The Representation of Women in Thai Literature Entitled “Khun Chang Khun Phaen”

Main Article Content

Suputcharin Nakkongkom

Abstract

This article aimed to study the representation of women in Thai literature entitled “KhunChang KhunPhaen”. In this study, the researcher applied the concept of representation in the study and the research was conducted through Descriptive Analysis. The results of this study revealed that the authors created the representation of women into 4 types as follows: 1) women and motherhood, that is, women played their role as good mothers in accordance with social norms, 2) women and wives, that is,  women had the qualities of being good wives and wives that deviated from social norms, 3) women as sexual objects, that is, women were viewed as sexual objects through their feminine physique and as a treatment for men's libido under the masculine socio-cultural structure, and 4) women and being others in society, that is, women had relationships that deviated from social norms and femininity, and women were viewed as ethnic marginalized ones. Creating the representation of women in Thai literature entitled “KhunChang KhunPhaen” was built on the basis of unequal power relations between male and female. This made women inferior to men in social, political, and cultural aspects.

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

How to Cite
Nakkongkom, S. . (2021). The Representation of Women in Thai Literature Entitled “Khun Chang Khun Phaen”. Ganesha Journal, 17(2), 43–59. retrieved from https://so01.tci-thaijo.org/index.php/pikanasan/article/view/249416
Section
Research Article

References

กิตติศักดิ์ เจิมสิทธิประเสริฐ. (2552). นัยทางการเมืองในเสภาเรื่องขุนช้างขุนแผน. (วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต, สาขาวิชารัฐศาสตร์ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์).

ขุนช้างขุนแผน ฉบับชำระใหม่. (2559). กรุงเทพฯ: แสงดาว.

จีราภา สตะเวทิน. (2554). ภาษาแสดงการครอบงำในนิตยสารของไทยมุมมองจากผู้ชายและผู้หญิง. (วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต, สาขาภาษาศาสตร์เพื่อการสื่อสาร มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์).

ชลธิชา หอมฟุ้ง. (2556). สามนางพลัดถิ่นในเรื่องขุนช้างขุนแผน. วารสารศึกษาศาสตร์ มหาวิยาลัยศิลปากร, 10(2), 19-29.

ชุมสาย สุวรรณชมพู. (2534). การศึกษาเปรียบเทียบเสภาเรื่องขุนช้างขุนแผน ฉบับหอพระสมุดวชิรญาณสำนักพระนครกับฉบับสำนวนอื่น. (วิทยานิพนธ์อักษรศาสตรมหาบัณฑิต, สาขาวิชาภาษาไทย จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย).

ณรงค์ศักดิ์ สอนใจ. (2545). การเปรียบเทียบวรรณกรรมดัดแปลงเรื่องขุนช้างขุนแผน. (วิทยานิพนธ์อักษรศาสตรมหาบัณฑิต, สาขาภาษาไทย มหาวิทยาลัยศิลปากร).

ดวงมน จิตร์จำนงค์. (2528). หลังม่านวรรณศิลป์. กรุงเทพฯ: เทียนวรรณ.

ธนกร เพชรสินจร. (2557). วิเคราะห์ตัวละครชายขอบในเสภาเรื่องขุนช้างขุนแผน: อำนาจ พื้นที่ และการเมืองในวรรณกรรมไทย. วารสารวิชาการ มหาวิทยาลัยราชภัฏบุรีรัมย์, 6(2), 1-24.

นัทธนัย ประสานนาม. (2551). ศิลปะแห่งการสร้างอารมณ์โศกในเสภาเรื่องขุนช้างขุนแผน. วารสารมนุษยศาสตร์, 15(1), 27-39.

พีระพันธุ์ บุญโพธิ์แก้ว. (2532). วิเคราะห์พฤติกรรมของพระเวสสันดร พระลอ ขุนแผน และอิเหนาตามแนวจริยศาสตร์. (ปริญญานิพนธ์การศึกษามหาบัณฑิต, วิชาเอกภาษาไทย มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ พิษณุโลก).

วรรณธิรา วิระวรรณ. (2560). ภาพเชิงบวกและภาพเชิงลบของขุนแผน : ค่านิยมกับความจริง กรณีศึกษาเสภาเรื่อง “ขุนช้างขุนแผน” สำนวนรัชกาลที่ 2. วารสารมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์, 9(2), 1-36.

วิเชียร เกษประทุม. (2558). เล่าเรื่อง ขุนช้าง-ขุนแผน. กรุงเทพฯ: ห้างหุ้นส่วนจำกัด เรืองแสงการพิมพ์.

สมเกียรติ ตั้งนโม. (2549). มองหาเรื่อง: วัฒนธรรมทางสายตา. มหาสารคาม: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมหาสารคาม.

สุทธิชัย หวันแก้ว. (2546). กระบวนการกลายเป็นคนชายขอบ. กรุงเทพฯ: คณะกรรมการศึกษาวิจัยแห่งชาติ.

สุรเดช โชติอุดมพันธ์. (2548). วาทกรรม ภาพแทน อัตลักษณ์ วรรณคดีศึกษาในบริบทสังคมและวัฒนธรรม 2. สืบค้นจาก http://www.phd-lit.arts.chula.ac.th/Download/discourse.pdf

สุรีรัตน์ เทพหัสดิน ณ อยุธยา. (2541). การควบคุมทางสังคมด้วยการให้รางวัลและการลงโทษในเสภาเรื่องขุนช้างขุนแผน. (ปริญญานิพนธ์การศึกษามหาบัณฑิต, วิชาเอกภาษาไทย มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ).

เสนาะ เจริญพร. (2546). ภาพเสนอผู้หญิงในวรรณกรรมไทยช่วงทศวรรษ 2530: วิเคราะห์ความโยงใยกับประเด็นทาง

สังคม. (วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต, สาขาการพัฒนาสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่).

อภิวันทน์ อดุลยพิเชฏฐ์. (2544). สถานภาพและบทบาทของผู้หญิงและผู้ชายไทยในอดีต: ภาพสะท้อนจากวรรณกรรมเรื่องขุนช้างขุนแผน. (ปริญญาศิลปศาสตรมหาบัณฑิต, สาขาวิชามนุษยวิทยา มหาวิทยาลัยศิลปากร).

อรทัย เพียยุระ. (2563). เพศสภาวะและเพศวิถีในเสภาเรื่องขุนช้างขุนแผน. วารสารสังคมศาสตร์และมานุษยวิทยาเชิงพุทธ, 5(3), 20-33.