เทพเจ้าจิ่วหวางฝัวจู่ผลงานของช่างเป๋งซ้ง
คำสำคัญ:
เทศกาลกินเจ, ดาวนพเคราะห์, อนัมนิกาย, เป๋งซ้ง, จิ่วหวางฝัวจู่บทคัดย่อ
บทความเรื่องนี้เป็นการศึกษากลุ่มประติมากรรมเทพเจ้าจิ่วหวางฝัวจู่ที่เป็นผลงานของช่างเป๋งซ้ง แซ่โอ๊ว ซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งที่ได้รับความนิยมแพร่หลายในปัจจุบัน โดยสร้างขึ้นในช่วง พ.ศ. 2507-2540 แต่ไม่มีผู้ใดศึกษามาก่อน วัตถุประสงค์เพื่อวิเคราะห์หาแรงบันดาลใจของรูปแบบโดยการเปรียบเทียบภาพวาดและประติมากรรมที่เกี่ยวข้องซึ่งพบในจีนและไทยก่อนพุทธศตวรรษที่ 26 ประกอบกับสืบหาที่มาของลักษณะทางประติมานวิทยาผ่านการศึกษาคัมภีร์และคติความเชื่อของชาวจีน ผลการศึกษาสรุปได้ว่ารูปแบบประติมากรรมจิ่วหวางฯ ของช่างเป๋งซ้ง อาจได้รับแรงบันดาลใจบางส่วนจากศิลปกรรมจิ่วหวางฯ กลุ่มที่สร้างหลังสมัยรัชกาลที่ 5 ขึ้นไปซึ่งน่าจะเป็นรูปแบบที่เกิดขึ้นในไทย ส่วนประติมานวิทยาจิ่วหวางฯ ของช่างเป๋งซ้งแสดงให้เห็นถึงการนำคติการบูชาดาวเป๋ย์โต่ว (กลุ่มดาวกระบวย) ซึ่งเป็นความเชื่อดั้งเดิมของจิ่วหวางฯ มารวมเข้ากับคติการบูชาดาวนพเคราะห์ อาจเป็นผลมาจากคณะสงฆ์อนัมนิกายที่มีบทบาทสำคัญต่อความเชื่อเรื่องเทพเจ้าจิ่วหวางฯ และเทศกาลกินเจ และให้ความสำคัญแก่ดาวนพเคราะห์มากกว่ากลุ่มอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับเทศกาลกินเจ ทั้งนี้ หากดูจากผลงานของช่างเป๋งซ้งเป็นหลักก็พอสันนิฐานได้ว่า การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวเพิ่งเกิดขึ้นในช่วงต้นพุทธศตวรรษที่ 26 หรือภายในช่วงไม่เกิน 60 ปีที่ผ่านมานี้
เอกสารอ้างอิง
กวนจือ แซ่ตั้ง, 2541. หลักและทฤษฎีฮวงจุ้ย. กรุงเทพฯ: จตุภาค.
ขจร โพธิ์นิ่มไทย, 2558. “ ‘ซิ่วฮกตั๊ว’ โรงเจเมืองแม่กลอง เก่าแก่ที่สุดในไทย.” มติชน, 15 ตุลาคม: 27.
ถาวร สิกขโกศล, 2557. เทศกาลจีนและการเซ่นไหว้. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพฯ: มติชน.
ประวัติคณะสงฆ์จีนนิกาย. 2512. พระนคร: โรงพิมพ์รุ่งนคร.
ปิยนันท์ ชอบศิลประกอบ, 2557. “เทวดานพเคราะห์-พระพุทธรูปประจำวัน: ภาพสะท้อนคติความเชื่อ พิธีกรรมในสังคมไทย.” วิทยานิพนธ์ปริญญาศิลปศาสตรมหาบัณฑิต ภาควิชาประวัติศาสตร์ศิลปะ คณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร, กรุงเทพฯ.
แปลงนาม, 2549. ความเข้าใจเรื่องการกินเจ. กรุงเทพฯ: สมาคมเผยแผ่คุณธรรม “เต็กก่า” จีจินเกาะ.
พระครูคณะนัมสมณาจารย์, 2498. ตำรากงเต็กและตำรากฐินของพระสงฆ์อนัม. พระนคร: โรงพิมพ์รุ่งเรืองธรรม.
สรวง ศรีเพ็ญ, 2556. ปกรณัมอมตะแห่งทวยภารตเทพ: เทวกำเนิด. พิมพ์ครั้งที่ 17. กรุงเทพฯ: อมรินทร์พริ้นติ้งแอนด์พับลิชชิ่ง.
เสฐียรโกเศศ และ นาคะประทีป, 2540. ลัทธิของเพื่อน. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์พิราบ.
