The “Vina” in Ancient Southeast Asian Art before 14th Century CE

Authors

  • Dr.Patison Benyasuta Art Theory Department, Faculty of Painting Sculpture and Graphic Arts, Silpakorn University

Keywords:

Vina, Kinnari Vina, Harp, Gourd lute

Abstract

The Vina is a group of stringed instruments originating from the Indian subcontinent, dating back to the Vedic period. They were used as a ritual accompaniment for the chanting of Shlokas, and as a source of secular entertainment. The term "Vina" encompasses a diverse range of instruments, including both plucked and bowed types, which are categorized differently across various schools of thought. The primary evolutionary lineage of the Vina stems from two prototypes: the harp-like Vina and the Kinnari Vina. These early forms significantly influenced the development of various chordophones throughout Southeast Asia before 14th century, and some of them persist to the present day. Conversely, the development of the gourd lute within India during later periods—specifically around the 13th century was influenced by Persian–Islamic musical traditions, leading to more complex structural refinements. Furthermore, prior to the 14th century CE, Southeast Asia exhibited a greater diversity of plucked instruments, particularly within the Lute-like instruments. These instruments emerged through both indigenous innovation and cultural synthesis, reflecting close affinities with Chinese and Persian musical influences.

References

บรรณานุกรม

ภาษาไทย

ประภัสสร์ ชูวิเชียร, 2547. “พระบรมธาตุเจดีย์นครศรีธรรมราชกับการวิเคราะห์ด้านประวัติศาสตร์ศิลปะ.”

วิทยานิพนธ์ปริญญาศิลปศาสตรมหาบัณฑิต ภาควิชาประวัติศาสตร์ศิลปะ สาขาประวัติศาสตร์ศิลปะ บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยศิลปากร.

ยน เคียน, 2553. พิมพ์ครั้งที่ 1. เครื่องดนตรีกัมพูชาโบราณ. (แปลโดยสกลสุภา ทองน้อย). กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์

วิทยาลัยดุริยางคศิลป์ มหาวิทยาลัยมหิดล.

ศิลป์ พีระศรี, 2508. พระบฏในกรุพระเจดีย์วัดดอกเงิน, สมบัติศิลปะจากบริเวณเชื่อนภูมิพล ของกรม

ศิลปากร. กรุงเทพฯ: กรมศิลปากร, พิมพ์เป็นที่ระลึกในการฌาปนกิจศพ นายนกยูง พงษ์สามารถ ณ เมรุวัดธาตุทอง วันที่ 8 สิงหาคม พ.ศ.2508.

สุจิตต์ วงษ์เทศ, 2549. พิมพ์ครั้งที่ 1. กำสรวลสมุทรหรือกำสรวลศรีปราชญ์ เป็นพระราชนิพนธ์ยุคต้นกรุง

ศรีอยุธยา. กรุงเทพฯ : ศิลปวัฒนธรรม.

ภาษาอังกฤษ

MARTIN KNUST, 2010. “URGED TO INTERDISCIPLINARY APPROACHES: THE ICONOGRAPHY OF

MUSIC ON THE RELIEFS OF ANGKOR WAT,” Music in Art XXXV (1-2).

Nicholas Ferdeta Lakusa, Niken Wirasanti and Gea Oswah Fatah Parikesit, 2025. “Symbolism of

Lute Instruments in Borobudur's Karmawibhangga Reliefs: A Semiotic Analysis,” Asian Research Journal of Arts & Social Sciences, Volume 23, Issue 6.

P. SAMBAMOORTHY, 1960. HISTORY OF INDIAN MUSIC. Madras: The Indian music public

house.

Saveros Po, 1997. “Music and Dance in Ancient Cambodia as Evidenced by Old Khmer

Epigraph,” East and West 47 (1/4) Published By: ISMEO (International Association for

Mediterranean and Oriental Studies).

ข้อมูลอิเล็กทรอนิกส์

Roger Blench, 2011 A guide to the musical instruments of NE India:classification, distribution,

history and vernacular names, Retrived 2 January 2026. from https://atabuarasa.wordpress.com/wp- content/uploads/2016/02/a-guide-to-the-musical-instruments-of-the neindia.pdf#:~:text=A%20guide%20to%20the%20musical,COMMENT%20%2DNOT%20FOR%20CITATION%20WITHOUT

Suraj B R, (No date). “Pictorial Organology of India: From 2500 B.C.E to 12th Century A.D.,”

Retrived เข้าถึงได้จาก Retrived 2 January 2026. from https://www.academia.edu/87983763/Pictorial_Organology_of_India_From_2500_B_C_E_to_12th_Century_A_D 19 -23.

Downloads

Published

2026-06-24