Professional Ethics in Buddhist Perspective: The Five Precepts.
Keywords:
professional ethic, five precepts.Abstract
ABSTRACT
Professional ethics is held in working because working under professional ethics can help the working and its result being in accordance with its field. Sincerity between workers and clients can occur under professional ethics working. In turn, working without professional ethics the loss of life and property may be occur. The five precepts, the Buddhist doctrine, are the most important not less than professional ethics that professionals should follow. The aim of the five precepts is to encourage the person preserving to be physic-psycho calmness, consciousness for working; to create the peaceful society.
The government must plan to support the general or specialty schools for training or educating the students to be morality professional in future. The strength is there are the Buddhist way of life schools all over country, For the highest interest, the government should announce the morality program and these schools train the students under the program.
Keywords : professional ethic, five precepts.
References
องฺ. อฎฺฐก.(ไทย) 23/25/269.
ที.ปา. (ไทย) 11/291/228.
หนังสือ
พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต).(2546). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. พิมพ์ครั้งที่ 11.
กรุงเทพมหานคร : มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตโต).(2552). ภูมิธรรมชาวพุทธ. พิมพ์ครั้งที่ 5. กรุงเทพมหานคร : โรง
พิมพ์บริษัทสหธรรมมิก จำกัด.
พระราชวรมุนี (ประยูร ธมฺมจิตฺโต).(2541). คุณธรรมสำหรับนักบริหาร. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพฯ : มูลนิธิ
พุทธธรรม.
ราชบัณฑิตยสถาน.(2546). พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ.2542. กรุงเทพมหานคร: ศิริวัฒนา
อินเตอร์พรินท์.
สมเด็จพระญาณสังวร (เจริญ สุวฑฺฒโน).( 2538). ความจริงที่ต้องเข้าใจ. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์
มหามกุฏราชวิทยาลัย.
_____________. (2551).วิธีสร้างบุญบารมี. พิมพลักษณ์. กรุงเทพฯ : พิมพ์สวย.
วารสาร
กฤติกา ชนะกุล และคณะ. “การประยุกต์สังคหวัตถุ 4 ในการฝึกภาคปฏิบัติ กรณีศึกษานักศึกษาสาขา
สังคมสงเคราะห์ศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย”, วารสารวิชาการแสงอีสาน. ปีที่
15 ฉบับที่ 1 (มกราคม – มิถุนายน 2561) : 22.
งานวิจัย
อมร อำไพรุ่งเรือง. (2554). การศึกษาพฤติกรรมการรักษาและการล่วงละเมิดศีล 5 ของพุทธศาสนิกชน
กรุงเทพมหานคร. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยมหา
จุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
อินเทอร์เน็ต
1. www.swpc.or.th/index.php/extras/k2/k2-about/history.../code-of-ethics-swpc-8-7-59/
สภาวิชาชีพสังคมสงเคราะห์,จรรยาบรรณแห่งวิชาชีพสังคมสงเคราะห์, 8 กรกฎาคม 2559,เข้าถึงเมื่อ 21 เมษายน 5660.
2. Teacher Professional Development, จรรยาบรรณในวิชาชีพครู, แหล่งที่มา; https://educ105.
wordpress.com /จรรยาบรรณในวิชาชีพครู/, เข้าถึงเมื่อ 21 เมษายน 5660.
3. “ระวังผิดพ.ร.บ.คุ้มครองเด็กฯ รองปลัดยธ.เตือนสื่อนำเสนอข่าวเด็กทำผิด-เป็นเหยื่อ อย่างระมัด
ระวัง”,ประชาชาติธุรกิจออนไลน์, http://www.prachachat.net/news_detail.php?newsid =1492658053, เข้าถึงเมื่อ 21 เมษายน 60.
4. เอกพันธ์ ปัดถาวะโร 8 สิงหาคม 2555.http://aekapan.blogspot.com/2012/08/blog-
post.html, เข้าถึงเมื่อ 25 เมษายน 5660.
5. มติชนออนไลน์ วันจันทร์ที่ 1 พฤษภาคม 2560, เข้าถึงเมื่อ 1 พฤษภาคม 2560.
6. คมชัดลึก ออนไลน์ วันจันทร์ที่ 1 พฤษภาคม 2560, เข้าถึงเมื่อ 1 พฤษภาคม 2560.
7. คำพิพากษาศาลฎีกาที่ 4805/2553 แหล่งที่มา: กองผู้ช่วยผู้พิพากษาศาลฎีกา. เผยแพร่เมื่อ: 21 ต.ค.
2554 10:23:32, https://deka.in.th/view-501930.html, เข้าถึงเมื่อ 1 พฤษภาคม 2560.
8. http://news.sanook.com/2193554/, เข้าถึงเมื่อ 2 พฤษภาคม 2560.
9. nursing.reru.ac.th/news/56/25_12_56.PDF, จรรยาบรรณวิชาชีพ สมาคมพยาบาลแหงประเทศ
ไทย พ.ศ. 2528, เข้าถึงเมื่อ 2 พฤษภาคม 2560.
10. www.vitheebuddha.com/main
Downloads
Published
Issue
Section
License
The Detail published in Saeng Isan Journal is opinion and responsibility of the authors, and it is not relevant with the jouranl. Besides, the authors must certify that the original manuscript is not in the process to publish in other journal or used to publish in other journals. If the authors use paragraph, picture or tables from others, the athours must refer to the original sources.