Deconstructing the Structure of Identity: An Analysis of the Mon Community Through Saussure's Linguistic Philosophy
Keywords:
Mon Identity, Structuralism, Binary OppositionsAbstract
This academic article aims to analyze the document 'Philosophy of the Mon Community's Existence in a Multicultural Society' through the theoretical framework of Ferdinand de Saussure's structuralism. The primary objective is to deconstruct the cultural system (langue) that governs the expression of Mon identity (parole). The analysis focuses on the concepts of the sign, value derived from difference, and particularly, the construction of meaning through binary oppositions. The findings reveal that Mon identity is not a fixed essence but a relational system constructed from four primary binary oppositions: Buddhism/Spirit, Mon/Thai, Traditional/Modern, and Insider/Outsider. These oppositions not only define social rules but also function as a dynamic mechanism enabling the community to preserve and adapt its identity within a multicultural context.
References
จริยาพร รัศมีแพทย์. (2544). การเปลี่ยนแปลงวิถีการดำรงชีพของชาวมอญ: กรณีศึกษาชุมชนบ้านบาง กระดี่ [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยมหิดล].
จวน เครือวิชฌยาจารย์. (2537). วิถีชีวิตชาวมอญ. สำนักพิมพ์เมืองโบราณ.
ณัฐวุฒิ สุทธิสงคราม. (2509). สมเด็จพระนางเรือล่ม. แพร่พิทยา.
ดาริกา ธนะศักดิ์ศิริ. (2556). พลวัตของชุมชนมอญสามโคก จังหวัดปทุมธานี [วิทยานิพนธ์ปริญญา มหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยศิลปากร].
พระครูวิจิตรธรรมโกศล กุสลจิตฺโต. (ม.ป.ป.). ปรัชญาแห่งการดำรงอยู่ของชุมชนชาวมอญในสังคมพหุ วัฒนธรรม [เอกสารต้นฉบับไม่ได้ตีพิมพ์].
พัชรินทร์ สิรสุนทร. (2558). อัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาวมอญในประเทศไทย. สำนักพิมพ์แห่ง จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
รามัญคดี. (2017, เมษายน 15). ขนมจีนรามัญ อาหารมอญที่เป็นที่นิยมรับประทานทั่วไปในประเทศไทย [โพสต์]. Facebook. https://www.facebook.com/Ramanpedia/.
สมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ เจ้าฟ้ากรมพระยานริศรานุวัติวงศ์ และสมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมพระยาดำรง ราชานุภาพ. (2505). สาส์นสมเด็จ (เล่ม 5). องค์การค้าของคุรุสภา.
สุจริตลักษณ์ ดีผดุง. (2542). บทบาทของชาวมอญในการรับราชการสมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้น. สำนักพิมพ์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
สุภรณ์ โอเจริญ. (2541). ชาวมอญในประเทศไทย: การศึกษาทางประวัติศาสตร์และสังคม. วารสาร ประวัติศาสตร์, 23(2), 80-220.
สุภาวดี มิตรสมหวัง. (2544). ระบบเครือญาติและการนับถือผีของชาวมอญ [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต , มหาวิทยาลัยเชียงใหม่].
องค์ บรรจุน. (2549). ความเชื่อและพิธีกรรมของชาวมอญ. สำนักพิมพ์มติชน.
องค์ บรรจุน. (2014, 28 ตุลาคม). พลวัตการตั้งถิ่นฐานของชาวมอญ. มูลนิธิเล็ก-ประไพ วิริยะพันธุ์. https://lek-prapai.org/home/view.php?id=589.
องค์ บรรจุน. (2559). เครือญาติและระบบผีมอญ. ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร (องค์การมหาชน).
Lévi-Strauss, C. (1963). Structural anthropology (C. Jacobson & B. G. Schoepf, Trans.). Basic Books. (Original work published 1958).
Saussure, F. de. (1983). Course in general linguistics (R. Harris, Trans.). Duckworth. (Original work published 1916).
Thailand Science Research and Innovation. (2015). The dynamics of Mon communities in modern Thailand. https://www.tsri.or.th/en/research/mon-communities-thailand.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Buddhamagga

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.