แม่ซื้อ: รูปแบบและความเชื่อเรื่องเทพีผู้รักษาเด็กที่พบในพื้นที่ภาคกลางของประเทศไทย
คำสำคัญ:
แม่ซื้อ, พิธีกรรม, ประติมานวิทยาบทคัดย่อ
แม่ซื้อ เทพีผู้รักษาคุ้มครองเด็ก จากความเชื่อที่ว่า ทารกเมื่อแรกเกิดมาจนมีอายุครบหนึ่งปีนั้น เป็นวัยที่เสี่ยงต่อความเจ็บไข้ และอุบัติเหตุต่าง ๆ คนโบราณมีความเชื่อว่าเด็กทารกเหล่านั้นมีเทวดาหรือผีคอยปกป้องดูแลรักษาอยู่ ตลอดจนผีที่คอยรังควานให้เกิดความเจ็บไข้ในเด็ก เรียกว่า แม่ซื้อ แม่ซื้อจึงปรากฏทั้งในรูปแบบพิธีกรรมที่จัดขึ้นสำหรับเด็กแรกเกิดสืบเนื่องมาจนมีอายุครบขวบปี ตลอดจนการกำหนดลักษณะทางประติมานวิทยาของแม่ซื้อให้แตกต่างกันไปในแต่ละวัน โดยมีรูปแบบที่แตกต่างกันไปใน 2 ลักษณะ คือ รูปแบบแม่ซื้อที่พบในยันต์แม่ซื้อ มักทำเป็นรูปเทพีที่มีหัวเป็นรูปสัตว์พาหนะของเทพนพเคราะห์ และอีกรูปแบบหนึ่งที่พบในภาพจิตรกรรมในศาลาแม่ซื้อวัดพระเชตุพนวิมลมังคลาราม มีลักษณะเป็นแม่ซื้อที่มีหัวเป็นทั้งรูปสัตว์และรูปบุคคลผสมกัน ตามคติกำเนิดเทพนพเคราะห์ในคัมภีร์เฉลิมไตรภพ ซึ่งพระเป็นเจ้าทรงนำเอาสัตว์หรือบุคคลมาบดเป็นผงและเสกเป็นเทพนพเคราะห์ ซึ่งแม่ซื้อในกลุ่มดังกล่าวมีเศียรที่ปรากฏตามคตินี้
เอกสารอ้างอิง
ภาษาไทย
ก่องแก้ว วีระประจักษ์, 2552. “แม่ซื้อ.” ศิลปากร 52 (5): 110-113.
“คัมภีร์ปฐมจินดา.”, ม.ป.ป. สมุดข่อย. อักษรไทยและขอม. ภาษาไทยและบาลี. เส้นหมึก. เลขที่ NPT006-014. วัดบางช้างเหนือ ตำบลคลองใหม่ อำเภอสามพราน จังหวัดนครปฐม.
“คัมภีร์ประถมจินดา.”, 2542. ใน ตำราเวชศาสตร์ฉบับหลวงรัชกาลที่ 5 เล่ม 1. กรุงเทพฯ: คณะกรรมการฝ่ายประมวลเอกสารและจดหมายเหตุ.
ดำรงราชานุภาพ, สมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมพระยา, 2491. “เรื่องแม่ซื้อ.” ศิลปากร 2 (1): 84.
ตำราพระราชพิธีเก่า, 2466. พระนคร: โสภณพิพรรฒธนากร, พระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมหลวงพรหมวรานุรักษ์ โปรดให้พิมพ์เมื่อปีกุน พ.ศ. 2466.
ตำราภาพเทวรูปและเทพนพเคราะห์, 2535. กรุงเทพฯ: ไอเดียสแควร์.
นริศรานุวัดติวงศ์, สมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ เจ้าฟ้ากรมพระยา และ ดำรงราชานุภาพ, สมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมพระยา, 2505. สาส์นสมเด็จ. กรุงเทพฯ: คุรุสภา.
