รูปเหมือนบุคคล ก่อนสมัยพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว (รัชกาลที่ 4)
คำสำคัญ:
รูปเหมือนบุคคล, ประติมากรรม, รัตนโกสินทร์บทคัดย่อ
รูปเหมือนบุคคลก่อนสมัยรัชกาลที่ 4 เป็นตัวอย่างสำคัญของงานศิลปกรรมในช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อของการเปลี่ยนแปลงจากประติมากรรมแบบอุดมคติไปสู่แบบสมจริง รูปเหมือนบุคคลกลุ่มนี้มีทั้งหมด 6 รูป เป็นรูปของพระสงฆ์ที่สำคัญ และฆารวาสที่เผาตัวเพื่อต้องการบรรลุโพธิญาณ
รูปแบบศิลปะของรูปเหมือนบุคคลในระยะแรก คือ ช่วงรัชกาลที่ 2-ต้นรัชกาลที่ 3 พยายามสร้างให้มีรายละเอียดเหมือนมนุษย์ คือแสดงลักษณะตามหลักของสรีระวิทยามนุษย์ของร่างกายส่วนบนแล้ว ใบหน้าแสดงโหนกคิ้ว โหนกแก้ม รอยย่นของกล้ามเนื้อ ส่วนคอมีเส้นเอ็น กระดูกไหปลาร้า แต่ยังไม่ะเอียดเท่ากับรูปเหมือนบุคคลในช่วงปลายรัชกาลที่ 3 ซึ่งมีความสมจริงยิ่งขึ้น กระแสความนิยมศิลปะแบบสมจริงนี้ยังสอดคล้องกับศิลปะแขนงอื่นๆ ด้วย เช่น งานจิตรกรรมและวรรณกรรม
ด้านคติในการสร้าง ถึงแม้ว่ารูปแบบของประติมากรรมบุคคลกลุ่มนี้จะแสดงความสมจริงดังที่ได้กล่าวไปแล้ว แต่สาระของประติมากรรมไม่ได้ต่างไปจากรูปสมมุติเลย นั่นคือมีจุดมุ่งหมายในการสร้างเพื่อที่จะใช้เป็นรูปเคารพ โดยเชื่อว่ารูปเหมือนเหล่านี้มีพลังศักดิ์สิทธิ์ที่สามารถให้คุณโทษแก่ผู้บูชาได้
เอกสารอ้างอิง
กรมศิลปากร. ตําานานวัดราชสิทธิ. พระนคร: โรงพิมพ์รุ่งเรืองธรรม, 2498.
คณะกรรมการชําาระประวัติศาสตร์ไทยและจัดพิมพ์เอกสารทางประวัติศาสตร์และโบราณคดี.ประชุมหมายรับสั่ง ภาค 4 ตอนที่ 1 สมัยรัตนโกสินทร์ รัชกาลพระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว จ.ศ.1186-1203. กรุงเทพฯ: คณะกรรมการพิจารณาและจัดพิมพ์เอกสารทางประวัติศาสตร์ สําานักนายกรัฐมนตรี, 2525.
ชาญวิทย์ เกษตรศิริ, บรรณาธิการ. “ประกาศห้ามไม่ให้ตื่นกันเรื่องกะแปะอัฐโสฬสจะใช้ไม่ได้.” ใน ประชุมประกาศรัชกาลที่ 4. กรุงเทพฯ: มูลนิธิโครงการ ตําาราสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์ มูลนิธิโตโยต้าประเทศไทย, 2547.
นฤมล ธีรวัฒน์, ผู้ชําระต้นฉบับ และ นิธิ เอียวศรีวงศ์, บรรณาธิการ. พระราชพงศาวดารกรุงรัตนโกสินทร์ รัชกาลที่ 1 ฉบับเจ้าพระยาทิพากรวงศ์. กรุงเทพฯ: อมรินทร์พริ้นติ้งแอนด์พับลิชชิ่ง, 2539.
นฤมล ธีรวัฒน์.พระราชพงศาวดารกรุงรัตนโกสินทร์ รัชกาลที่ 2 ฉบับเจ้าพระยาทิพากรวงศ์. กรุงเทพฯ: อมรินทร์พริ้นติ้งแอนด์พับลิชชิ่ง, 2548.
นิธิ เอียวศรีวงศ์. ชาติไทย, เมืองไทย, แบบเรียนและอนุสาวรีย์: ว่าด้วยวัฒนธรรม, รัฐ และรูปการจิตสําานึก. กรุงเทพฯ: มติชน, 2538.
