นิทรรศน์อัตลักษณ์ไทย: การใช้พื้นที่ในเชิงวัฒนธรรมและการเมืองในพิพิธภัณฑสถาน

ผู้แต่ง

  • เอกสุดา สิงห์ลำพอง นักศึกษาระดับปริญญาเอก Department of Art History, School of History, Art History and Philosophy, University of Sussex

คำสำคัญ:

นิทรรศการ, พิพิธภัณฑ์วิพากษ์, การใช้พื้นที่, อัตลักษณ์ไทย

บทคัดย่อ

บทความนี้มีจุดประสงค์ในการศึกษานิทรรศการซึ่งจัดแสดงประวัติศาสตร์ราชวงศ์ในฐานะประวัติศาสตร์ของกรุงเทพฯ โดยมุ่งเน้นที่การวิเคราะห์การสร้างภาพความเป็นไทยหรืออัตลักษณ์ไทยผ่านความทรงจำร่วมในประวัติศาสตร์ และ การปฏิรูปการแต่งกายและงานศิลปะที่ปรากฏใน 1) นิทรรศน์รัตนโกสินทร์ 2)พิพิธภัณฑ์ผ้าในสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ และ 3) นิทรรศการศิลป์แผ่นดิน ณ พระที่นั่งอนันตสมาคม ที่สำคัญอย่างยิ่งคือ เนื้อหานิทรรศการ ชี้แนะถึงพระปรีชาสามารถของราชวงศ์จักรีที่มีต่อพัฒนาการด้านสังคมวัฒนธรรมและการเมืองไทยเป็นอย่างมาก จึงแฝงเร้นไปด้วยอุดมคติของเจ้านิยมซึ่งถือเป็นแก่นของประวัติศาสตร์ทางการของไทยด้วยเช่นกัน พื้นที่ตั้งและอาคารจัดแสดง ของนิทรรศการดังกล่าวมีความน่าสนใจอย่างยิ่งในฐานะที่เป็นพื้นที่ที่สร้างโดยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว เว้นเพียงแต่อาคารจัดแสดงของนิทรรศน์รัตนโกสินทร์ กระนั้น ถนนราชดำเนินกลางอันเป็นที่ตั้งของอาคารดังกล่าวก็เป็นโครงการของรัชกาลที่ 5 เช่นกัน พื้นที่อันเป็นประเด็นศึกษานี้ได้ถูกใช้เป็นเครื่องมือในแผนการการทำประเทศไทยให้เป็นตะวันตกในสมัยรัชกาลที่ 5 อย่างไรก็ตาม นับเป็นเวลาหลายทศวรรษที่ถนนราชดำเนินถูกใช้ในการเคลื่อนไหวทางการเมืองอยู่บ่อยครั้ง จึงปฏิเสธไม่ได้ว่าพื้นที่นี้มีความสำคัญอย่างยิ่งยวดทั้งในบริบทประวัติศาสตร์และการเมือง ความสำคัญนี้มีความเข้มข้นยิ่งขึ้นด้วยการช่วงชิงพื้นที่โดยขั้วการเมืองทั้งฝ่ายสนับสนุนราชสำนักและฝ่ายตรงข้าม การตั้งคำถามและการต่อต้านการดำรงอยู่ของสถาบันกษัตริย์จึงมีผลกระทบเป็นอย่างยิ่งต่อการเกิดขึ้นของนิทรรศการที่มีเนื้อหาสนับสนุนราชสำนักบนพื้นที่อันสำคัญนี้

เอกสารอ้างอิง

ชาตรี ประกิตนนทการ, 2550ก. การเมืองและสังคมในศิลปสถาปัตยกรรม สยามสมัย ไทยประยุกต์ ชาตินิยม. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพฯ: มติชน.

ชาตรี ประกิตนนทการ, 2550ข. “ความทรงจําาและอําานาจบนถนนราชดําาเนิน.” เมืองโบราณ 33 (4) 67-86.

“ประกาศจัดที่สร้างถนนราชดําาเนิน,” 2442. ราชกิจจานุเบกษา เล่ม 16 ตอน 22 (วันที่ 27 สิงหาคม): 276-279.

ประชา สุวีรานนท์, 2554. อัตลักษณ์ไทย: จากไทยสู่ไทยๆ. กรุงเทพฯ: ฟ้าเดียวกัน.

พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว, 2506. ลัทธิเอาอย่างและโคลนติดล้อ. กรุงเทพฯ: กรมศิลปากร.

