The Mythology of the body of the sexually Marginalized in advertising
Keywords:
Mythology, Body, Marginalized people, Sexual orientation, AdvertisingAbstract
The objective of the research on the mythology of the body of the sexually marginalized in advertising was to study the construction of the physical definition of people with gender diversity in advertising and decoding to the body in advertising for gender-sensitive audiences on body diversity. The research was done using a qualitative methodology by analyzing the text and in-depth interviews. The theoretical concepts used as a framework for the study were: the body of a person who is homosexual, semiotics and narration, advertising, and coding and decoding.
The results showed that the multicultural society today emphasizes equality and acceptance of the physical differences of the gender marginalized. In which the researcher studied 7 product advertisements and organizations that presented issues of sexuality among men. Which demonstrates the power to control, manipulate, and create a dynamic body of meaning? This has resulted in the mythology of the bodies of marginalized people of various sexual orientations which can be divided into 3 categories. 1) The body manipulation of the marginalized gender is a way that society does not accept or accept, that is the character uses power to manipulate the body, which has changed the body from a male to a transgender woman with food products coming in the body characteristics are contradictory. By the way, it was a change of body from a man to a beautiful woman, attractive to the opposite sex but in the other hand, when everyone knows the fact that the body they see is a transgender woman this results in rejection. 2) Body manipulation of the sexually marginalized fighting for acceptance, that is the character has a temporary body transformation. For instance, a male teacher dressed as a woman or permanently transformed into the body of a transgender woman with beauty products to determine the manipulation of the character's body requires patience and more intense battles. The stories presented in real situations, coupled with the consumption of goods to achieve acceptance; and 3) Transcending the body of the sexually marginalized, which leads to equality when the product has come out to campaign or support by bringing up the issue of gender equality among the marginalized to create a power for change in society.
As part of deciphering the meaning of body in advertising for gender-sensitive audiences on body diversity, that showed the context of modern society, the audience has a wide variety of meanings. However, in the overall pictures, they found that 1) Most of the audience will have a reading of the meaning consistent with the producer. Two of the highest numbers appeared in the third group, transcending the bodies of sexually marginalized people, which leads to equality in the second group, Body manipulation of sexually marginalized people to fight for acceptance 2) Negotiated reading; there were 3 subgroups, which appeared in the second group, body manipulation of sexually marginalized people. To fight for the human rights acceptance in the first group, the body manipulation of the marginalized gender that is socially unacceptable, or accepted and in the third group, transcending the bodies of the sexually marginalized which leads to equality 3) In the meaning of deprecation, least show up in the first group, which performed the body manipulation of the marginalized gender that is socially unacceptable or accepted.
References
กาญจนา แก้วเทพ, และ สมสุข หินวิมาน. (2553). สายธารแห่งนักคิดทฤษฎี เศรษฐศาสตร์ การเมืองกับสื่อการศึกษา. ภาพพิมพ์.
กำจร หลุยยะพงศ์. (2547). หนังอุษาคเนย์: การศึกษาภาพยนตร์แนววัฒนธรรมศึกษา. มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
กำจร หลุยยะพงศ์. (2562). ผู้รับสาร. ใน เอกสารประกอบการสอนชุดวิชาสื่อศึกษา. มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช.
ชีรา ทองกระจาย. (2561). ความเท่าเทียมกันทางเพศสภาพ. ใน เอกสารชุดวิชาการพัฒนามนุษย์ในบริบทโลก. มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช.
ฐิติวัฒน์ สมิตินันท์. (2553). การสร้างตัวละครเพศที่สามในภาพยนตร์ไทย [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, ศูนย์ข้อมูลการวิจัยดิจิทัล “วช”.]. ศูนย์ข้อมูลการวิจัยดิจิทัล “วช”.https://dric.nrct.go.th/index.php?/Search/SearchDetail/252314
ธันย์ชนก กันทะวงศ์. (2561). ภาพแทนเพศทางเลือกในภาพยนตร์ไทย. ใน การนำเสนอโครงการประชุมวิชาการและนำเสนอผลงานระดับชาติของนักศึกษาด้านมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ ครั้งที่ 1/2561 (น. 32-46). คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏสวนสุนันทา.
