Analysis of Worldviews on Animals in Lanna Proverbs
Keywords:
Worldviews, Animals, Lanna ProverbsAbstract
This article aggregates and classifies animals referenced in Lanna's proverbs, examining the worldviews of the Lanna people regarding animals as depicted in these proverbs. The research utilizes data from "Lanna Proverbs" by Samorn Janjicha (2004). The results indicate that the compilation and categorization include 141 proverbs representing 34 kinds of animals. This encompasses: 1) Terrestrial animals such as deer, muntjac, squirrels, rhinoceroses, mongooses, goats, buffaloes, elephants, horses, felines, cattle, canines, tigers, and rodents; 2) Amphibians including frogs, turtles, and toads; 3) Aquatic creatures such as crabs and fish; 4) Reptiles, notably snakes; 5) Small invertebrates comprising insects like crickets, cicadas, termites, caterpillars, aphids, bees, ants, beetles, spiders, flies, and larvae; and 6) avian species, including chickens, ducks, and birds.
According to “Lanna Proverbs”, dogs are the most frequently referenced animals, with 31 instances. Consequently, 22 proverbs refer to buffaloes, 20 to fish, 19 to elephants, and 18 to insects. The study also investigates the symbolic significances of the selected animal categories, with a particular emphasis on organisms that are closely associated with the Lanna people's lifestyle, subsistence, and behavioral values. The list includes the following animals: dogs, buffaloes, fish, elephants, flies, termites, bees, cows, birds, poultry, rats, cats, snakes, mongooses, toads, larvae, and horses.
The research categorizes the perception of animals into three distinct viewpoints. Primarily, 1) Animals from Lanna proverbs play the role of both draft animals and natural animals. The inherent function of animals includes both domesticated and wild species. Buffaloes and cows are essential to the Lanna lifestyle, and utilized for agricultural and economic activities. With regard to untamed or natural animals, the Lanna people regard fish as a symbol of abundance in terms of food resources. Similar to tigers, fish also rely on nature for their survival. Additionally, tigers and snakes necessitate careful handling due to their potential threat to humans. Moreover, in order to preserve the equilibrium of the natural world, certain entities must coexist and rely on one another, while others must be antagonists. Examples encompass the mongoose and cobra, toads, and termites, along with larvae and birds. Secondly, the Lanna people perceive animals as manifestations of cultural beliefs. The Lanna people perceive elephants as majestic and powerful, frequently symbolizing sanctity and prosperity. Finally, the Lanna perspective often parallels animal behavior with human conduct. This encompasses domesticated animals such as dogs and cats, avians such as chickens, and other organisms like rats, flies, termites, bees, and horses.
References
คันธา กรองแก้ว. 2557. “สัตว์ในสำนวนไทใหญ่: การวิเคราะห์ความหมายและโลกทัศน์.” วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต ภาควิชาภาษาไทย มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
ปภัสรา ผาคำ. 2558. “สุภาษิตล้านนา: การวิเคราะห์คุณธรรม 4 ประการ ตามแนวพระราชดำรัสของพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดลุยเดชฯ มหาราช.” วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต ภาควิชาภาษาไทย มหาวิทยาลัยนเรศวร.
มูลนิธิสารานุกรมวัฒนธรรมไทย. 2542. สารานุกรมวัฒนธรรมไทยภาคเหนือ เล่ม 10. กรุงเทพฯ: มูลนิธสารานุกรมวัฒนธรรมไทย ธนาคารไทยพาณิชย์.
ราชบัณฑิตยสถาน. 2555. ภาษิต สำนวนไทย 4 ภาค ฉบับราชบัณฑิตยสถาน. กรุงเทพฯ : ราชบัณฑิตยสถาน.
วรารัชต์ มหามนตรี, 2557. โลกทัศน์ของคนไทยจากภาษิต. ค้นเมื่อ 15 พฤษภาคม 2567, จากhttp://opac.nu.ac.th/vufind/Record/366687
วัลลภ ธรรมหมื่นยอง. 2547. “ความคิดทางปรัชญาในภาษิตล้านนา.” วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต ภาควิชาปรัชญา มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
สมร เจนจิจะ. 2547. ภาษิตล้านนา. พิมพ์ครั้งที่ 3. กรุงเทพฯ: สถาพรบุ๊คส์.
สุภาพร คงศิริรัตน์. 2556. โลกทัศน์ของคนลาวจากภาษิต. พิษณุโลก: โครงการภายใต้แผนงานวิจัย โลกทัศน์ของอาเซียนจากภาษิต (2556), สนับสนุนทุนวิจัยจากเงินงบประมาณแผ่นดินมหาวิทยาลัยนเรศวร, ภาควิชาภาษาไทย มหาวิทยาลัยนเรศวร.
สุภาพร คงศิริรัตน์ และคณะ. 2558. โลกทัศน์ของอาเซียนจากภาษิต. พิษณุโลก: มหาวิทยาลัยนเรศวร.
อุบลรัตน์ พันธุมินทร์, 2556. การศึกษาเปรียบเทียบภาพสะท้อนทางสังคมวัฒนธรรมล้านนาและพม่าผ่าน ภาษิตโบราณ. เชียงใหม่: โครงการงานวิจัยที่ต่อยอดจากงานวิจัยชิ้นก่อนคือเรื่อง มองสังคมวัฒนธรรม พม่าผ่านภาษิตโบราณ (2556), สนับสนุนทุนวิจัยโดย คณะมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่, ภาควิชาภาษาพม่า ภาควิชาภาษาตะวันออก มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
อมรา ประสิทธิ์รัฐสินธุ์. 2548. ภาษาในสังคมไทย: ความหลากหลาย การเปลี่ยนแปลง และการพัฒนา. พิมพ์ครั้งที่ 4. กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Damrong Journal of The Faculty of Archaeology Silpakorn University

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
บทความนี้เป็นผลงานของข้าพเจ้าแต่เพียงผู้เดียว และ/หรือเป็นผลงานของข้าพเจ้าและผู้ร่วมงาน ตามชื่อที่ระบุในบทความจริง และเป็นผลงานที่มิได้ถูกนำเสนอหรือตีพิมพ์ที่ใดมาก่อน