พระพุทธรูปดอกไม้ในอำเภอพร้าว จังหวัดเชียงใหม่: รูปแบบและจารึก
คำสำคัญ:
พระพุทธรูปดอกไม้, รูปแบบ, จารึกบทคัดย่อ
บทความวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อวิเคราะห์รูปแบบและจารึกที่ฐานของพระพุทธรูปดอกไม้ในอำเภอพร้าว จังหวัดเชียงใหม่ สรุปผลการศึกษาดังนี้ รูปแบบพระพุทธรูปดอกไม้แบ่งได้เป็นพระพุทธรูปยืนกับนั่ง โดยพระพุทธรูปยืนที่แสดงวัตถุทรงกลมในพระหัตถ์ อาจหมายถึงพระพุทธรูปปางรับผลสมอตามคติเถรวาท หรือพระไภษัชยคุรุตามคติมหายาน ส่วนพระพุทธรูปนั่ง ทรงเครื่อง พบ 2 ลักษณะ คือ สวมมงกุฎทรงสูง และสวมมงกุฎทรงเตี้ย โดยพบทั้งที่สวมฉลองพระองค์แขนยาวและแขนสั้น สำหรับพระพุทธรูปนั่ง ไม่ทรงเครื่อง แสดงความโดดเด่นด้วยจีวรที่ดึงมาปิดอังสาขวาเป็นรูปครึ่งวงกลมและการซ้อนกันของชายจีวรบนอังสาซ้าย นอกจากนี้ยังพบเป็นพระสาวกที่มีนัยหมายถึงพระอุปคุตและพระบัวเข็ม สำหรับจารึกที่ฐาน จารึกด้วยอักษร 3 ประเภท คือ อักษรธรรมล้านนา อักษรไทใหญ่ และอักษรพม่า โดย พ.ศ. ที่เก่าที่สุดในจารึก คือ พ.ศ. 2438 ที่พบมากที่สุด คือ พ.ศ. 2470 ที่พบใหม่ที่สุด คือ พ.ศ. 2478 จารึกทั้งหมดอยู่ในสมัยครูบาหบุ่นเจ้าบุญจุ่ม (บุญชุ่ม) สิริวิชโย ปกครองวัดป่าตุ้มดอน อันเป็นช่วงก่อนและหลังการสร้างวิหาร พระพุทธรูปทั้งหมดนำเข้ามาจากประเทศพม่า โดยพ่อค้าวัวต่าง ในพุทธศตวรรษที่ 25 โดยจารึกมีเนื้อหาแสดงถึงคติความเชื่อเกี่ยวกับอายุพระพุทธศาสนา และความปรารถนาความสุข โดยมีพระนิพพานเป็นเป้าหมายสูงสุด
เอกสารอ้างอิง
กรมการศาสนา, 2533. ประวัติวัดทั่วราชอาณาจักร เล่ม 9. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์การศาสนา.
¬กรมศิลปากร, 2558. พระพุทธรูปปางต่างๆ. กรุงเทพฯ: รุ่งศิลป์การพิมพ์.
ครูบาประเสริฐ ปวโร, 2566. เจ้าอาวาสวัดหนองปลามัน. สัมภาษณ์, 12 มีนาคม.
จุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว, พระบาทสมเด็จพระ, 2526. พระราชพิธีสิบสองเดือน. กรุงเทพฯ: ศิลปาบรรณาคาร.
ณัฐวุฒิ สุทธิสงคราม, 2502. พระบัวเข็ม. กรุงเทพฯ: มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2502.
ธนุตม์ ธรรมพิทักษ์, 2563. รายงานวิจัยเรื่อง “แนวคิด ความเชื่อ และพุทธปฏิมากรรมเฉพาะ
ของพระไภษัชยคุรุฯ โดยใช้ประติมานวิทยา”. กรุงเทพฯ: ภาควิชาทัศนศิลป์ คณะศิลปกรรมศาสตร์
มหาวิทยาลัยกรุงเทพ.
ปรมานุชิตชิโนรส, สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระ, 2530. ปฐมสมโพธิกถา. กรุงเทพฯ: กองวรรณคดีและ
ประวัติศาสตร์ กรมศิลปากร.
พระปัญญานุนทมุนี, 2509. พระบัวเข็ม. กรุงเทพฯ: มหามกุฏราชวิทยาลัย.
พระศรีวิสุทธิวงศ์, 2598. พระพุทธศาสนาห้าพันปี. กรุงเทพฯ: มหามกุฏราชวิทยาลัย.
มูลนิธิสารานุกรมวัฒนธรรมไทย ธนาคารไทยพาณิชย์, 2552. สารานุกรมวัฒนธรรมไทยภาคเหนือ เล่ม 8.
กรุงเทพฯ: ไทยพาณิชย์.
วัชราภรณ์ ดิษฐป้าน, 2556. “ตำนานอุปคุตในสังคมไทย: การรับรู้ตำนานพระอุปคุตและความสับสนกับ
ประวัติของพระสาวกรูปอื่น.” วรรณวิทัศน์ (พฤศจิกายน 2556): 1-28.
ฮันส์ เพนธ์, 2519. คำจารึกที่ฐานพระพุทธรูปในนครเชียงใหม่. กรุงเทพฯ: สำนักนายกรัฐมนตรี.
ดาวน์โหลด
เผยแพร่แล้ว
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต
ลิขสิทธิ์ (c) 2024 ดำรงวิชาการ

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
บทความนี้เป็นผลงานของข้าพเจ้าแต่เพียงผู้เดียว และ/หรือเป็นผลงานของข้าพเจ้าและผู้ร่วมงาน ตามชื่อที่ระบุในบทความจริง และเป็นผลงานที่มิได้ถูกนำเสนอหรือตีพิมพ์ที่ใดมาก่อน