาแถน ทำหน้าที่เป็นตัวกลางเชื่อมระหว่างโลกศักดิ์สิทธิ์กับโลกสามัญ และถูกลดทอนอำนาจเป็นเพียงแค่สัตว์ป่าและมิใช่ผลผลิตทางวัฒนธรรมเฉกเช่นสัตว์เลี้ยงที่มนุษย์สามารถควบคุมและกระทำให้เชื่องได้ 2) งูซวงคืออุปลักษณ์ของพลังอำนาจแห่งการทำลาย เพราะธรรมชาติย่อมมีพลังอำนาจในการทำลายมนุษย์ที่ไม่รู้จักการอนุรักษ์และใช้สอยประโยชน์จากธรรมชาติ กลายเป็นปฏิกิริยาตอบกลับของธรรมชาติต่อมนุษย์ ส่วนประเด็นความหมายทางวัฒนธรรมพบว่า 1) งูซวงในฐานะสัญลักษณ์พลังอำนาจของธรรมชาติ มีความลึกลับยากแก่การหยั่งรู้และอยู่เหนือการควบคุมของมนุษย์ 2) งูซวงในฐานะสัญลักษณ์ของอำนาจศักดิ์สิทธิ์ ถูกสร้างขึ้นจากพญาแถนเพื่อกำจัดมนุษย์ที่ไร้ศีลธรรมและถูกย้ำด้วยภาพของสัตว์ที่มาจากเมืองฟ้าเมืองสวรรค์ 3) งูซวงในฐานะสัญลักษณ์ของความเป็นหญิง มีสภาวะตกอยู่ภายใต้การครอบงำ กดขี่ ทั้งยังถูกเชื่อมโยงกับธรรมชาติและมีสถานภาพด้อยกว่ามนุษย์ผู้ถือครองอุดมการณ์พระโพธิสัตว์
เอกสารอ้างอิง
ชลธิรา สัตยาวัฒนา. (2561). ด้ำ แถน กำเนิดรัฐไท. กรุงเทพฯ: ทางอีศาน.
ชอบ ดีสวนโคก. (2550). วรรณกรรมพื้นบ้านสินไซ. ขอนแก่น: สำนักการศึกษา เทศบาลนครขอนแก่น.
ดารินทร์ ประดิษฐทัศนีย์. (2559). พินิจปัญหาสิ่งแวดล้อมผ่านมุมมองวรรณกรรมอเมริการ่วมสมัย. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
เดวิด คินส์ลีย์. (2551). นิเวศวิทยากับศาสนา. กรุงเทพฯ: แปลนพริ๊นติ้ง.
ธวัช ปุณโณทก. (2525). วรรณกรรมท้องถิ่น. กรุงเทพฯ: โอเดียนสโตร์.
___________. (2542). “งูซวง : สัตว์ในนิยาย” ใน สารานุกรมวัฒนธรรมไทย ภาคอีสาน เล่ม 3. กรุงเทพฯ: มูลนิธิสารานุกรมวัฒนธรรมไทย ธนาคารไทยพาณิชย์
ธัญญา สังขพันธานนท์. (2559). แว่นวรรณคดี ทฤษฎีร่วมสมัย. ปทุมธานี: นาคร.
ธัญญา สังขพันธานนท์. (2560). “ใช่เพียงเดรัจฉาน : สัตวศึกษาในมุมมองของการวิจารณ์เชิงนิเวศ” ใน ทฤษฎีกับการวิจารณ์ศิลปะทัศนะของนักวิชาการไทย. ปทุมธานี: นาคร.
ปฐม หงส์สุวรรณ. (2556). นานมาแล้ว : มีเรื่อง นิทาน ตำนาน ชีวิต. กรุงเทพฯ : สำนักพิมพ์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
ปรีชา พิณทอง. (2524). สังข์ศิลป์ชัย. อุบลราชธานี: ศิริธรรม.
ราชบัณฑิตยสถาน. (2545). พจนานุกรมศัพท์วรรณกรรม อังกฤษ-ไทย. กรุงเทพฯ: อรุณการพิมพ์.
วิทย์ ศิวะศริยานนท์. (2544). วรรณคดีและวรรณคดีวิจารณ์. กรุงเทพฯ: ธรรมชาติ.
อัมพร นามเหลา. (2529). ท้าวคัทธนาม. นครราชสีมา: ศูนย์วัฒนธรรมจังหวัดนครราชสีมา วิทยาลัยครูนครราชสีมา.
Garrard, Greg. (2012). Ecocriticism. New York: Routledge.
Lakoff, G. & M. Johnson. (1980). Metaphor We Live By. Chicago: Chicago University Press.