ความพอดี/สมดุล กับ ปัญหาทรราชย์ในมหาชนรัฐสมัยใหม่ : Montesquieu

ผู้แต่ง

  • หัสนัย สุขเจริญ นิสิตหลักสูตรปริญญารัฐศาสตรดุษฎีบัณฑิต, สาขาวิชารัฐศาสตร์, คณะรัฐศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, กรุงเทพมหานคร 10330 ไทย E-mail: Hasanai.jame@gmail.com

คำสำคัญ:

ความพอดี/สมดุล, ทรราชย์, มงเตสกิเออ, มหาชนรัฐสมัยใหม่

บทคัดย่อ

ปัญหาทรราชย์กับความพอดีเป็นสิ่งที่อยู่คู่กับชีวิตทางการเมืองมาทุกยุคสมัย  สำหรับแนวคิดของพวกคลาสสิกทรราชย์เป็นปรากฏการณ์ที่สะท้อนออกมาผ่านความไม่พอดี/ไม่สมดุลในทางการเมือง หรืออาจกล่าวได้ว่า เมื่อใดก็ตามที่ความพอดีเป็นสิ่งที่ถูกละเมิดและความยุติธรรมกลายเป็นความยุติธรรมแบบเลือกข้างเมื่อนั้นทรราชย์ได้ถือกำเนิดขึ้นมา  บทความนี้มุ่งศึกษามงเตสกิเออด้วยการตีความเชิงปรัชญาการเมืองจากงานเขียนเรื่อง The Spirit of the Laws ซึ่งเป็นงานชิ้นที่สำคัญที่สุดของเขาเป็นหลัก โดยเสนอว่ามงเตสกิเออรื้อฟื้นแนวคิดเรื่อง "ความพอดี/สมดุล" เพื่อแก้ไขปัญหาทรราชย์ที่เกิดจากปรัชญาการเมืองสมัยใหม่กลุ่มทฤษฎีสัญญาประชาคม  มงเตสกิเออมองว่าความสุดโต่งในทางหลักการบางอย่างของทฤษฎีสัญญาประชาคมอาจนำไปสู่ความเสื่อมและทรราชย์ได้ ซึ่งปัญหาของปรัชญาการเมืองสมัยใหม่กลุ่มทฤษฎีสัญญาประชาคมแท้จริงแล้วคือปัญหาในระดับรากฐานทางปรัชญาการเมืองซึ่งวางอยู่บนฐานของการทดลองทางตรรกะหรือการทดลองทางทฤษฎีล้วน ดังนั้นเพื่อที่จะทำความเข้าใจและออกแบบรูปแบบการปกครองอย่างเหมาะสม มงเตสกิเออเสนอให้เราวิเคราะห์

ธรรมชาติของสรรพสิ่งหรือจิตวิญญาณแห่งกฎหมายของสังคมเป็นสำคัญ  ทั้งนี้ แม้ว่าเขาจะไม่ได้สนับสนุนรูปแบบการปกครองชนิดใดเป็นพิเศษ แต่ถ้าหากพิเคราะห์เงื่อนไขของมหาชนรัฐสมัยใหม่แล้ว มงเตสกิเออนำเสนอรูปแบบการปกครองแบบปานกลางโดยมีสังคมการเมืองอังกฤษเป็นตัวแบบ ซึ่งมีคุณลักษณะสำคัญ เช่น การแบ่งแยกอำนาจเพื่อป้องกันการใช้อำนาจโดยพลการ และการกำหนดให้อำนาจแต่ละฝ่ายมีการตรวจสอบถ่วงดุลซึ่งกันและกันเพื่อป้องกันไม่ให้อำนาจใดอำนาจหนึ่งมีอำนาจมากเกินไป  นอกจากนี้บทเรียนจากตัวแบบการปกครองของอังกฤษคือความเป็นมหาชนรัฐการค้าพาณิชย์ที่มองธรรมชาติมนุษย์ตามความเป็นจริง โดยปล่อยให้ประชาชนได้แสวงหาทรัพย์สินเงินทองและสถานภาพตามที่ตนปรารถนา แต่ในขณะเดียวกันมหาชนรัฐการค้าพาณิชย์ดังกล่าวจะไม่เป็นการดำเนินการไปในทางสุดโต่งเสียจนกระทั่งการค้าพาณิชย์สนับสนุนให้ประชาชนตอบสนองต่อการแสวงหาทรัพย์สินอย่างเต็มที่ เพราะมหาชนรัฐการค้าพาณิชย์ที่มีการจัดระเบียบอย่างดีย่อมทำให้ความปรารถนาของผู้คนถูกจำกัดเอาไว้ในขนาดที่ยังให้ผลดีแก่รัฐโดยส่วนรวม และเปิดให้ประชาชนมีเสรีภาพทางการเมืองและเศรษฐกิจภายใต้การปกครองที่มีการออกแบบอย่างดี ที่ไม่สุดโต่งจนเกินไป

เอกสารอ้างอิง

Adam, J. (1878). A Defence of the Constitution of Government of the United States of America. London: Printed for C. Dilly, in the Poultry.

