การศึกษาวิเคราะห์วิบากกรรมของเปรตตามหลักพุทธจริยศาสตร์

Main Article Content

พระมหายิ่งสันต์ ภทฺราภิสิทฺธิ(กมลสาร)
พระมหาสากล สุภรเมธี
พระใบฎีกา นรินทร์ สีลเตโช

บทคัดย่อ

           บทความวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์ 1)เพื่อศึกษาเปรตและวิบากกรรมของเปรตในพระพุทธศาสนา 2)เพื่อศึกษาหลักพุทธจริยศาสตร์ในทางปรัชญา และ 3)เพื่อวิเคราะห์วิบากกรรมของเปรตตามหลักพุทธจริยศาสตร์ เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพและเน้นการวิจัยทางเอกสาร โดยการศึกษาข้อมูลจากพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหามกุฏราชวิทยาลัย พุทธศักราช 2525 เกี่ยวกับวิบากกรรมของเปรตตามหลักพุทธจริยศาสตร์ อรรถกถา ฎีกา อนุฎีกา ปกรณ์วิเสส และเอกสารงานวิจัยที่เกี่ยวข้องกับวิบากรรมของเปรตตามหลักพุทธจริยศาสตร์แล้วลำดับความสำคัญในเรื่องเหตุผลและที่มาเพื่อแยกประเภท นำเสนอผลการวิจัยด้วยรูปแบบพรรณนาวิเคราะห์


           ผลการวิจัยพบว่า 1. เปรต คือ ผู้ที่ทำกรรมมาก่อนและจะต้องรับผลกรรม เปรตเกิดจากคนที่ทำกรรมไว้ในสมัยที่เป็นมนุษย์ประกอบอกุศลกรรม หลังจากตายไปอุบัติเป็นสัตว์นรกและเสวยทุกข์ พอหมดอายุขัยจากนรกเศษส่วนอกุศลกรรมที่ยังคงเหลืออยู่ 2. หลักพุทธจริยศาสตร์ในทางปรัชญา พุทธจริยศาสตร์ในฐานะเป็นศาสตร์ที่ว่าด้วยระบบความรู้เกี่ยวกับความประพฤติตามหลักการทางพุทธศาสนามีความสัมพันธ์กันอยู่ 3 ระดับ ทั้งความรู้ ความจริง ความดี เป็นหลักเกณฑ์ทางจริยธรรม กล่าวตามหลักปรัชญาคือทฤษฎีเกี่ยวกับหลักการซึ่งรับรองความประพฤติ ความคิด ความรู้ของมนุษย์ 3. ผลการวิเคราะห์วิบากกรรมของเปรตตามหลักพุทธจริยศาสตร์ เบื้องต้นการทำผิดศีล 5 ล้วนไปเกิดเป็นเปรตในนรก ไม่ว่าจะเป็นกุศลหรืออกุศล การฝึกฝนให้ข่มจิตใจละทิ้งวิบากกรรมในอดีตหรือชาตินี้เป็นสิ่งที่เราสร้างสะสมมาจากเหตุและผลทั้งสิ้น ในเมื่อมีเหตุแห่งการกระทำย่อมมีผลลัพธ์แห่งการกระทำเช่นกัน

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
ภทฺราภิสิทฺธิ(กมลสาร) พ., สุภรเมธี พ., & สีลเตโช พ. น. (2022). การศึกษาวิเคราะห์วิบากกรรมของเปรตตามหลักพุทธจริยศาสตร์. วารสารมหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย วิทยาเขตร้อยเอ็ด, 11(2), 713–723. สืบค้น จาก https://so01.tci-thaijo.org/index.php/AJMBU/article/view/259466
ประเภทบทความ
บทความวิจัย

เอกสารอ้างอิง

ชัยวัฒน์ อัตพัฒน์. (2543). จริยศาสตร์. พิมพ์ครั้งที่ 5. กรุงเทพมหานคร : มหาวิทยาลัยรามคำแหง.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2550). การพัฒนาที่ยั่งยืน. พิมพ์ครั้งที่ 6. กรุงเทพมหานคร : บริษัท สหธรรมิก จำกัด.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2551). พจนานุกรมพุทธศาสน์ฉบับประมวลธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 12. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระมหาไพฑูรย์ สุทฺทวิธุโร. (2536). การวิเคราะห์เชิงปรัชญาเรื่องบาปในพระพุทธศาสนาเถรวาท. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพุทธศาสนาและปรัชญา. บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระราชวรมุนี (ประยุทธ์ ปยุตฺโต). (2528). (2535). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 7. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระราชวรมุนี (ประยุทธ์ ปยุตฺโต). (2528). รากฐานพุทธจริยศาสตร์ทางสังคมเพื่อสังคมไทยร่วมสมัย. กรุงเทพมหานคร : สำนักพิมพ์เทียนวรรณ.

พระสมคิด สิริปุญโญ (ศรีบุญมา). (2560). วิเคราะห์อกุศลกรรมที่นำสัตว์ไปเกิดเป็นเปรตในพระพุทธศาสนาเถรวาท. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา. บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย. (2525). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหามกุฏราชวิทยาลัย พิมพ์เนื่องในวโรกาสครบ 200 ปี แห่งกรุงรัตนโกสินทร์ พุทธศักราช 2525. กรุงเทพมหานคร : มหามกุฏราชวิทยาลัย.

วศิน อินทสระ. (2546). หลักการและการเวียนว่ายตายเกิด. กรุงเทพมหานคร : เรือนธรรม.

เสถียร โกเศศ. (2513). เล่าเรื่องในไตรภูมิ. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพมหานคร : อมรการพิมพ์.

โสวิทย์ บำรุงภักดิ์. (2560). พุทธจริยศาสตร์. ขอนแก่น : มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาเขตขอนแก่น.