The Development of Interreligious Dialogue Model in Khlong Samwa District and Nong Chok District, Bangkok
Main Article Content
Abstract
The purposes of this qualitative research were 1) to study present circumstances of interreligious dialogue in Khlong Samwa district and Nong Chok district, Bangkok; 2) to investigate problems and obstacles of interreligious dialogue; and 3) to develop a model of interreligious dialogue. The tools used for data collection were in-depth interviews and a focus group. The sample comprised of 21 religious leaders, school administrators, experts, and community leaders, obtained by purposive sampling. The collected data was analyzed by content analysis.
The results of the study were as follows:
1) The present circumstances of interreligious dialogue in Khlong Samwa district and Nong Chok district, Bangkok, as a whole, were at a satisfactory level.
2) For the problems and obstacles of interreligious dialogue, some people did not understand the religions, traditions, and ways of life. There were negative attitudes towards them.
3) In model of interreligious dialogue development in Khlong Samwa district and Nong Chok district, Bangkok, there comprised of 3 main factors, namely: (1) Leaders, both national and local level, who have been good models in interreligious dialogue, especially His Majesty King Bhumibol Adulyadej The Great, His Majesty King Maha Vajiralongkorn Bodindradebayavarangkun, and the royal family, who have patronized all religions in the Kingdom of Thailand. In the case of Khlong Samwa district and Nong Chok district, Princess Maha Chakri Sirindhorn has visited Muslims, Buddhists, and Christians who lived in Khlong Sansaeb in 1994. Additionally, leaders of communities in Khlong Samwa district and Nong Chok district played an important role on religious dialogue. (2) Believers of 3 main religions who have respected the faith, traditions, and ways of life in communities; and (3) Good activities originated by leaders and villagers in communities who had no religious discrimination, and joined in working for the sake of Khlong Samwa district, Nong Chok district, and the Kingdom of Thailand.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Journal of TCI is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) licence, unless otherwise stated. Please read our Policies page for more information...
References
กีรติ บุญเจือ. (2548). บทบาทของกระบวนทัศน์ในการสอนปรัชญา. ราชบัณฑิตยสถาน,
งามพิศ สัตย์สงวน. (2558). มานุษยวิทยากายภาพวิวัฒนาการทางกายภาพและวัฒนธรรม. สำนักพิมพ์แห่งจุฬา
มหาวิทยาลัย.
จำนงค์ อดิวัฒนสิทธิ์. (2542). พุทธศาสนากับการแบ่งช่วงชั้นทางสังคม. วารสารพุทธศาสตร์ศึกษา จุฬาลงกรณ์
มหาวิทยาลัย, 6(2), 4-24.
ธงชัย วินิจจะกูล. (2562). เมื่อสยามพลิกผัน. กรุงเทพฯ: ฟ้าเดียวกัน.
ประสิทธิ์ ลีปรีชา. (2557). กระบวนทัศน์การศึกษาชาติพันธุ์สัมพันธ์. วารสารสังคมลุ่มนํ้าโขง, 10(3), 219-242.
พระครูปริยัติกิจจาภิรม (กระจาย รวิวณฺโณ). (2563). การประยุกต์ใช้อรรถปริวรรตของพุทธทาสภิกขุในแนวทางการเสริม
สร้างพหุนิยมทางศาสนาในสังคมไทยปัจจุบันเพื่อการอยู่ร่วมกันอย่างสันติ. วารสาร สังคมศาสตร์และมานุษยวิทยา
เชิงพุทธ, 5(6), 68-77.
วีสัณห์ วงษ์แก้ว, ภารดี มหาขันธ์ และ สุรชัย ชุ่มศรีพันธ์. (2560). การตั้งถิ่นฐานและพัฒนาการของชุมชนคาทอลิกหัวไผ่.
วารสารวิชาการแสงธรรม, 9(1) ,66-79.
ศรีศักร วัลลิโภดม. (2545). อารยธรรมฝั่งทะเลตะวันออก. กรุงเทพฯ: มติชน.
อุทัย สติมั่น. (2559). ศาสนสัมพันธ์เพื่อการอยู่ร่วมกันอย่างสันติในประชาคมอาเซียน. วารสาร มจร พุทธปัญญาปริทรรศน์,
(1), 37-48.
Durkheim, Emile. (1973). On Morality and Society. Edited by Robert Bellah. Chicago: University
of Chicago Press.
Fryling, M. J., Johnston, C., & Hayes, L. J. (2011). Understanding observational learning: An
interbehavioral approach. The Analysis of verbal behavior, 27(1), 191-203.
Mestiri, S. (2011). Débat public, démocratie délibérative et démocratie contestataire: pour un
concept de démocratie post-libérale. Archives de Philosophie du Droit, 54.
Moyaert, M. (2012). Recent developments in the theology of interreligious dialogue:
From soteriological openness to hermeneutical openness. Modern Theology, 28(1),
-52.
Wormald, B. H. G., & Goodwin, W. B. H. (1993). Francis Bacon: history, politics and science,
-1626. Cambridge University Press.