Allen, W. B. (2024). Montesquieu’s ‘the Spirit of the Laws’: A Critical Edition. Anthem Press.

Anonymous. (n.d.). Denmark. European Committee of the Regions. https://portal.cor.europa.eu/divisionpowers/Pages/Denmark-Introduction.aspx

Aristotle (1975). The Nicomachean Ethics. (H. Rackham, trans.). Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.

Aristotle (1998). Politics. (E. Barker, trans.). New York: Oxford University Press.

Aristotle. (1957). Aristotle’s Politica. (W.D. Ross, Ed.). Oxford: Clarendon Press.

Arum, E. (2024). Machiavelli Against Sovereignty: Emergency Powers and the Decemvirate. Political Theory, 52(2), 697-725.

Bandoch, J. (2017). The Politics of Place: Montesquieu, Particularism, and the Pursuit of Liberty. New York: University of Rochester Press.

Bloom, A. (1987). Jean-Jacques Rousseau. In L. Strauss & J. Cropsey (Eds.), History of Political Philosophy (pp. 559-580). Chicago: The University of Chicago Press.

Boesche, R. (1990). Fear Monarchs and Merchants: Montesquieu’s Two Theories of Despotism. Western Political Quarterly, 43(4), 741-761.

Carrese, P. O. (2016). Democracy in Moderation: Montesquieu, Tocqueville, and Sustainable Liberalism. New York: Cambridge University Press.

Chantornvong, S. (1978). Sanya prachakom kong Rousseau. [Rousseau’s Social Contract] In S. Chantornvong (Ed.), Prachaya Kanmuang Samaimai [Modern Political Philosophy] (pp. 173-185). Bangkok: Thammasat University Press.

Cohler, A. M. (2015). Introduction: The author of The Spirit of the Laws. In Montesquieu, The Spirit of the Laws. (A. M. Cohler, B. C. Miller, & H. S. Stone, Eds. & Trans.). New York: Cambridge University Press.

Dunleavy, P. (2025). Prime Minister: government official. In Encyclopedia Britannica. https://www.britannica.com/topic/prime-minister

Ebenstein, W. (1960). Great Political Thinkers: Plato to Present. New York: Holt, Rinehart and Winston.

Giorgini, G. (2008). The Place of Tyrant in Machiavelli’s Political Thought and The Literary Genre of the Prince. History of Political Thought, 29(2), 230-256.

Hamilton, A., Madison, J., & Jay, J. (2008). The Federalist Papers (L. Goldman, Ed.). New York: Oxford University Press.

Harmon, M. J. (1972). Khwam kit thang karn muang jak Plato thueng patjuban. [Political Thoughts: from Plato to the Present.] (S. Charmarik, Trans.). Bangkok: Thammasat University Press.

Hobbes, T. (2008). Leviathan (J.C.A. Gaskin, Ed.). New York: Oxford University Press.

Howse, R. (2006). Montesquieu on Commerce, Conquest, War, and Peace. Brooklyn Journal of International Law, 31(3), 693-708.

Jennings, J. (2011). Early Nineteenth-Century Liberalism. In G. Klosko (Ed.), Oxford Handbooks of the History of Political Philosophy (pp. 331-347). New York: Oxford University Press.

Klosko, G. (1995). History of Political Theory An Introduction: Volume II Modern Political Theory. Florida: Harcourt Brace College Publishers.

Krause, S. R. (2015). Freedom, Sovereignty, and the General Will in Montesquieu. In J. Farr & D. L. Williams (Eds.), The General Will: The Evolution of a Concept (pp. 147-172). New York: Cambridge University Press.

Locke, J. (1993). Second Treatise of Government. In D. Wootton (Ed.), Political Writings (pp. 261-387). New York: Penguins Book.

Lowenthal, D. (1987). Montesquieu. In L. Strauss & J. Cropsey (Eds.), History of Political Philosophy (pp. 513-534). Chicago and London: University of Chicago Press.

Machiavelli, N. (1983). The Discourses (Leslie J. Walker, S.J., Trans. & B. Crick, Ed.). New York: Penguin Books.

Machiavelli, N. (1998). The Prince (H. C. Mansfield, Trans.). Chicago and London: University of Chicago Press.

Manent, P. (2016). Montesquieu and the Separation of Powers. In D. Carrithers (Ed.), Charles-Louis de Secondat, Baron de Montesquieu (pp. 231-254). London and New York: Routledge.

