Phanom Nakha: The Self and Identity of Animals in an Ecocritical Perspective
Main Article Content
Abstract
The objectives of this research were 1) to examine the self and animal identity within the ecocriticism; and 2) to evaluate the degree of the relationsahip between human and animals in Pongsakorn's book “Phanom Nakha”. The research was implemented by the method in the humanities. The research has comprehended and analyzed the conceptual writing about animals from an ecocritical perspective. The descriptive analysis was used to show the findings. The self and identity were the two main categories of creatures in Phanom Nakha. For the results. Nagas were the self and identity of the holy animals; whereas snakes were represented the self and identity of the beasts. The different types of creatures had different identities and self-creations, which influenced animal approach. There was a three-level hierarchy of the relation between human and animals. The Nagas has more possessed a superior rank than human. The fear in the Nagas' strength and mystery has regarded human with deference and humility. It became a rite to worship. The hierarchy of animal and human relationships was on parity. These people cherished all pleasant living things, caring, and nature-friendly qualities, which encouraged natural respect for all living things. The status of animals in the animal relationship hierarchy was lower than human. This group of people was evil figures who believed in nature. The enemy of animals and human beings with resemble animals should be imprisoned or exterminated. It would be a dishonor race.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Journal of TCI is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) licence, unless otherwise stated. Please read our Policies page for more information...
References
กัญญรัตน์ เวชชศาสตร์. (2559). มโนทัศน์เรื่องนาคของชนชาติไท. วารสาร Veridian E-Journal, Silpakorn University, 9(1), 1099-1116.
ขวัญชนก นัยจรัญ. (2562). อุปลักษณ์สัตว์ในนวนิยาย เรื่อง “คนในนิทาน”: สัตว์ศึกษาตามมุมมองวรรณกรรมวิจารณ์เชิงนิเวศ. วารสารมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏสุราษฎร์ธานี, 11(3), 1-25.
ขวัญชนก นัยจรัญ. (2564). การสร้างจิตสํานึกเชิงนิเวศผ่านตัวละครสัตว์ในนวนิยายเยาวชนรางวัลแว่นแก้ว. ในเอกสารนำเสนอในการประชุมวิชาการระดับชาติและนานาชาติ เครือข่ายความร่วมมือวิชาการ-วิจัยสายมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ครั้งที่ 14, พิษณุโลก: มหาวิทยาลัยนเรศวร.
คมกฤษณ์ วรเดชนัยนา และปฐม หงส์สุวรรณ. (2562). งูซวงในวรรณกรรมนิทานอีสาน : การอุปลักษณ์และความหมายทางวัฒนธรรม. วารสารมนุษยศาสตร์ สังคมศาสตร์, 36(3), 278-303.
ธัญญา สังขพันธานนท์. (2560). ใช่เพียงเดรัจฉาน: สัตวศึกษาในมุมมองของการวิจารณ์เชิงนิเวศ. ในรื่นฤทัย สัจจพันธุ์, ทฤษฎีกับการวิจารณ์ศิลปะ ทัศนะของนักวิชาการไทย (น. 329-407). ปทุมธานี: นาคร.
บงกชกร ทอง, และกาญจนา วิชาญาปกรณ์. (2560). อัตลักษณ์ทางเพศในนวนิยายสะท้อนสังคมเพศที่สาม พ.ศ.2516 – 2557. วารสารอารยธรรมศึกษา โขง- สาละวิน, 8(2), 15-39.
ปีติชา ชัยสุวรรณ. (2562). การสร้างสรรค์ตัวละคร “นาค” ในนวนิยายไทย พ.ศ. 2555-2560 (วิทยานิพนธ์ปริญญาศิลปศาสตรมหาบัณฑิต). มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
พงศกร จินดาวัฒนะ. (2563). พนมนาคา (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ: กรู๊ฟ พับลิชชิ่ง.
พระปลัดพจน์ทพล ฐานสมฺปุณฺโณ. (2564). ศึกษาวิเคราะห์ความเชื่อและพิธีกรรมเรื่องพญานาคในพระพุทธศาสนาเถรวาทที่มีความสัมพันธ์กับองค์พระธาตุพนม (วิทยานิพนธ์ปริญญาพุทธศาสตรมหาบัณฑิต). มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พิณวิไล ปริปุณณะ. (2555). การปรับเปลี่ยนอัตลักษณ์ของคนจีนในไทย: กรณีศึกษาตัวละครคนจีนอพยพในนวนิยายเรื่องลอดลายมังกร. (วิทยานิพนธ์ปริญญาศิลปศาสตรมหาบัณฑิต). มหาวิทยาลัยศิลปากร.
สุดารัตน์ อาฒยะพันธุ์, ปัทมาวดี ชาญสุวรรณ, และอุรมรมย์ จันทมาลา. (2561). ศรัทธานาคะ: การสร้างสรรค์นาฏยประดิษฐ์จากนาคาคติในบริบทท้องถิ่นคำชะโนด. ในเอกสารนำเสนอในการประชุมวิชาการระดับชาติ มหาวิทยาลัยมหาสารคามวิจัยครั้งที่ 14. มหาสารคาม: มหาวิทยาลัยมหาสารคาม.
สุรเดช โชติอุดมพันธ์. (2560). สัตว์ศึกษา: สู่โลกหลังภาพแทน. ใน สุดแดน วิสุทธิ์ลักษณ์ (บรรณาธิการ), สิงสาราสัตว์ มานุษยวิทยาว่าด้วยสัตว์และสัตว์ศึกษา (น.201-233). กรุงเทพฯ: มูลนิธิเพื่อการศึกษาประชาธิปไตยและการพัฒนา (โครงการจัดพิมพ์คบไฟ).