Belief in Himmapan Forest to Influence on Buddhist Arts

Authors

  • PhraManeeporn Kanthikaro Mahachulalongkornrajavidyalaya University, KhonKaen Campus
  • Phramaha Daosayam Vajirapañño Mahachulalongkornrajavidyalaya University, KhonKaen Campus

Keywords:

belief, Himmapan forest, Buddhist art

Abstract

This academic paper was a presentation the belief  in Himmapan forest to influence Buddhist Arts: Painting, there are religious places decoration with Himmapan animals. Sculpture, there were religious buildings decoration with Himmapan animals, such as, serpent and lion etc. Architecture, the belief  in Himmapan forest to influence towards the plan of templeconstruction i.e. the construction of the Arch  entrance to temple. The arch like Himmapan forest.It is  a gateway between the world and heaven according to the universe. The religious places decoration with the Himmapan forest animals,there is the belief that these animals are magical creature with the great power and can protect religious buildings for not getting ruin from various dangers. More over, for having  wonderful places as  a paradise .It will lead people to have belief and follow the morality and live together in the society happily. It also is help guide to be in the higher world or liberation from the cycle. The ultimate goal of Buddhism is Nibbana.

References

ธนิต อยู่โพธิ์. (2512). สามหลวงจีนมีชื่อจาริกไปอินเดีย. อนุสรณ์ในงานฌาปนกิจศพ นายจำรูญ ชื่นรุ่งโรจน์ ณ เมรุวัดธาตุทอง วันจันทร์ที่ 2 มิถุนายน 2512. พระนคร : ห้างหุ้นส่วนจำกัดศิวพร.

นิยะดา เหล่าสุนทร. (2538). ไตรภูมิพระร่วง การศึกษาที่มา. กรุงเทพมหานคร : ห้างหุ้นส่วนจำกัด ภาพการพิมพ์.

ปัญญา เทพสิงห์. (2548). ศิลปะเอเชีย. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2558). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับ ประมวลศัพท์. พิมพ์ครั้งที่ 23. กรุงเทพมหานคร : บริษัท สำนักพิมพ์เพ็ทแอนด์โฮม จำกัด.

พระมหาวิชาญ เลี่ยวเส็ง. (2544). พุทธศิลป์กับการท่องเที่ยว : ศึกษาบทบาทของวัดในการอนุรักษ์พุทธศิลป์เพื่อการท่องเที่ยว. วิทยานิพนธ์อักษรศาสตรมหาบัณฑิต. สาขาศาสนาเปรียบเทียบ. บัณฑิตวิทยาลัย.มหาวิทยาลัยมหิดล.

ภานุวัฒน์ เนียมบาง. (2551). การศึกษาปรัชญาในงานพุทธศิลป์ต่อการเผยแผ่พระพุทธศาสนา: กรณีศึกษาวัดร่องขุ่น ต.ป่าอ้อดอนชัย อ.เมือง จ.เชียงราย. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาพระพุทธศาสนา. บัณฑิตวิทยาลัย. มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกฉบับภาษาไทย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

ราชบัณฑิตยสถาน. (2546). พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน. พ.ศ. 2542. พิมพ์ครั้งที่ 1. กรุงเทพมหานคร: ราชบัณฑิตยสภา.

เศรษฐมันตร์ กาญจนกุล. (2551). เส้นสายลายไทยเงือก กินรี มักกะลีผล. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์เศรษฐศิลป์.

ส.พลายน้อย. (2552). สัตว์หิมพานต์. พิมพ์ครั้งที่ 4. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์พิมพ์คำ.

สุวัฒน์ แสนขัติยรัตน์. (2556). จินตนาการแห่งดินแดนทิพย์ 2. กรุงเทพมหานคร: เทนเดอร์ทัช.

Downloads

Published

30-12-2020

How to Cite

Kanthikaro, P., & Vajirapañño, P. D. (2020). Belief in Himmapan Forest to Influence on Buddhist Arts. Buddhamagga, 5(2), 140–149. retrieved from https://so01.tci-thaijo.org/index.php/bdm/article/view/241737