ยาสุกิจิ ยาตาเบ, 2550. บันทึกของทูตญี่ปุ่น ผู้เห็นเหตุการณ์ปฏิวัติ 2475: การปฏิวัติและการเปลี่ยนแปลงในประเทศสยาม. (แปลโดย เออิจิ มูราชิมา และนครินทร์ เมฆไตรรัตน์). กรุงเทพฯ: มติชน.

“รายงานการสร้างอนุสาวรีย์ประชาธิปไตย,” 2483. ราชกิจจานุเบกษา เล่ม 57 (วันที่ 24 มิถุนายน): 870-876.

เลิศลักษณา ยอดอาวุธ, เทอดศักดิ์ ร่มจําาปา, สุวิชญ์ หาญดํารงค์รักษ์ และเอนก มากอนันต์, 2555. นิทรรศน์รัตนโกสินทร์อัญมณีแห่งมหานคร. กรุงเทพฯ: สํานักงานทรัพย์สินส่วนพระมหากษัตริย์. ค้นเมื่อ 27 มิถุนายน 2555, จาก http://www.nitasrattanakosin.com/download_page.php?src=download059.pdf

สถาบันสิริกิติ์ สวนจิตรลดา, 2555. นิทรรศการ: ชิ้นงานสําาคัญที่จัดแสดง. ค้นเมื่อ 21 มกราคม 2557, จาก http://www.artsofthekingdom.com/th/index.php?page=product_main

สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ, 2547. ความทรงจําในการตามเสด็จต่างประเทศทางราชการ. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพฯ: มูลนิธิไทยช่วยไทย.

สายชล สัตยานุรักษ์, 2546. สมเด็จฯ กรมพระยาดําารงราชานุภาพ: การสร้างอัตลักษณ์ “เมืองไทย” และ “ชั้น” ของชาวสยาม. กรุงเทพฯ: มติชน.

สายชล สัตยานุรักษ์, 2548. “การสร้าง “ความเป็นไทย” กระแสหลัก และ “ความจริง” ที่ “ความเป็นไทย”สร้าง.” ค้นเมื่อ 7 สิงหาคม 2555, จาก http://thai-library.org/Resource/0000001026.pdf

Alpers S., 1991. “The Museum as a Way of Seeing.” In I. Karp & S.D. Lavine (eds.), Exhibiting Cultures: The Poetics and Politics of Museum Display (pp. 25-32). Washington: Smithsonian Institution Press.

Benjamin W., 1999. “The Work of Art in the Age of Mechanical Reproduction.” In H. Arendt (ed.), Illuminations (pp. 211-244). 2nd ed. London: Pimlico.

Bennett T., 1995. The Birth of the Museum: History, Theory, Politics. London: Routledge.

Duncan C., 1991. “Art Museums and the Ritual of Citizenship.” In I. Karp & S.D. Lavine (eds.), Exhibiting Cultures: The Poetics and Politics of Museum Display(pp. 88-104). Washington: Smithsonian Institution Press.

Duncan C., 1998. “The Art Museums as Ritual.” In D. Prezionsi (ed.), The Art of Art History: A Critical Anthology (pp. 473-485). Oxford: Oxford University Press.

Elden S., 2007. “There is a Politics of Space because Space is Political: Henri Lefebvre and the Production of Space.” Radical Philosophy Review 10 (2): 101-116.

Google Maps, 2014. Grand Palace, Na Phra Lan Rd, Phra Nakhon, Bangkok,Thailand. Retrieved May 11, 2014, from https://www.google.co.uk/maps/place/Grand+Palace/@13.750335,100.491535,17z/data=!3m1!4b1!4m2!3m1!1s0x30e2990f1400adc9:0xc7c8e2e28e73a435?hl=en

Hobsbawm E., 2013. “Introduction: Inventing Traditions.” In E. Hobsbawm & T. Ranger (ed.), The Invention of Tradition (pp. 1-14). 21st ed. Cambridge: Cambridge University Press.

Karp I. & Lavine S.D. (eds.), 1991. Exhibiting Cultures: The Poetics and Politics of Museum Display. Washington: Smithsonian Institution Press.

Lefebvre H., 1991. The Production of Space. (Translated by D. Nicholson-Smith). Oxford: Blackwell Publisher.

Parkins W., 2002. Fashioning the Body Politics: Dress, Gender, Citizenship. Oxford: Berge.

Reynold C.J. (ed.), 2002. National identity and its defenders: Thailand Today. Chiang Mai: Silkworm Books.

Roces M. & Edwards L. (eds.), 2008. The Politics of Dress in Asia and The Americas. Brighton: Sussex Academic Press.

Soja E.W., 1990. Postmodern Geographies: The Reassertion of Space in Critical Social Theory. 2nd ed. London: Verso.

ดาวน์โหลด

ฉบับ

ประเภทบทความ

บทความ