The Development of the Potential of the Layman Missionaries in the Buddhism Propagation in the Foreign Countries
Keywords:
potential development, layman missionaries, Buddhism PropagationAbstract
The Buddhism propagation in foreign countries began with Thai people who work and live in foreign countries, have faith in Buddhism and need psychological reliance, propagating the Buddhism and inviting the monks from Thailand to propagate Buddhism in the country. As Buddhists in foreign countries behave according to the principles of Buddhism and play an important role in the Buddhism propagation, they are called "Layman Missionaries". The monks would achieve their duty as missionaries to propagate Buddhism in foreign countries from the past to the present with the help from Buddhists laymen to provide support and cares. In addition, the monks are not able to propagate the Buddhism efficiently without supports of the laymen. When the laymen develop their potential as layman missionaries, and disseminate the teachings to their intimates for the best understanding. Especially for foreigners, layman missionaries have an important role to help communicate to make local people understand Buddhism more easily, which results in the better propagation of Buddhism in foreign countries. This article presents the development of the potential of the propagation, the history of the layman missionaries in the propagation, layman and the propagation and the development of the potential of the layman missionaries in the Buddhism propagation in foreign countries.
References
ทินพันธุ์ นาคะตะ. (2544). พระพุทธศาสนากับสังคมไทย. กรุงเทพมหานคร: หจก. สหายบล็อกและการพิมพ์.
พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). (2538). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). (2543). งานพระธรรมทูตในพระธรรมทูตในต่างประเทศ. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระธัมมทัตโตภิกขุ และพ.ณ. ประมวลมารค. (2532). ตำนานสุวรรณภูมิสุโขทัย. กรุงเทพมหานคร: โอ.เอส.พริ้นติ้ง เฮ้าส์.
พระมหาถนัด อตฺถจารี และพระปลัดอาพล สุธีโร. (2543). พระธรรมทูตสายต่างประเทศ. พิมพ์ครั้งที่ 2, กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระมหาไพฑูรย์ ปนฺตนนฺโท, ดร. (2562). สรุปผลความพึงพอใจผู้เข้ารับการอบรมโครงการธรรมทูตคฤหัสถ์วิถีพุทธในต่างประเทศ. วิทยาลัยพระธรรมทูต มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พินิจ ลาภธนานนท์. (2527). พระสงฆ์ในชนบทอีสานกับการพัฒนาตามหลักการพึ่งตนเอง. ภาควิชาสังคมวิทยาและมนุษยวิทยา คณะรัฐศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
วิทยาลัยพระธรรมทูต. (2562). โครงการอบรมธรรมทูตคฤหัสถ์วิถีพุทธในต่างประเทศ. วิทยาลัยพระธรรมทูต มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
สมเด็จพระพุฒาจารย์ (เกี่ยว อุปเสโณ). (2551). พระธรรมทูตสายต่างประเทศ รุ่นที่ 14. กรุงเทพมหานคร: นิติธรรมการพิมพ์, 2551.
แสง จันทร์งาม. (2526). วิธีสอนของพระพุทธเจ้า. กรุงเทพมหานคร : กมลการพิมพ์.
พระปลัดสรวิชญ์ อภิปญฺโญ,ผศ.ดร. (2563). การศึกษาธรรมทูตคฤหัสถ์วิถีพุทธ: นวัตกรรมการเผยแผ่พระพุทธศาสนายุค Disruptions. สืบค้นเมื่อวันที่ 21 มกราคม 2563. จาก https://www.banmuang.co.th/news/education/165140.
พระโสภณวชิราภรณ์ (ไสว โชติโก). (2563). การศึกษาชาวพุทธไทยในยุโรปตื่น! อบรมธรรมทูตคฤหัสถ์ ช่วย "แผ่-ป้อง" พุทธธรรม. สืบค้นเมื่อวันที่ 21 มกราคม 2563.จาก https://www.banmuang.co.th/news/education/164886.
พระโสภณวชิราภรณ์ (ไสว โชติโก). (2563). พระสงฆ์เปิดอบรมฆราวาสเป็นธรรมทูตเผยแผ่พระพุทธศาสนาในยุโรป. สืบค้นเมื่อวันที่ 21 มกราคม 2563. จาก https://www.posttoday.com/dhamma/602363.