"ไม่มีความตายในหมู่บาอูล”: ค้นหาความตายในในเอเชียใต้
คำสำคัญ:
ฮินดู, บาอูล, กระแสหลัก, ท้องถิ่น, ความตาย, คู่ตรงข้าม, เบงกอลบทคัดย่อ
บทความวิจัยนี้มุ่งสืบค้นและวิเคราะห์แนวคิดเกี่ยวกับความตายในวัฒนธรรมฮินดูและลัทธิบาอูลในรัฐเบงกอลตะวันตก ประเทศอินเดีย ผ่านการวิจัยเชิงคุณภาพ โดยใช้การศึกษาเชิงชาติพันธุ์ และการวิเคราะห์เอกสารเป็นวิธีการหลักในการศึกษาวิจัย บาอูลเป็นลัทธิศาสนาท้องถิ่นในวัฒนธรรมศาสนาฮินดูที่มีผู้นับถือแพร่กระจายในรัฐเบงกอลตะวันตก ประเทศอินเดียและบังกลาเทศ นักวิชาการมักมองว่าแนวคิดและวิถีชีวิตของบาอูลมักตรงกันข้ามและต่อต้านหลักการของศาสนากระแสหลักไม่ว่าจะเป็นฮินดูหรืออิสลาม บาอูลเป็นกลุ่มที่ไม่สามารถระบุได้ชัดเจนว่าสังกัดอยู่ในแนวความคิดความเชื่อและศาสนาแบบไหน พวกเขาเป็นอิสระและไม่ได้ยึดโยงตนเองกับกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง และไม่มีคำนิยามใดที่จะสามารถอธิบายพวกเขาได้ นักวิชาการบางท่าน ให้นิยามว่าบาอูลคือนักร้องตามหมู่บ้าน หรือเป็นนักบวชศักดิ์สิทธิ์ที่อาศัยอยู่ในเขตเบงกอล และเดินทางไปเรื่อย ๆ ร้องเพลงเพื่อยังชีพและบวงสรวงต่อพระผู้เป็นเจ้า บทความนี้นำแนวคิดและ การปฏิบัติต่อความตายของวัฒนธรรมฮินดูกระแสหลักและลัทธิบาอูลมาเป็นกรณีศึกษา และเสนอว่าแนวคิดแบบคู่ตรงข้ามและการมองว่าวัฒนธรรมบาอูลในฐานะวัฒนธรรมกระแสรองต่อต้านหรือเป็นปรปักษ์กับฮินดูกระแสหลักเป็นแนวคิดที่สร้างขึ้นมาอย่างลอย ๆ ไม่สอดคล้องกับความเป็นจริงที่ปรากฏในสังคม ในความเป็นจริง วัฒนธรรมทั้งสองมีการยอมรับ ปรับเปลี่ยนกระทั่งปฏิเสธความคิด หลักปรัชญา และหลักปฏิบัติของกันและกันอยู่ตลอดเวลา บาอูลแม้จะถูกขนานนามว่าเป็นปฏิปักษ์ต่อฮินดูกระแสหลัก แต่มีหลายอย่างของบาอูลที่เป็นการยอมรับและปรับเปลี่ยนแนวคิดฮินดูกระแสหลัก
เอกสารอ้างอิง
Alter, J. (1992). The sannyasi and the Indian wrestler: the anatomy of a relationship. American Ethnologist, 19(2), 317-336.
Baul, P. (2005). Song of the Great Soul: An introduction to Baul Path. Kerala: Ekathara Kalari.
Bhattacarya, U. (1388). Banglar Baul O Baul Gan. Culcutta: Orient Book Co.
Chakrabarti, S. (2023). In-Between Worlds: Performing (as) Bauls in an Age of Extremism. London and New York: Routledge .
Dimock, E. (1959). Rabindranath Tagore:The Greatest of the Bāuls of Bengal. The Journal of Asian Studies, 19(1), 33-51.
Doniger, W., & Smith, B. K. (1991). The Laws of Manu. London: Penguin Books.
Hanssen, K. (2002). Ingesting Menstral Blood: Notions of Health and Bodily Fluids in Bengal. Ethnology, 41(4), 365-379.
Inden, R. B., & Nicholas, R. W. (2005). Kinship in Bengali Culture. New Delhi: Chronicle Books.
Johnson, W. (1994). The Bhagavad Gita. Oxford: Oxford University Press.
Knight, L. (2011). Contradictory lives: Baul women in India and Bangladesh. Oxford: Oxford University Press.
McDaniel, J. (1992). The Embodiment of God among the Bauls of Bengal. Journal of Feminist Studies in Religion, 8(2), 27-39.
McDaniel, J. (2012). Role of Yoga in Some Bengali Bhakti Traditions: Shaktism, Gaudiya Vaishnavism, Baul, and Sahajiya Dharma. The Journal of Hindu Studies, 5, 53-74.
O'Flaherty, W.D. (1979). Death as a Dancer in Hindu Mythology. In M. Nagatomi, B.K. Matilal, J.M. Masson, & E.C. Dimock (Eds.), Sanskrit and Indian Studies. Studies of Classical India (pp. 201-216). Springer
Olivelle, P. (1992). The Samnyasa Upanisads: Hindu scriptures on asceticism and renunciation. Oxford: Oxford University Press.
Openshaw, J. (2004). Seeking Bauls of Bengal. New Delhi: Cambridge University Press.
Openshaw, J. (2011). The Web of Deceit: Challenges to Hindu and Muslim 'Orthodoxies' by 'Bauls' of Bengal. Religion, 27(4), 297-309.
Openshaw, J. (2020). Love of Women: Love of Humankind? Interconnections between Baul Esoteric Ritual and Social Radicalism. In F. Sardella, & L. Wong (Eds.), The Legacy of Vaishnavism in Colonial Bengal (pp. 185-211). London and New York: Routledge.
Parry, J. (1994). Death in Banaras. Cambridge: Cambridge University Press.
Shulman, D. (1980). Tamil temple myths: sacrifice and divine marriage in the South Indian Saiva Tradition. Princeton: Princeton University Press.
Tagore, R. (1930). Religion of man. Boston: Beacon Press.
Tripathi, K. (2022). Exploring the "Liminal" and "Sacred" Associated with Death in Hinduism through the Hindu Braminic Death Rituals. Open Theology, 8, 503-519.
Vyas, M. (2006). Contemporary Hindu Approaches to Death. In K. Garces-Foley (Ed.), Death and religion in a changing world (pp. 15-40). Armonk, New York: ME Sharpe.
ดาวน์โหลด
เผยแพร่แล้ว
รูปแบบการอ้างอิง
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต
ลิขสิทธิ์ (c) 2025 รัฐศาสตร์พิจาร

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
All contents and information in the manuscripts published by Journal of Political Science Critique are the authors’ opinions; thus, the authors take sole responsibility for any contents. The editorial board does not agree with or accept responsibility for the manuscripts.
All published articles, information, contents, pictures, or other things in Journal of Political Science Critique are Copyright by the Journal. All Rights Reserved. All contents may not be copied or duplicated in whole or part by any means without the prior written permission of Journal of Political Science Critique.