Montesquieu, Baron de. (1748). ESPRIT DES LOIS. Charles de Secondat de Montesquieu De l'esprit des lois. https://www.archives.ecole-alsacienne.org/CDI/pdf/1400/14055_MONT.pdf

Montesquieu, Baron de. (1965). Considerations on the Causes of the Greatness of the Romans and their Decline (D. Lowenthal, Ttrans.). New York: The Free Press.

Montesquieu, Baron de. (2001). The Spirit of the Laws (T. Nugent, Trans.). Kitchener: Batoche Books.

Montesquieu, Baron de. (2015). The Spirit of the Laws. (A. M. Cohler, B. C. Miller, & H. S. Stone, Eds. & Trans.). New York: Cambridge University Press.

Mulgan, R.G. (1987). Aristotle’s Political Theory An Introduction for Students of Political Theory. Oxford: Clarendon Press.

Nielsen, Karen Margrethe. (2019). Tyrant’s Vice: Pleonexia and Lawlessness in Plato’s Republic. Philosophical Perspectives, 33(1), 146-169.

Osborne, Thomas. (2022). Power degree zero: Montesquieu, Tocqueville, despotism. Journal of Political Power, 15(2), 243-261

Pangle, T. L. (1990). The Philosophic Understandings of Human Nature Informing the Constitution. In A. Bloom (Ed.), Confronting the Constitution: The Challenge to Locke, Montesquieu, Jefferson, and The Federalists from Utilitarianism, Historicism, Marxism, Freudianism, Pragmatism, Existentialism (pp. 9-76). Washington, D.C.: The AEI Press.

Plamenatz, J. (1972). Man and Society: A Critical Examination of Some Important Social and Political Theories from Machiavelli to Marx. London: Longman Group Limited.

Plato. (1991). Republic of Plato (A. Bloom, Trans.). New York: Basic Book.

Rahe, P. A. (2009). Soft Despotism, Democracy’s Drift: Montesquieu, Rousseau, Tocqueville, and the Modern Prospect. New Haven & London: Yale University Press.

Raskin, H. B. (2015). Montesquieu, Hegel, and Weber: From ‘L’ESPRIT’ to ‘DER GEIST’. International Journal of Social Science and Humanities Research, 3(2), 208-215.

Riley, P. (1986). The General Will Before Rousseau: Transformation of the Divine to the Civic. New Jersey: Princeton University Press.

Rousseau, J. J. (1950a). A Discourse on the Origin of Inequality. In G. D. H. Cole (Ed. & Trans.), The Social Contract and Discourses (pp. 175-282). New York: E. P. Dutton and Company, Inc.

Rousseau, J. J. (1950b). The Social Contract. In G. D. H. Cole (Ed. & Trans.), The Social Contract and Discourses (pp. 1-141). New York: E. P. Dutton and Company, Inc.

Senelle, R., Clement, E., & Van de Velde, E. (Eds.). (2012). The Road to Political Democracy: From Plato to the Charter of Fundamental Rights of the European Union. Brussels: Academic & Scientific Publishers.

Shklar, J. N. (1987). Montesquieu. Oxford, New York: Oxford University Press.

Strauss, L. (1953). Natural Right and History. Chicago: The University of Chicago Press.

Strauss, L. (1963). On Tyranny Revised and Enlarged (A. Bloom, Ed.). New York: The Free Press of Glencore.

Strauss, L. (1973). Locke’s Doctrine of Natural Law. In L. Strauss, What is Political Philosophy? and Other Studies (pp. 197-220). Westport, Connecticut: Greenwood Press, Publishers.

Talmon, J. L. (1986). The Origins of Totalitarian Democracy. New York: Penguin Books.

Vallinder, T. (1992). Montesquieu and Constitutionmaking in Sweden 1809-1815, Part II. Research Portal: Find Research at Lund University. https://portal.research.lu.se/en/publications/montesquieu-and-constitutionmaking-in-sweden-1809-1815-part-ii

Xenophon. (1963). Xenophon’s Hiero of Tyrannicus. In A. Bloom (Ed.), On Tyranny (pp. 1-20). London: The Free Press of Glencoe Collier-Macmillan Limited.

ดาวน์โหลด

เผยแพร่แล้ว

2025-06-26

รูปแบบการอ้างอิง

สุขเจริญ ห. (2025). ความพอดี/สมดุล กับ ปัญหาทรราชย์ในมหาชนรัฐสมัยใหม่ : Montesquieu. รัฐศาสตร์พิจาร, 12(23), 25–62. สืบค้น จาก https://so01.tci-thaijo.org/index.php/PSC/article/view/279023

ฉบับ

ประเภทบทความ

บทความวิชาการ