The Processes of Sustaining Muslim Identities In The Multicultural Society of Isan
Keywords:
Identity, Muslim, MulticulturalAbstract
This research aimed to examine the processes of sustaining Muslim identities in the multicultural society of Isan. In Isan, there are multiple cultural: Muslim, Buddhist, Christian, and Chinese coexist together. This research, thus, needed to explore three identities that influenced the process of sustaining Muslim identities in society: The Salah, The Zagat, and the way to promote good activities and prohibit harmful deeds. Additionally, the researchers examined interactions that impacted Muslim identities in the multicultural society of Isan. This research was conducted through constructive interviewing, participated and non-participated observation and literature review then analyzed using the concepts of Multicultural Society, Intercultural Communication, Muslim identities, the roles of social organizations, and concept of Wasatiyyah (Islamic Middle Way). The research concluded that processes of sustaining Muslim identities depended on three factors: individual, social organization, and social interaction. The individual was about how Muslims conduct themselves per their religious beliefs. Social organization was about vision, missions, and activities that facilitated the development of Muslim identities. Social interaction in Isan's multicultural society was classified into two dimensions: religious interaction and social-economic interaction between members of three religious groups.
References
นิพนธ์ โซะเฮง. (2554). “การรักษาอัตลักษณ์ของมุสลิมในบริบทการพัฒนาของไทย.” วารสารวิชาการมหาวิทยาลัยการจัดการและเทคโนโลยีอีสเทิร์น 8: 141-143.
แผนงานสร้างเสริมสุขภาวะมุสลิมไทย. (2557). สำมะโนประชากรมุสลิม พ.ศ. 2553. กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
ไพศาล วงษ์อารี. (2552). บทบาทของคณะกรรมการมัสยิดต่อการพัฒนาชุมชนมุสลิม ศึกษากรณีมัสยิดในเขตวัฒนา กรุงเทพมหานคร (วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต). สถาบันบัณฑิตพัฒนบริหารศาสตร์, คณะพัฒนาสังคมและสิ่งแวดล้อม, สาขาการบริหารการพัฒนาสังคม.
มนูญ โต๊ะอาจ. (2555). การเรียนรู้และการสื่อสารอัตลักษณ์ความเป็นมุสลิมของมุอัลลัฟในเขตชุนชนเมืองและชุมชนชนบทของไทย (วิทยานิพนธ์ปริญญาดุษฎีบัณฑิต). มหาวิทยาลัยธุรกิจบัณฑิตย์, บัณฑิตวิทยาลัย, สาขานิเทศศาสตร์.
วิสุทธิ์ บิลล่าเต๊ะ. (2553). กระบวนการดำรงอัตลักษณ์มุสลิมกับการสร้างชุมชนที่เข้มแข็ง : กรณีศึกษาชุมชนมัสยิดบ้านเหนือ ตำบลคูเต่า อำเภอหาดใหญ่ จังหวัดสงขลา. (วิทยานิพนธ์ปริญญาดุษฎีบัณฑิต). มหาวิทยาลัยทักษิณ, บัณฑิตวิทยาลัย, สาขาวัฒนธรรมศึกษา.
สุไรยา วานิ. (2557). “การอยู่ร่วมกันของชุมชนในสังคมพหุวัฒนธรรม กรณีศึกษา ตำบลทรายขาว อำเภอโคกโพธิ์ จังหวัดปัตตานี.” วารสารการเมืองการปกครอง 4,1: 204–216.
ศิริจิต สุนันต๊ะ. (2556). “สถานการณ์โต้แย้งเรื่องพหุวัฒนธรรมในประเทศไทย.” ภาษาและวัฒนธรรม 32,1: 7-18.
อัมพร ธำรงลักษณ์. (2551). องค์การ : ทฤษฎี โครงสร้าง และการออกแบบ. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
อารี จำปากลาย, ธีรนงค์ สกุลศรี และอาซิส ประสิทธิหิมะ. (2555). มุสลิมในประเทศไทย : ชายขอบหรือเพียงแค่แตกต่าง?. ใน มหาวิทยาลัยมหิดล, สถาบันวิจัยประชากรและสังคม, การประชุมวิชาการประชากรและสังคม ครั้งที่ 8 (87-104). นครปฐม: ผู้แต่ง.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
All contents and information in the manuscripts published by Journal of Political Science Critique are the authors’ opinions; thus, the authors take sole responsibility for any contents. The editorial board does not agree with or accept responsibility for the manuscripts.
All published articles, information, contents, pictures, or other things in Journal of Political Science Critique are Copyright by the Journal. All Rights Reserved. All contents may not be copied or duplicated in whole or part by any means without the prior written permission of Journal of Political Science Critique.