Applying mindfulness-consciousness in solving social problems of “Phubbing”

Authors

  • Rinyarat Worachintanaluck Faculty of Education, Mahachulalongkornrajavidyalaya University

Keywords:

Buddhist psychology, mindfulness-awareness, head-down society

Abstract

The "Phubbing" is spreading all over the world. This is evident from people nowadays, whether while riding a car, eating, walking on the street or even while chatting with other people, still focus on the square screen. This behavior has resulted in many people experiencing unexpected problems. The consequences such as  physical and mental health effects are depression and a lack of real-world living skills. The social impact is the lack of communication skills with those around them because of focusing on communication tools until it became a phrase known as "Phubbing".

             In fact, the advantages of phubbing are helping people to have the opportunity to be closer together. Online communication has become a part of our ability to connect with other people or relatives in distant places in a very short time by application such as LINE applications, etc. You can also donate to charities online as well. It is considered to support each other according to the principles of Buddhism and other religions. Therefore, life in phubbing society is necessary to apply the principle of mindfulness-consciousness to prevent problems that will follow in various fields and can resolve problems in a timely manner.

References

กฤษศญพงษ์ ศิริ. (2559). อธิบดีกรมการศาสนา (ศน.). “นำหลักธรรมดึงสติเยาวชนรู้เท่าทันสื่อโดย chatchai nokdee” [ออนไลน์] สืบค้น เมื่อ 12 สิงหาคม 2565. จาก http://www.thaihealth.or.th.

พีรยุทธ เจริญสุข.งานวิจัย:ความสำคัญของ "การมีสติ" ในการเล่น social media. มงคลวิทยาลัยนานาชาติสถาบันบัณฑิตพัฒนบริหารศาสตร์”,[ออนไลน์]สืบค้นเมื่อ วัน18 สิงหาคม 2565.จาก http://palungjit.org/threadssocial-media.

สุภาภรณ์. (2558). สังคมก้มหน้า (SOCIAL IGNORE) (2558). จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ความหมาย [ออนไลน์]สืบค้นเมื่อวันที่ 11 สิงหาคม 2566. แหล่งที่มาจาก: http://www.pr.chula.ac.th/index.

พระมหาสว่าง จตฺตมโล (ถุนกระโทก). (2554). “เรื่องการศึกษาเจตคติและความเข้าใจเกี่ยวกับเบญจกัลยาณธรรม ในพระพุทธศาสนา ศึกษากรณี:ชุมชนวัดโพธิ์เรียง เขตบางกอกน้อย กรุงเทพมหานคร”.

วิชัย แย้มสะอาด. (2014). “ตามหาแก่นธรรม 261 สังคมคนก้มหน้า ( สังคมกระหืดกระหอบ )” [ออนไลน์] สืบค้นเมื่อวันที่ 10 สิงหาคม 2565.จาก: http://www.thammasatu.net/forum/index.

สุจินต์ บริหารวนเขตต์. “สติและสติสัมปชัญญะ แตกต่างกันอย่างไร มูลนิธิศึกษาและเผยแพร่พระพุทธศาสนา” 25 ต.ค.2556. [ออนไลน์] สืบค้นเมื่อเข้าถึงเมื่อวัน 11 สิงหาคม 2565. จาก http://www.Dham mahome.com/webboard .

สรวงศ์ เทียนทอง. (2558).“ตนรู้สึกห่วงใยถึงพฤติกรรมคนไทยในการใช้โทรศัพท์มือถือในชีวิตประจำวัน”บริษัทนี้ดี จำกัด [ออนไลน์] สืบค้นเมื่อวันที่ 11 สิงหาคม 2565. จาก: http://tassinee.blogspot.

Published

30-06-2024

How to Cite

Worachintanaluck, R. . (2024). Applying mindfulness-consciousness in solving social problems of “Phubbing”. Buddhamagga, 9(1), 1–10. retrieved from https://so01.tci-thaijo.org/index.php/bdm/article/view/263428