Studying the concept of the Paticca-samuppada in Theravāda Buddhist philosophy

Authors

  • Metha Harimtepathip Master of Arts Program in Philosophy and Ethics Suan Sunandha Rajabhat University
  • Piboon Chatchawanit Master of Arts Program in Philosophy and Ethics Suan Sunandha Rajabhat University

Keywords:

Paticca-samuppada, Buddhist philosophy, Theravāda Buddhist philosophy

Abstract

The objective of this research is to study the concept of the Four Noble Truths in Buddhist philosophy. The study employs a qualitative approach by investigating and gathering data from relevant documents and research works. The research findings indicate that the Four Noble Truths are the teachings of truth given by the Buddha to understand the reality of the world and life as a foundation for moving towards the cessation of suffering. Understanding the principles of the Noble Eightfold Path is crucial for progressing towards the complete cessation of suffering. The middle way of the Noble Eightfold Path is the path of ultimate cessation, the path of non-attachment, transcending attachment to the three characteristics, namely : 1) Liberation from attachment to the ultimate truth includes liberation from the attachment to views (micchādiṭṭhi) comprising two aspects: skepticism (sakkāyadiṭṭhi) and attachment to rules and rituals (vicikicchā). 2) Liberation from attachment to space and time includes liberation from attachment (upādāna) in the 31 realms of existence (31 planes of existence) and attachment to cyclic existence in past, future, and present circumstances, one aspect. 3) Liberation from attachment to the five aggregates includes liberation from attachment to form, sensation, perception, mental formations, and consciousness.

Author Biography

Metha Harimtepathip, Master of Arts Program in Philosophy and Ethics Suan Sunandha Rajabhat University

Ph.D. (Philosophy and Ethics)

References

จำนงค์ ทองประเสริฐ. (2556). บทความพิเศษ ปฏิจจสมุปบาท. วารสารพุทธศาสน์ศึกษา จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 20(1), 75-98. สืบค้นจาก https://so02.tci-thaijo.org/index.php/jbscu/article /view/163019.

เทพพร มังธานี. (2564). อิทัปปัจจยตาทางจริยศาสตร์. วารสารปณิธาน. 17(1), 119-142. สืบค้นจาก https://so05.tci-thaijo.org/index.php/panidhana/article/view/249797.

บรรจบ บรรณรุจิ. (2555). ปฏิจจสมุปบาท : ขั้นตอนการรู้แจ้งความจริงของพระพุทธเจ้าและการปรับใช้เพื่อแก้ปัญหาสังคม. วารสารราชบัณฑิตยสถาน, 37(3), 148-171. สืบค้นจาก https:// so05.tci-thaijo.org/index.php/Palisueksabuddhaghosa/article/view/240782.

พระครูวินัยธรสุวิจักขณ์ มหาปญฺโญ (อริยวงศ์ชัย). (2565). ศึกษาขันธ์ 5 ในมุมมองของพุทธทาสภิกขุ. วารสาร มจร อุบลปริทรรศน์, 7(1), 271-282. สืบค้นจาก https://so06.tci-thaijo.org/index.php /mcjou/article/view/255405.

พระครูสุวรรณวิจิตร และจุฬารัตน์ วิชานาติ.(2563). ความดับทุกข์ในปฏิจจสมุปบาท. วารสาร มจร พุทธศาสตร์ปริทรรศน์, 4(2), 124-141. สืบค้นจาก https://so06.tci-thaijo.org/index.php/jmb /article/view/246224.

พระครูอุดมฐิติคุณ(อิทธิพล จำปาศรี). (2565). ปฎิจจสมุปบาท : ศาสตร์แห่งการใช้เหตุผลในการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐาน. วารสารศึกษิตาลัย, 3(2), 15-28. สืบค้นจาก https://so01.tci-thaijo.org/index.php/SJ/article/view/261519.

พระพรสุข ฐิตธมฺโม. (2558). ศึกษาเปรียบเทียบกระบวนชีวิตตามทัศนะของจักรกลนิยม กับปฏิจจสมุปบาทในพุทธปรัชญาเถรวาท. วารสารพุทธศาสตร์ศึกษา, 6(2), 9-18. สืบค้นจาก https://so02.tci-thaijo.org/index.php/JBS/article/view/134965.

พระมหาปรีชา รตนโชโต และพระครูพิศาลสารบัณฑิต. (2565). ปฏิจจสมุปบาทกับการพัฒนาคุณภาพชีวิต. วารสาร มจร อุบลปริทรรศน์, 7(1), 1111-1128. สืบค้นจาก https://so06.tci-thaijo.org /index.php/mcjou/article/view/255515.

พระสาทิพย์ อนาลโย, พระปลัดสมชาย ปโยโค และพระมหาขวัญชัย กิตฺติเมธี. (2562). การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างปฏิจจสมุปบาทกับการบรรลุธรรม. วารสาร มจร พุทธปัญญาปริทรรศน์, 4(2), 225-236. สืบค้นจาก https://so03.tci-thaijo.org/index.php/jmbr/ article/view/191839.

ศุภกร เรืองวิชญกุล, พระราชปริยัติมุนี(เทียบ สิริญาโณ) และแม่ชีกฤษณา รักษาโฉม. (2564). ศึกษาวิธีปฏิบัติวิปัสสนาตามแนวของพุทธทาสภิกขุ. วารสารมหาจุฬาวิชาการ, 8(3),26-38. สืบค้นจาก https://so04.tci-thaijo.org/index.php/JMA/article/view/248889.

สามเณรสมบูรณ์ สมพงษ์, ประสิทธิ์ ชาระ. (2563). เปรียบเทียบแนวคิดสุญตาของนาคารชุนกับพุทธทาสภิกขุ. วารสารปรัชญาอาศรม, 2(1), 25-36. สืบค้นจาก https://so09.tci-thaijo.org/index.php /jpar/article/view/644.

เสฐียร ทั่งทองมะดัน และพระมหายุทธนา นรเชฏฺโฐ. (2562). ศึกษาปฏิจจสมุปบาทในพุทธปรัชญาเถรวาทกับแนวคิดแบบธรรมชาตินิยม. วารสาร มจร พุทธศาสตร์ปริทรรศน์, 3(1), 61-78. สืบค้นจาก https://so06.tci-thaijo.org/index.php/jmb/article/view/240248.

________, สานิตย์ ศรีนาค. (2563). การตีความคำสอนเรื่องอิทัปปัจจยตาในทัศนะของพุทธทาสภิกขุ. วารสาร มจร พุทธศาสตร์ปริทรรศน์, 4(1), 39-54. สืบค้นจาก https://so06.tci-thaijo.org/index.php/jmb/article/view/241758.

Published

30-11-2024

How to Cite

Harimtepathip, M., & Chatchawanit, P. . (2024). Studying the concept of the Paticca-samuppada in Theravāda Buddhist philosophy. Buddhamagga, 9(2), 78–89. retrieved from https://so01.tci-thaijo.org/index.php/bdm/article/view/273748