องอนนตสรภัญ และคณะ (บรรณาธิการ), 2560. อนุสรณ์คณะสงฆ์อนัมนิกายแห่งประเทศไทยได้รับพระบรมราชานุญาตให้บำเพ็ญกุศลทักษิณานุปทาน (กงเต๊ก) ถวายพระบรมศพพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชมหิตลาธิเบศรรามาธิบดีจักรีนฤบดินทรสยามินทราธิราชบรมนาถบพิตร. กรุงเทพฯ: คณะสงฆ์อนัมนิกายแห่งประเทศไทย.
อชิรัชญ์ ไชยพจน์พานิช, 2560. เทพเจ้าในศาลเจ้าจีนกรุงเทพมหานคร: รูปแบบ คติการสร้าง และความสัมพันธ์กับชุมชนชาวจีน. นครปฐม: สถาบันวิจัยและพัฒนา มหาวิทยาลัยศิลปากร.
อชิรัชญ์ ไชยพจน์พานิช, 2562. ประวัติศาสตร์ศิลปะจีนโดยสังเขป. นนทบุรี: มิวเซียมเพรส.
สำนักงานราชบัณฑิตยสภา, 2549. หลักเกณฑ์การทับศัพท์ภาษาจีนและภาษาฮินดี. ค้นเมื่อ 5 พฤษภาคม 2563 , จาก www.royin.go.th/wp-content/uploads/2015/03/2475_3398.pdf.
พระพงษ์ศิริ ขันติกุล, 2562. ผู้ช่วยเลขานุการคณะสงฆ์อนัมนิกาย วัดกุศลสมาคร. สัมภาษณ์, 9 พฤศจิกายน.
เศรษฐพงษ์ จงสงวน, 2562. นักวิชาการด้านพุทธศาสนามหายาน. สัมภาษณ์, 9 พฤศจิกายน.
เสกสันณ์ มนทกานติกุล, 2561. ลูกชายช่างเป๋งซ้ง แซ่โอ๊ว. สัมภาษณ์, 22 กันยายน.
อชิรัชญ์ ไชยพจน์พานิช, 2563. อาจารย์ประจำภาควิชาประวัติศาสตร์ศิลปะ คณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร. สัมภาษณ์, 3 กุมภาพันธ์.
郭翠青 2006 《国粹图典:服饰》。北京:中国画报出版社。(กัวชุ่ยชิง, 2006. กั๋วชุ่ยถูเตี้ยน: ฝูชื่อ. เป่ย์จิง: จงกั๋วฮว่าเป้าชูป่านเช่อ.)
孙晨阳,张珂 2015 《中国古代服饰辞典》。北京:中华书局。(ซุนเฉินหยาง และ จางเคอ, 2015. จงกั๋วกู่ไต้ฝูชื่อฉีเตี่ยน. เป่ย์จิง: จงหัวชูจู๋.)
出版年代不详《瞻星禮斗》。出版信息不详。(ม.ป.ป. จานซิงหลี่โต้ว. ม.ป.ท.)
出版年代不详《太上佐靈北斗本命延生真經》。(ม.ป.ป. ไท่ชั่งจั่วหลิงเป่ย์โต่วเปิ่นมิ่งหยานเชิงเจินจิง. กรุงเทพฯ: หจก.สีตลาศัยการพิมพ์ (เซี่ยงไฮ้).)
出版年代不详《北斗消災延寿妙經》。(ม.ป.ป. เป่ย์โต่วเซียวไจหยานโช่วเมี่ยวจิง. กรุงเทพฯ : หจก. สีตลาศัยการพิมพ์ (เซี่ยงไฮ้).)
黄能馥,陈娟娟 2001 《中国服装史》。北京:中国旅游出版社。(หวางเหนิงฟู่ และ เฉินจวานจวาน, 2001. จงกั๋วฝูจวางฉื่อ. เป่ย์จิง: จงกั๋วลฺหวี่โหยวชูป่านเช่อ.)
臺北市內湖區公所,2015。內湖旅遊 太陽堂。 (ไถเป่ย์ชื่อเน่ย์หูชูกงสั่ว, 2015. เน่ย์หูหลู่โหยวไท่หยางถัง. ค้นเมื่อ 20 เมษายน 2563, จาก https://nhdo.gov.taipei/News_Content.aspxn=885A78F285C4C9A4&sms=7581E217941ADC10&s=304820FD276DE6AD.
ดาวน์โหลด
เผยแพร่แล้ว
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต
บทความนี้เป็นผลงานของข้าพเจ้าแต่เพียงผู้เดียว และ/หรือเป็นผลงานของข้าพเจ้าและผู้ร่วมงาน ตามชื่อที่ระบุในบทความจริง และเป็นผลงานที่มิได้ถูกนำเสนอหรือตีพิมพ์ที่ใดมาก่อน