พระพุทธรูปดอกไม้ในอำเภอพร้าว จังหวัดเชียงใหม่: รูปแบบและจารึก

ผู้แต่ง

  • ดร.ศิริศักดิ์ อภิศักดิ์มนตรี อาจารย์ สาขาวิชาพุทธศิลปกรรม บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาเขตเชียงใหม่
  • สมศักดิ์ พรมจักร อาจารย์ หลักสูตรศิลปะะศึกษา คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏเชียงใหม่
  • พระสมุห์อานนท์ อินฺทวํโส นักศึกษานระดับปริญญาเอก สาขาวิชาพุทธศิลปกรรม บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาเขตเชียงใหม่

คำสำคัญ:

พระพุทธรูปดอกไม้, รูปแบบ, จารึก

บทคัดย่อ

บทความวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อวิเคราะห์รูปแบบและจารึกที่ฐานของพระพุทธรูปดอกไม้ในอำเภอพร้าว จังหวัดเชียงใหม่ สรุปผลการศึกษาดังนี้ รูปแบบพระพุทธรูปดอกไม้แบ่งได้เป็นพระพุทธรูปยืนกับนั่ง โดยพระพุทธรูปยืนที่แสดงวัตถุทรงกลมในพระหัตถ์ อาจหมายถึงพระพุทธรูปปางรับผลสมอตามคติเถรวาท หรือพระไภษัชยคุรุตามคติมหายาน ส่วนพระพุทธรูปนั่ง ทรงเครื่อง พบ 2 ลักษณะ คือ สวมมงกุฎทรงสูง และสวมมงกุฎทรงเตี้ย โดยพบทั้งที่สวมฉลองพระองค์แขนยาวและแขนสั้น สำหรับพระพุทธรูปนั่ง ไม่ทรงเครื่อง แสดงความโดดเด่นด้วยจีวรที่ดึงมาปิดอังสาขวาเป็นรูปครึ่งวงกลมและการซ้อนกันของชายจีวรบนอังสาซ้าย นอกจากนี้ยังพบเป็นพระสาวกที่มีนัยหมายถึงพระอุปคุตและพระบัวเข็ม สำหรับจารึกที่ฐาน จารึกด้วยอักษร 3 ประเภท คือ อักษรธรรมล้านนา อักษรไทใหญ่ และอักษรพม่า โดย พ.ศ. ที่เก่าที่สุดในจารึก คือ พ.ศ. 2438 ที่พบมากที่สุด คือ พ.ศ. 2470 ที่พบใหม่ที่สุด คือ พ.ศ. 2478 จารึกทั้งหมดอยู่ในสมัยครูบาหบุ่นเจ้าบุญจุ่ม (บุญชุ่ม) สิริวิชโย ปกครองวัดป่าตุ้มดอน อันเป็นช่วงก่อนและหลังการสร้างวิหาร พระพุทธรูปทั้งหมดนำเข้ามาจากประเทศพม่า โดยพ่อค้าวัวต่าง ในพุทธศตวรรษที่ 25 โดยจารึกมีเนื้อหาแสดงถึงคติความเชื่อเกี่ยวกับอายุพระพุทธศาสนา และความปรารถนาความสุข โดยมีพระนิพพานเป็นเป้าหมายสูงสุด

เอกสารอ้างอิง

กรมการศาสนา, 2533. ประวัติวัดทั่วราชอาณาจักร เล่ม 9. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์การศาสนา.

¬กรมศิลปากร, 2558. พระพุทธรูปปางต่างๆ. กรุงเทพฯ: รุ่งศิลป์การพิมพ์.

ครูบาประเสริฐ ปวโร, 2566. เจ้าอาวาสวัดหนองปลามัน. สัมภาษณ์, 12 มีนาคม.

จุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว, พระบาทสมเด็จพระ, 2526. พระราชพิธีสิบสองเดือน. กรุงเทพฯ: ศิลปาบรรณาคาร.

ณัฐวุฒิ สุทธิสงคราม, 2502. พระบัวเข็ม. กรุงเทพฯ: มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2502.

ธนุตม์ ธรรมพิทักษ์, 2563. รายงานวิจัยเรื่อง “แนวคิด ความเชื่อ และพุทธปฏิมากรรมเฉพาะ

ของพระไภษัชยคุรุฯ โดยใช้ประติมานวิทยา”. กรุงเทพฯ: ภาควิชาทัศนศิลป์ คณะศิลปกรรมศาสตร์

มหาวิทยาลัยกรุงเทพ.

ปรมานุชิตชิโนรส, สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระ, 2530. ปฐมสมโพธิกถา. กรุงเทพฯ: กองวรรณคดีและ

ประวัติศาสตร์ กรมศิลปากร.

พระปัญญานุนทมุนี, 2509. พระบัวเข็ม. กรุงเทพฯ: มหามกุฏราชวิทยาลัย.

พระศรีวิสุทธิวงศ์, 2598. พระพุทธศาสนาห้าพันปี. กรุงเทพฯ: มหามกุฏราชวิทยาลัย.

มูลนิธิสารานุกรมวัฒนธรรมไทย ธนาคารไทยพาณิชย์, 2552. สารานุกรมวัฒนธรรมไทยภาคเหนือ เล่ม 8.

กรุงเทพฯ: ไทยพาณิชย์.

วัชราภรณ์ ดิษฐป้าน, 2556. “ตำนานอุปคุตในสังคมไทย: การรับรู้ตำนานพระอุปคุตและความสับสนกับ

ประวัติของพระสาวกรูปอื่น.” วรรณวิทัศน์ (พฤศจิกายน 2556): 1-28.

ฮันส์ เพนธ์, 2519. คำจารึกที่ฐานพระพุทธรูปในนครเชียงใหม่. กรุงเทพฯ: สำนักนายกรัฐมนตรี.

ดาวน์โหลด

เผยแพร่แล้ว

2024-06-27

ฉบับ

ประเภทบทความ

บทความ