Relationship between Champa and Dvaravati in Northeastern Thailand as Seen Through the Artistic Style During the 9th and 10th Century A.D.

Authors

  • Varis Domethong Research assistant, Tham Nam Lod nature and wildlife education center. email: varis.dome@gmail.com

Keywords:

Champa, Dvaravati, Ancient state

Abstract

Champa was an ancient state in the central and southern regions of Vietnam from the 3rd century until the 16th century. With a coastal area close to southern China and important forest resources, Champa is one of the most important ports. There are many contacts with ancient states in Southeast Asia. One of them is the ancient state of Thailand, including Dvaravati and Srivijaya. As well as the Dvaravati area in northeast of Thailand, there is evidence in the form of fine arts showing the relationship between the two areas during the 9th and 10th centuries, both in the form of artifacts and archaeological sites, such as carvings on Phra That Phanom, the Lion Sculptor, and Bai Sema. These fine arts encourage us to see other dimensions of the relationship between Champa and Dvaravati in the northeastern Thailand beyond the craftsmanship relationship, including political and Mahayana Buddhism relationships. This article attempts to present an analysis and interpretation of the political and religious relationship between Champa and Dvaravati during the 14th and 15th centuries in northeastern Thailand through the analysis of the distribution of evidence and related artistic styles.

References

ภาษาไทย

ก่องแก้ว วีระประจักษ์ และจิรพัฒน์ ประพันธ์วิทยา, 2563. “จารึกวัดพระงาม.” ใน เอกสารประกอบการสัมมนาทางวิชาการข้อมูลใหม่จากโบราณสถานวัดพระงาม จังหวัดนครปฐม. กรุงเทพฯ: กรมศิลปากร.

กังวล คัชชิมา. “จารึกแผ่นทองแดง ณ พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ อ.อู่ทอง จ.สุพรรณบุรี,” (เอกสารอัดสำเนา), https://db.sac.or.th/inscriptions/uploads/file/copper-plate-kangwon-new.pdf

จิรัสสา คชาชีวะ, 2559. วัชรยานตันตระในอินเดียและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้จากหลักฐานทางโบราณคดี. กรุงเทพฯ: ภาควิชาโบราณคดี คณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร.

ฉ่ำ ทองคำวรรณ, 2509. “คำจารึกภาษาสันสกฤตบนแผ่นทองแดง.” ใน โบราณวิทยาเรื่องเมืองอู่ทอง.กรุงเทพฯ: กรมศิลปากร.

ตำนานพระธาตุพนม จังหวัดนครพนม,2474. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์พระจันทร์.

นันทพร บรรลือสินธุ์, แปลและเรียบเรียง, 2542. การสำรวจแหล่งโบราณสถานในอาณาจักรจามปา จากรายงานของคณะผู้แทนร่วมระหว่างชาวโปแลนด์และชาวเวียดนาม ในปี ค.ศ.1981-1986. กรุงเทพฯ: กรมศิลปากร.

นิโคลาส ทาร์ลิ่ง, 2552. ประวัติศาสตร์เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ฉบับเคมบริคจ์. กรุงเทพฯ: สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย (สกว.).

ผาสุข อินทราวุธ, 2544. รายงานการขุดค้นเมืองโบราณฟ้าแดดสงยาง อำเภอกมลาไสย จังหวัดกาฬสินธุ์. นครปฐม: สถาบันวิจัยและพัฒนา มหาวิทยาลัยศิลปากร.

________, 2559. “ร่องรอยวัฒนธรรมอินเดียในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้.” ใน โบราณคดีและประวัติศาสตร์ในประเทศไทย ฉบับคู่มือครูสังคมศึกษา. กรุงเทพฯ: ภาควิชาโบราณคดี คณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร.

พิริยะ ไกรฤกษ์, 2555. รากเหง้าแห่งศิลปะไทย. กรุงเทพฯ: ริเวอร์ บุ๊คส์.

ศักดิ์ชัย สายสิงห์, 2555. เจดีย์ พระพุทธรูป ฮูปแต้ม สิม ศิลปะลาวและอีสาน. นนทบุรี: มิวเซียมเพรส.

________, 2560. เจดีย์ในประเทศไทย: รูปแบบ พัฒนาการและพลังศรัทธา. นนทบุรี: เมืองโบราณ.

________, 2562. ศิลปะทวารวดี: วัฒนธรรมทางศาสนายุค แรกเริ่มในดินแดนไทย. กรุงเทพฯ: เมืองโบราณ.

สมชาย ณ นครพนม และ พัชรินทร์ ศุขประมูล, 2561. จากบ้านสู่เมือง: รัฐแรกเริ่มบนแผ่นดินไทย. กรุงเทพฯ: กรมศิลปากร กระทรวงวัฒนธรรม.