นิธิ เอียวศรีวงศ์ .ปากไก่และใบเรือ: รวมความเรียงว่าด้วยวรรณกรรมและประวัติศาสตร์ต้นรัตนโกสินทร์. กรุงเทพฯ: อมรินทร์การพิมพ์, 2527.
บัณฑิต ลิ่วชัยชาญ. “ภัยฝรั่ง” สมัยพระนั่งเกล้าฯ. กรุงเทพฯ: มติชน, 2550.
“บทย่อพระอนาคตวงศ์” ใน บําเพ็ญ ระวิน (ผู้รวบรวม), ประชุมพงศาวดารฉบับราษฎร์ ภาค 3 พระอนาคตวงศ์. กรุงเทพฯ: อมรินทร์, 2542.
ปริยัติธรรมธาดา (แพ ตาละลักษณ์), พระยา, ประวัติสุนทรภู่และตําานานเมืองเพชรบุรี. กรุงเทพฯ: กองวรรณคดีและประวัติศาสตร์ กรมศิลปากร, 2533.
ประสาร บุญประคอง. ประชุมศิลาจารึก ภาคที่ 6 ตอนที่ 1: ประมวลจารึกสมัยกรุงรัตนโกสินทร์ที่พบในภาคเหนือ ภาคตะวันออก และภาคกลาง. กรุงเทพฯ: คณะกรรมการจัดพิมพ์เอกสารทางประวัติศาสตร์ สําานักนายกรัฐมนตรี, 2517.
พระประวัติสมเด็จพระสังฆราชแห่งกรุงรัตนโกสินทร์ 19 พระองค์. กรุงเทพฯ: ธรรมสภา, 2543.
ภาณุพงษ์ เลาหสม และชัยยศ อิษฏ์วรพันธุ์. เปลี่ยนพื้น แปลงภาพ ปรับรูป ปรุงลาย: การวิเคราะห์วิธีการออกแบบและวาดจิตรกรรมฝาผนังยุคต้นรัตนโกสินทร์. กรุงเทพฯ: เมืองโบราณ, 2549.
มณฑล ประภากรเกียรติ. “จิตรกรรมวัดบางแคใหญ่: ภาพบันทึกเหตุการณ์ ประวัติศาสตร์ สมัยรัชกาลที่ 3.” เมืองโบราณ 37, 3 (กรกฎาคม-กันยายน 2554): 106-116.
มาลินี คัมภีรญาณนนท์. “จิตรกรรมฝาผนังพระอุโบสถวัดกัลยาณมิตร: เรื่องจริงหรือจินตนาการ.” เมืองโบราณ 32, 3 (กรกฎาคม-กันยายน 2549): 64-86.
ยิ้ม ปัณฑยางกูร และคนอื่นๆ. “หมายรับสั่งรัชกาลที่ 2 ร.ศ.1183 เลขที่ 52 เรื่อง สมเด็จพระสังฆราช วัดมหาธาตุ สิ้นพระชนม์,” ใน ประชุมหมายรับสั่ง ภาค 43ตอนที่ 1 สมัยรัตนโกสินทร์ รัชกาลพระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศหล้านภาลัย จ.ศ.1186-1203. กรุงเทพฯ: คณะกรรมการพิจารณาและจัดพิมพ์เอกสารทางประวัติศาสตร์ สําานักนายกรัฐมนตรี, 2528.
ศรัณย์ ทองปาน. “ลัทธิอนาคตวงศ์ พุทธศาสนาประชานิยมยุคต้นรัตนโกสินทร์” ดําารงวิชาการ: หนังสือรวมบทความวิชาการคณะโบราณคดี 8, 2 (กรกฎาคม-ธันวาคม 2552): 109.
ศักดิ์ชัย สายสิงห์.รายงานการวิจัย พระพุทธรูปในประเทศไทย: รูปแบบ พัฒนาการ และความเชื่อของคนไทย [ซีดีรอม]. ม.ป.ท., 2553.
สุริยวุฒิ สุขสวัสดิ์, หม่อมราชวงศ์. พระพุทธปฏิมาในพระบรมมหาราชวัง. กรุงเทพฯ: สําานักราชเลขาธิการ, 2535.
อภินันท์ โปษยานนท์. จิตรกรรมและประติมากรรมแบบตะวันตกในราชสําานัก. กรุงเทพฯ: สําานักพระราชวัง, 2536.
ดาวน์โหลด
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต
บทความนี้เป็นผลงานของข้าพเจ้าแต่เพียงผู้เดียว และ/หรือเป็นผลงานของข้าพเจ้าและผู้ร่วมงาน ตามชื่อที่ระบุในบทความจริง และเป็นผลงานที่มิได้ถูกนำเสนอหรือตีพิมพ์ที่ใดมาก่อน