นฤพนธ์ ด้วงวิเศษ. (2558). เควียร์กับการวิพากษ์มานุษยวิทยากระแสหลัก. ศูนย์มานุษยวิทยาสิริธร.
นิธิ เอียวศรีวงศ์. (2538). ผ้าขาวม้า, ผ้าซิ่น, กางเกงใน และ ฯลฯ ว่าด้วยประเพณี, ความเปลี่ยนแปลง และเรื่องสรรพสาระ. มติชน.
ปริตตา เฉลิมเผ่า กออนันตกูล. (2541). เผยร่างพรางกาย: ทดลองมองร่างกายในศาสนาปรัชญาการเมือง ประวัติศาสตร์ ศิลปะและมานุษวิทยา. คบไฟ.
ปิยลักษณ์ โพธิวรรณ์. (2557). คนข้ามเพศ: ตัวตน วัฒนธรรมย่อย และพื้นที่ทางสังคม. ดำรงวิชาการ, 10(1), 1-28. http://www.damrong-journal.su.ac.th/upload/pdf/56_5.pdf
พิเชษฐ สายพันธ์. (2545). เกย์: ในฉากชีวิตแห่งสีลมสถาน. ใน ชีวิตชายขอบ: ตัวตนกับความหมาย. ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร.
วิสาขา เทียมลม. (2561). สวยสั่งได้: ผู้หญิงไทยกับศัลยกรรมความงามแบบเกาหลี [ปริญญานิพนธ์ปริญญาดุษฎีบัณฑิต]. มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์. https://ci.tu.ac.th/uploads/ci/academic-work/phd-thesis/61visakha.pdf
ศิวรัฐ หาญพานิช. (2559). ความเป็นชายที่มีอำนาจนำและความสัมพันธ์ทางเพศสถานะในโฆษณารถที่ออกอากาศทางโทรทัศน์ พ.ศ. 2558 - 2559 [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิตมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์]. หอสมุดแห่งมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์. https://ci.tu.ac.th/uploads/ci/academic-work/master-thesis/59ma_sivarat.pdf
สุริชัย หวันแก้ว. (2546). กระบวนการกลายเป็นคนชายขอบ. คณะกรรมการสภาวิจัยแห่งชาติ สาขาสังคมวิทยา สำนักงานคณะกรรมการการวิจัยแห่งชาติ.
อโนพร เครือแตง, และ สุไลพร ชลวิไล. (2562). เพศแห่งสยาม. สถาบันพิพิธภัณฑ์การเรียนรู้แห่งชาติ สังกัด สำนักงานบริหารและพัฒนาองค์ความรู้ (องค์การมหาชน).
Barthes, R. (1993). Mythologies. Cox & Wymand.
Foucault, M. (1991). Discipline and punish: The birth of a prison. Penguin.
Giannetti, L. (1988). Understanding movies. Prentice-Hill.
Hall, E. (2003). Queer theories. Palgrave Macmillan.
Hall, S. (1980). Encoding/decoding. In Stuart Hall, Dorothy Hobson, Andrew Lowe, and Paul Willis (Eds.), Culture, Media, Language (pp. 51-61). Unwin Hyman. https://spstudentenhancement.files.wordpress.com/2015/03/stuart-hall-1980.pdf
Idrus, N. I, & Hymans, T. D. (2014). Balancing benefits and harm: Chemical use and bodily transformation among Indonesia’s transgender waria. The International Journal on Drug Policy, 25(4), 789–797. https://doi.org/10.1016/j.drugpo.2014.06.012
Shilling, C. (1993). The body and social theory. Sage.
Williamson, J. (1978). Decoding advertisements: Ideology and meaning in advertising. Marion Boyars.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2022 Dhurakij Pundit Communication Arts Journal

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
ลิขสิทธิ์เป็นของวารสาร....
