Valure and Influence of Prasat Keaw to the Way of Life of Buddhists in khwaosinnarin District, Surin Province
Keywords:
Value, Prasat Keaw, Buddhist way of lifeAbstract
Prasat Keaw is a Khmer castle located in Khwao Sinrin district, Surin Province. It was built around the 16th-18th century. On this connection, a Buddhist monk named “Phra Palong” built the temple and called it “Wat Prasat Keaw” (Prasat Keaw Temple) for enshrining the Buddha’s statue and be used for Buddhist ordinances as well as a center for Buddhist faith. The creation of Prasat Keaw for the site of the Buddha statue called Luang Pho Phra Perd is a central point for remembering Buddha and paying homage to the Triple Gem. The Khwao Sinrin district lifestyle, Surin province, mostly makes silk crafts and silver jewelry crafts, garments, or rosaries. This unique identity was local wisdom passed down from ancestors from generation to generation over hundreds of years. Prasat Keaw’s value and influence on the Buddhist way of life in the Khwao Sinrin district, Surin Province in three areas: 1) psychologically: Prasat Keaw is a sacred place, enshrining the Buddha statue “Phra Perd,” which is a reliance on the Buddhist faiths, 2) socially: continuing Buddhist cultural traditions for generations to generations, and 3) wisdom area: it to applied the Buddhist doctrine in everyday life, which is the way that leads to the Right view (Sammadithti): consensus, systematic creative thinking. Accurate according to the principles of cause and effect in the Four Noble Truth (Ariyasacca), knowing what is right? What is wrong? It’s called “the right way of living, right, right, righteous.” Therefore, in this article, the authors aim to present 3 points: 1) the history and importance of Prasat Keaw Khwao Sinrin district, Surin province, 2) the lifestyle of the Khwao Sinrin district, Surin province, and 3) analyze the value and influence of glass castles on the Buddhist way of life in the Khwao Sinrin district, Surin province. The documentaries and indebt interviews were used-presentation with descriptive-analytical methods.
References
คณะกรรมการบริหารงานอําเภอเขวาสินรินทร์. (2564). แผนยุทธศาสตร์พัฒนาอําเภอ 4 ปี อำเภอ เขวาสินรินทร์. สืบค้นเมื่อ 9 สิงหาคม 2564. จาก https://www.google.com/ search? q=แผนยุทธศาสตร์พัฒนาอําเภอ+4+ปี+อำเภอเขวาสินรินทร์.
คลังข้อมูลชุมชน. (2564). โครงการผ้าไหมทอมือกับวิถีชีวิตของชุมชนบ้านเขวาสินรินทร์. สืบค้น เมื่อ 9 สิงหาคม 2564. จาก https://www.sac.or.th/ exhibition/24 communities/ kheawasinrin/.
ชุมชนเขวาสินรินทร์. (2564). ประวัติชุมชนเขวาสินรินทร์. สืบค้นวันที่ 16 สิงหาคม 2564. จาก http://khwao. blogspot.com/2015/05/blog-post.html.
ประคำแห่งเขวาสินรินทร์ 3. (2564). ประวัติความเป็นมาของหมู่บ้านเขวาสินรินทร์. สืบค้นเมื่อ 9 สิงหาคม 2564. จาก https://sites.google.com/a/surinpakdee.ac.th/prakha-haeng-khe-wasin-ri-nthr3/.
ประเวศ วะสี. (2547). ธรรมชาติของสรรพสิ่งการเข้าถึงความจริงทั้งหมด. กรุงเทพฯ : สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย.
พูนศักดิ์ กมล. (2562). คุณค่ามนุษย์แบบอัตวิสัยในมหาสติปัฏฐานสูตร. วารสารพุทธมัคค์. ศูนย์วิจัยธรรมศึกษา สำนักเรียนวัดอาวุธวิกสิตาราม. ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (กรกฎาคม-ธันวาคม).
ภานุวัฒน์ เอื้อสามาลย์. (2545). “การศึกษาพัฒนาการชุมชนโบราณบ้านพระปืด ตำบลบ้านแร่ กิ่งอำเภอเขวาสินรินทร์ จังหวัดสุรินทร์”. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรบัณฑิต (โบราณคดี). ภาควิชาโบราณคดี คณะโบราณคดี. มหาวิทยาลัยศิลปากร.
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
เสฐียรพงษ์ วรรณปก. (2550). พุทธภาษิต ธรรมเทศนา. พิมพ์ครั้งที่ 10. กรุงเทพฯ: ธรรมสภาสถาบันลือธรรม.
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ประยุทธ์ ปยุตฺโต). (2546). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 12. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
สัมภาษณ์ พระครูสถิตวรรัตน์ ฐานวโร. (2564). เจ้าอาวาสวัดปราสาทแก้ว. บ้านพระปืด ตำบลบ้านแร่ อำเภอเขวาสินรินทร์ จังหวัดสุรินทร์, 16 สิงหาคม 2564.
สำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดสุรินทร์. (2564). ประเพณีวัฒนธรรมที่สำคัญของจังหวัดสุรินทร์. สืบค้น วันที่ 16 สิงหาคม 2564. จาก https://www.m-culture.go.th/surin/ewt_news. php?nid=304& filename=index.
เสนอ นิลเดช. (2544). ประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมไทย. พิมพ์ครั้งที่ 2 กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาวิทยาลัย ธรรมศาสตร์.
สามารถ เตจ๊ะวงศ์. (2545). ค่านิยมและพฤติกรรมในการดำรงชีวิตของข้าราชการครูที่มีหนี้สิน. วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต (การศึกษานอกระบบ). มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
สารจากผู้ว่าราชการจังหวัดสุรินทร์. (2556). เส้นทางอารยธรรม มรดกล้ำค่าสุรินทร์. สำนักงานจังหวัดสุรินทร์ ศาลากลางจังหวัดสุรินทร์ อำเภอเมือง จังหวัดสุรินทร์. พิมพ์ครั้งแรก. สุรินทร์ : Credits.
สารานุกรมไทยสำหรับเยาวชนโดยพระราชประสงค์ในพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่ 9. (2536). เล่ม 17. กรุงเทพฯ: ไทยวัฒนาพานิช.
สารานุกรมไทยสำหรับเยาวชนโดยพระราชประสงค์ในพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่ 9. (2558). เล่ม 30. กรุงเทพฯ : ไทยวัฒนาพานิช.
สารานุกรมเสรี. (2564). อำเภอเขวาสินรินทร์. สืบค้นวันที่ 16 สิงหาคม 2564. จาก https://th.wikipedia. org/wiki/อำเภอเขวาสินรินทร์.
ศรีศักร วัลลิโภดม. (2544). พัฒนาการทางสังคม-วัฒนธรรมไทย. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพฯ: อมรินทร์.
อนุวิทย์ เจริญศุภกุล. (2524). แบบโครงสร้างและระเบียบการก่ออิฐสถาปัดยกรรมสกุลช่างเขมรและศรีวิชัย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
Sweeney. J. C. & Soutar, G. N. (2001). Consumer perceived value: The development of a multiple item scale. Journal of retailing. 77 (2) 2001: 203-220.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2022 Buddhamagga

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.