สฤษดิ์พงศ์ ขุนทรง. รายงานการวิจัยเรื่องพัฒนาการของเมืองอู่ทองจากหลักฐานทางโบราณคดี. กรุงเทพฯ: คณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร, 2559.

หม่อมเจ้าสุภัทรดิศ ดิศกุล, 2538. ประวัติศาสตร์ศิลปะประเทศใกล้เคียง : อินเดีย, ลังกา, ชวา, จาม, ขอม, พม่า, ลาว. กรุงเทพฯ: มติชน.

________. ประวัติศาสตร์เอเชียอาคเนย์ถึง พ.ศ. 2000, 2549. กรุงเทพฯ: สมาคมประวัติศาสตร์ในพระราชูปถัมภ์สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี.

อชิรัชญ์ ไชยพจน์พานิช, 2557. ศิลปะเวียดและจาม. กรุงเทพฯ: มติชน.

อพิสิทธ์ ธีระจารุวรรณ, บรรณาธิการ, 2557. พระธาตุพนม: จอมเจดีย์สองฝั่งโขง. นนทบุรี: มติชนปากเกร็ด.

อมรา ศรีสุชาติ, 2557. ศรีวิชัยในสุวรรณทวีป. กรุงเทพฯ: กรมศิลปากร.

ภาษาอังกฤษ

Boisselier, Jean, 1963. La statuaire du Champa: recerches sur las cultes et l'iconographie. Paris: Ecole Francaise d' Extreme-Orient, depositaire Adrien Maisonneuve.

Chemburkar, Swati and Shivani Kapoor, 2018. “The Pasupata sect in ancient Cambodia and Champa.” in Vibrancy in stone: masterpieces of the Dà Nã̆ng Museum of Cham sculpture. editor by Tran Ky Phuong. Bangkok: River Books.

Chutiwongs, Nandana, 2011 “Narrative Reliefs on the two image pedestals at Dong – duong.” Lettre de la Societe des Amis du Champa Ancient (SACHA): 12 – 28.

Dupont, Pierre, 2006. The archaeology of the Mons of Dvaravati, V1 – Text. translated by Joyanto K. Sen. Bangkok: White Lotus.

Glover, Ian & Nguyễn Kim Dung, 2011. “Excavation at Go Cam, Quang Nam, 2000-3: Linyi and the Emergence of the Cham Kingdoms.” in The Cham of Vietnam: history, society and art. editor by Tran Ky Phuong & Bruce M. Lockhart. Singapore: NUS Press.

Guillon, Emmanuel, 2001. Hindu-Buddhist art of Vietnam: treasures from Champa. Trumbull, Conn: Weatherhill.

Guy, John. “Saiva Ritual: Lingakosa and Mukhakosa in Champa.” in Vibrancy in stone: masterpieces of the Dà Nã̆ng Museum of Cham sculpture. editor by Tran Ky Phuong. Bangkok: River Books, 2018.

Hall, Kenneth R, 2018. “Champa Ports-of-trade networking on the coastline c.300 – 1500 ce.” in Vibrancy in stone: masterpieces of the Dà Nã̆ng Museum of Cham sculpture. editor by Tran Ky Phuong. Bangkok: River Books.

Krairiksh, Piriya, 2517. “Samas with form the Mahanipata-jatakas in the National Museum at Khon Kaen.” ใน ศิลปและโบราณคดีในประเทศไทย. กรุงเทพฯ: กรมศิลปากร.

Mus, Paul, 2001. “The Religious Ceremonies of Champa.” in Cham sculpture, religious ceremonies and superstitions of Champa. editor by Henri Parmentier, Paul Mus & Etienne Aymonier. Bangkok, Thailand: White Lotus Press.

Murphy, Stephen A, 2019. “Cultural Connections and Shared Origins between Campa and Dvaravati: A Comparison of Common Artistic and Architectural Motifs, ca. 7th–10th Centuries ce.” in Champa: Territories and Networks of a Southeast Asian Kingdom. Editor by Arlo Griffiths, Andrew Hardy, and Geoff Wade.

Schweyer, Anne-Valerie, 2011. Ancient Vietnam: history, art and archaeology. Bangkok: River Books.

________, “Buddhism in Champa,” in Vibrancy in stone: masterpieces of the Dà Nã̆ng Museum of Cham sculpture, editor by Tran Ky Phuong. Bangkok: River Books, 2018.

Tran Ky Phuong, 2009. “Architecture of the Temple-Towers of Ancient Champa.” in Champa and the archaeology of My Son (Vietnam). editor by Andrew Hardy, Mauro Cucarzi & Patrizia Zolese. Singapore: NUS Press.

________, 2018. “Rethinking Cham temple architecture sculpture.” in Vibrancy in stone: masterpieces of the Dà Nã̆ng Museum of Cham sculpture. editor by Tran Ky Phuong. Bangkok: River Books.

Downloads

Published

2024-12-24