ศึกษาวิเคราะห์แนวคิดอภิมนุษย์ของฟรีดริช นิทเช่

อริย์ธัช เลิศอมรไชยกิจ

Authors

อริย์ธัช เลิศอมรไชยกิจ Graduate School Mahamakut Buddhist University

Keywords:

concepts and philosophies, Sri Aurobindo, Vivekananda

Abstract

This paper consists of the concepts and the philosophies of Sri Aurobindo which were influenced by traditional philosophies and Western Literature. It was an analytic philosophy, liberalism, and aphorism. Vivekananda was influenced by Buddhist doctrines and Buddhist scriptures. His metaphysics is hypnotic because the truth is a matter of mental. But mental and physical are related to each other.

References

กีรติ บุญเจือ. (2522). ชุดปัญหาปรัชญา : ปรัชญาอัตถิภาวนิยม (Existentialism). กรุงเทพฯ: ไทยวัฒนาพานิช.

กีรติ บุญเจือ. (2524). วิถีสู่อภิมนุษย์. กรุงเทพฯ: วิชาการ.

กีรติ บุญเจือ. (2555). นีทเฉอ : ผู้บุกเบิกแนวคิดหลังนวยุค ด้วยวิถีสู่อภิมนุษย์และซึ้งสุนทรีย์. กรุงเทพฯ: สยามปริทัศน์.

เจษฎา ทองรุ่งโรจน์. (2557). พจนานุกรมอังกฤษ – ไทย ปรัชญา. กรุงเทพฯ: แสงดาว.

ชัยวัฒน์ อัตพัฒน์. (2549). ปรัชญาตะวันตกร่วมสมัย (Contemporary Western Philosophy). กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยรามคำแหง.

ชัยวัฒน์ อัตพัฒน์. (2555). ญาณวิทยา (ทฤษฎีความรู้). กรุงเทพฯ: สาละพิมพการ.

ชัยวัฒน์ อัตพัฒน์. (2558). ปรัชญาตะวันตกสมัยใหม่ 2 (Modern Western Philosophy 2). กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยรามคำแหง.

ชเอิญศรี อิศรางกูร ณ อยุธยา. (2520). ปรัชญากรีก. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยรามคำแหง.

นงเยาว์ ชาญณรงค์. (2557). ศาสนากับสังคม (Religion and Society). กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยรามคำแหง.

ทวี ผลสมภพ. (2555). ปรัชญาศาสนา (Philosophy of Religion). กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยรามคำแหง.

เทพทวี โชควสิน แปล. Laurence Gane. (2549). นิทเช่ (Introducing Nietzsche). กรุงเทพฯ: มูลนิธิเด็ก.

ปานทิพย์ ศุภนคร. (2551). ปรัชญาเอกซิสเตนเชียลลิสต์ (Existentialist Philosophy). กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยรามคำแหง.

ปานทิพย์ ศุภนคร. (2554). ปรัชญาจีน (Chinese Philosophy). กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยรามคำแหง.

พระพรหมบัณฑิต (ประยูร ธมฺมจิตฺโต). (2559). ปรัชญากรีก : บ่อเกิดภูมิปัญญาตะวันตก. กรุงเทพฯ: สยามปริทัศน์.

ฟื้นดอกบัว. (2555). ปวงปรัชญากรีก. กรุงเทพฯ: สยามปริทัศน์.

โยสไตน์ กอร์เดอร์. (2557). โลกของโซฟี. กรุงเทพฯ: โครงการจัดพิมพ์คบไฟ.

ลักษณวัต ปาละรัตน์. (2556). ญาณวิทยา. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยรามคำแหง.

วิลล์ ดูแรนท์. วันเพ็ญ บงกชสถิตย์ แปล. (2535). ชีวิตและความคิดของนักปรัชญา 1 - 2. กรุงเทพฯ: มูลนิธิโครงการตำราสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์.

ศักดิ์ ศาลยาชีวิน แปล. ฟรีดิช วิลเฮล์ม นิทเช่ เขียน. (2550). ดังนั้น พูดซาราธุสตรา (Thus spoke Zarathustra). กรุงเทฯ: โฆษิต.

สุธรรม ชูสัตย์สกุล. (2545). ปรัชญาตะวันตกสมัยใหม่ (Modern Western Philosophy). กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย.

ส.ศิวรักษ์ แปลและเรียบเรียง. (2553). โสกราตีส. กรุงเทพฯ: เคล็ดไทย.

เสถียร พันธรังสี. (2542). ศาสนาเปรียบเทียบ. กรุงเทพ : สุขภาพใจ.

พระมหาพยุงศักดิ์ ธมฺมวิสุทฺธิเมธี (โสภาสาย). (2554). การศึกษาวิเคราะห์มนุษย์ที่สมบูรณ์ตามแนวพุทธปรัชญา. วิทยานิพนธ์ปริญญาพุทธศาสตรมหาบัณฑิต (ปรัชญา), บัณฑิตวิทยาลัย, มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย,

ยุวยง ศรีบุญเรือง. (2547). แนวคิดทางจริยศาสตร์อัตนิยมของนิตเช่. วิทยานิพนธ์ปริญญาศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาจริยศาสตร์ศึกษา, บัณฑิตวิทยาลัย, มหาวิทยาลัยมหิดล.

วนิดา คุตตวัส. (2523). ความสัมพันธ์ระหว่างทรรศนะเรื่องนิจวัฏกับการวิจารณ์จริยศาสตร์ของนิทซ์เช่.วิทยานิพนธ์ปริญญาศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาปรัชญาและศาสนา, บัณฑิตวิทยาลัย, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

ศูนย์คริสตศาสนธรรมสังฆมณฑลราชบุรี. (2552).บทที่ 4: พระเยซูเจ้าทรงเป็นทั้งพระเจ้าแท้และมนุษย์แท้. http://www.kamsondeedee.com/main/30-ccp/ccp/1009-2009-07-27-12-53-00

ศูนย์คริสตศาสนธรรมสังฆมณฑลราชบุรี. (2552). บทที่ 5 พระเยซูคริสตเจ้าปฏิสนธิด้วยเดชะพระจิตบังเกิดจากพระนางพรหมจารีมารีอา. http://www.kamsondeedee.com/main/30-ccp/ccp/1019-2009-07-29-12-47-06

Daniel Khuan Thinwan. (2550). การอัศจรรย์ของพระเยซูเจ้า. http://dondaniele.blogspot.com/2012/08/blog-post_20.htmlhttp://dondaniele.blogspot.com/2012/08/blog-post_20.html

ศาสนาและปรัชญา มหาวิทยาลัยบูรพา. (2557). ประวัติและผลงานของฟรีดริช นิตเช่.

http://bubeeja.blogspot.com/2014/05/blog-post.html