ศึกษาวิเคราะห์แนวคิดอะกีดะฮฺโตะครูฮัจญ์อับดุลกอดีร บิน ฮัจญ์วาเงาะฮฺในหนังสือริซาละตุลอิรชาดุลยะวียีน อิลาซะบีลีอุลมาอีลอามิลีนเกี่ยวกับคุณลักษณะเคาะบารียะฮฺ
คำสำคัญ:
แนวคิดอะกีดะฮฺ, โตะครูฮัจญ์อับดุลกอดีร บีน ฮัจญ์วาเงาะฮฺ, คุณลักษระเคาะบารียะฮฺบทคัดย่อ
บทความวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาแนวคิดอะกีดะฮฺโตะครูฮัจญ์อับดุลกอดีร บิน ฮัจญ์วาเงาะฮฺในหนังสือริซาลาตูลอิรชาดุลยะวียีน อิลาซะบีลีอุลมาอีลอามิลีนเกี่ยวกับคุณลักษณะเคาะบารียะฮฺ การศึกษาวิจัยในครั้งนี้เป็นการศึกษาวิจัยเชิงคุณภาพ โดยใช้วิธีการเก็บรวบรวมข้อมูลจากเอกสารต่างๆที่เกี่ยวข้องและนำข้อมูลดังกล่าวมาวิเคราะห์เชิงพรรณนาบรรยายและอุปมาน
ผลการวิจัยพบว่า แนวคิดของโตะครูฮัจญ์อับดุลกอดีร บิน ฮัจญ์วาเงาะฮฺ เกี่ยวกับคุณลักษณะเคาะบารียะฮคืออัลลอฮฺปราศจากจากวัตถุ เช่นธาตุ สถานที่ การเคลื่อนไหว ความเงียบ สัดส่วนและความรู้สึก คุณลักษณะดังกล่าวคือสิ่งที่เป็นไปไม่ได้กับพระองค์ม(มุสตะหีล) ดังนั้นโองการ ตัวบทที่เกี่ยวกับคุณลักษณะเคาะบารียะฮเป็นคลุ่มเครือ จึงต้องตีความหมายให้เป็นความอื่นที่เหมาะสมกับพระองค์เพื่อให้พระองค์ปราศจากคุณลักษณของบรรดามัดลูกสิ่งถูกสร้างทั้งหลาย ถึงแม่ว่าการตีความนั้นโดยภาพรวม(ตะวีลอิจญ์มาลีย์) คือตีความก่อนและหมอบความหมายให้กับพระองค์หรือทีเรียกว่าตะวีลอิจญมาลีล. หรือตีความตัวบทนั้นให้เป็นความหมายอื่นทีเหมาะสมกับพระองค์ หรือที่เรียกว่า(ตะวีลตัฟซีลีย์) เพื่อให้ความริสุทธ์ต่อพระองค์ การตีความทั้งสองชนิดนี้ที่เป็นการตีความที่ยอมรับของโตครูฮัจญ์อับดุลกอดีร บีน ฮัจญ์วาเงาะฮฺ
เอกสารอ้างอิง
أحمد فتحي فطاني، مجلة فغاسوه. بيل:619. كلانتن، فوستاك أمان فريس.
ابراهيم أحمد الباجوري، (2004) تحفة المريد شرج جوهرة التوحيد باكي ابراهيم اللقاني. بيروت. دار الكتب العلمية.
أحمد بن عبد الرحمن بن عثمان القاضي . (1996). مدهب أهل التفويض في نصوص الصفات جيتقكن فرتام الرياض دار العظيمة
ابن خزيمة، (1988)، كتاب التوحيد وإثبات صفات الرب، الرياض:دار الرشد.
ابن تيمية، (2005)، مجموع فتاوى،:دار الوفاء.
ابن تيمية، (1397)، شرح حديث النزول، ختقكن كليما، بيروت:المكتبة الإسلامي.
ابن أبي زَمَنِين المالكي(1415) أصول السنة، تحقيق وتخريج وتعليق: عبد الله بن محمد عبد الرحيم .مكتبة الغرباء الأثرية، المدينة النبوية - المملكة العربية السعوديةالطبعة: الأولى.
ابن عساكر(1399) تبين كدب المفترى فيا نسب الى الامام أبى الحسن الاشعري. دار الفكر.دمشق.
ابن حجر الهيتمي(ت.ت) الفتاوي الحديثية . ليروت لبنان. دار المعرفة.
ابن الحديد ( 1967 ) شرح نهج البلاغة. ايران. مكتبة المرشي ايات الله الخميني.
البخاري، (1997)، الجامع الصحيح، الرياض:دارالسلام.
الرازي(1981) تفسير فخرالدين الرازي.بيروت .دار الفكر.
سعود عبدالعزيز الدعجان،(2009 ) عقيدة إمام مالك، ختقكن فرتام، الميراث النبوي.
عبدالعزيز بن عبدالله، (2005) شرح عقيدة الصحيحة. جاكرتا، فوستاك السنة.
عبدالقادر بن حاج واغه، (1409)رسالة إرشاد الجاويين إلى سبيل العلماء العمليين. جيتقكن، سودرا فريس فطاني.
الصابوني، أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن، (2003).عقيدة السلف وأصحاب الحديث أو الرسالة في اعتقاد أهل السنة الجماعة وأصحاب الحديث والأئمة. خيتقكن فرتام , القاهرة دار المنهاج .
الفقير أبو زهرة ( 1432) توان كورو حاج عبد القادر. http://al-fanshuri.blogspot.com/2011/02/tuan-guru-ayah-dir-sekam-mawlid.html
مصطفى بن عبدالله دان أحمد نازري بن زينول، ( ت.ت). أية صفات منوروت تفسيران فقرالدين الرازي دالم كارياث تفسير الكبير، فوست فثليديقكن القرأن، جرنال انتارابغس.
محمد خاليل هراس(1992)، شرح العقيدة والوسيطية،:الرياسة العامة والإدارة والبحوث.
مسلم بن الحجاج(1993)، الجامع الصحيح، ختقكن فرتام، الرياض:دارعالم الكتب.
مالك بن أنس(1997)، الموطأ،:دارالعرب الإسلامي.