ประเสริฐ รุนรา, 2557. “พิธีสวดนพเคราะห์: พลวัตของพิธีกรรมประดิษฐ์ในสังคมไทยปัจจุบัน.” วิทยานิพนธ์ปริญญาอักษรศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาภาษาไทย คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
------------------, 2563. สัญลักษณ์แม่ซื้อและลำบองราหู วัดพระเชตุพนวิมลมังคลาราม ความสัมพันธ์กับโหราศาสตร์และแพทยศาสตร์. กรุงเทพฯ: คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
เปรมวัฒนา สุวรรณมาศ, 2560. “เฉลิมไตรภพ”: การศึกษาแนวคิดและกลวิธีสร้างสรรค์.” วิทยานิพนธ์ปริญญา
ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาภาษาไทย คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
พลอยชมพู ยามะเพวัน, 2552. “แม่ซื้อ.” ใน นามานุกรมขนบประเพณีไทย หมวดประเพณีราษฎร์ เล่ม 3 (คติความเชื่อ) (หน้า 222). กรุงเทพฯ: สำนักวรรณกรรมและประวัติศาสตร์ กรมศิลปากร.
เพลินพิศ กำราญ, 2523. พระราชพิธีสมโภช 3 วัน สมโภชเดือนและขึ้นพระอู่. กรุงเทพฯ: กองวรรณคดีและประวัติศาสตร์ กรมศิลปากร.
มงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว, พระบาทสมเด็จพระ, 2465. โคลงแถลงระเบียบระบำแบบหลวงเรื่อง ศุภลักษณ์วาดรูป. ม.ป.ท.
ราชบัณฑิตยสถาน, 2556. พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2554. กรุงเทพฯ: ราชบัณฑิตยสถาน.
ราชภักดี (ช้าง), พระยา, 2545. เฉลิมไตรภพ. นนทบุรี: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช.
วามเทพมุนี (สมจิตต์ รังสิพราหมณกุล), พระราชครู, 2511. เฉลิมไตรภพ และการบูชาพระประจำวัน. พระนคร: โรงพิมพ์ ร.ส.พ., ที่ระลึกในงานฌาปนกิจนางนครสวรรค์วรพินิต (เจ้ากรม) (จัน อนัคฆมนตรี) ณ เมรุวัดมกุฏกษัตริยาราม วันที่ 30 เมษายน 2511.
อนุมานราชธน, พระยา, 2492. ประเพณีเก่าของไทย 1. ประเพณีเนื่องในการเกิด และการเลี้ยงลูก. พระนคร: กรมศิลปากร, พิมพ์ในงานฌาปนกิจศพนางเตชเสนา (จันทร์ เตชะเสน) ณ วัดมกุฏกษัตริยาราม วันที่ 8 ธันวาคม 2492.
“โองการแม่ซื้อ.”, ม.ป.ป. ศิลา. อักษรไทย. ภาษาไทย. เส้นจาร. วัดพระเชตุพนวิมลมังคลาราม แขวงพระบรมมหาราชวัง เขตพระนคร กรุงเทพฯ.
ภาษาต่างประเทศ
Getty A., 1977. The gods of northern Buddhism: Their history, and progressive evolution through the northern Buddhist countries. Tokyo: Charles E. Tuttle Company.
Sahai, B., 1975. Iconography of minor Hindu and Buddhist deities. New Delhi: Abhinav Publications.
ดาวน์โหลด
เผยแพร่แล้ว
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต
ลิขสิทธิ์ (c) 2021 ดำรงวิชาการ

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
บทความนี้เป็นผลงานของข้าพเจ้าแต่เพียงผู้เดียว และ/หรือเป็นผลงานของข้าพเจ้าและผู้ร่วมงาน ตามชื่อที่ระบุในบทความจริง และเป็นผลงานที่มิได้ถูกนำเสนอหรือตีพิมพ์ที่ใดมาก่อน