พระพุทธรูปทรงเครื่องในเมืองพระตะบองที่สร้างขึ้นในช่วงภายใต้การปกครองของสยาม
คำสำคัญ:
พระพุทธรูปทรงเครื่อง, ความสัมพันธ์ทางศิลปะ, พระตะบอง, ไทย, เขมรบทคัดย่อ
บทความนี้มีจุดประสงค์เพื่อศึกษาลักษณะรูปแบบ แนวความคิด และคติการสร้างพระพุทธรูปทรงเครื่องในเมืองพระตะบองที่สร้างขึ้นในช่วงที่อยู่ภายใต้การปกครองสยาม (พ.ศ. 2338-2450) การสร้างพระพุทธรูปทรงเครื่องในเมืองพระตะบองเริ่มมีมาแล้วอย่างน้อยในช่วงพุทธศตวรรษที่ 17 โดยมีลักษณะทั่วไปเช่นเดียวกับศิลปะเขมรสมัยเมืองพระนคร แต่ในขณะที่อยู่ภายใต้การปกครองของสยาม รูปแบบของพระพุทธรูปทรงเครื่องในเมืองนี้ได้มีวิวัฒนาการทางรูปแบบที่แตกต่างไปจากรูปแบบพระพุทธรูปทรงเครื่องในสมัยก่อนอย่างเห็นได้ชัด โดยลักษณะส่วนมากมีความใกล้เคียงกับพระพุทธรูปทรงเครื่องต้นอย่างมหาจักรพรรดิในศิลปะไทยสมัยรัตนโกสินทร์และส่วนหนึ่งมีความใกล้เคียงกับศิลปะเขมรจากศูนย์กลาง ดังนั้นการศึกษาในหัวข้อนี้จึงทำขึ้นโดยการเปรียบเทียบรูปแบบ แนวความคิดและคติการสร้างของพระพุทธรูปทรงเครื่องที่สร้างขึ้นในช่วงที่พระตะบองอยู่ภายใต้การปกครองสยาม กับพระพุทธรูปทรงเครื่องในศิลปะไทยและศิลปะเขมรที่สร้างขึ้นในสมัยเดียวกัน จากการศึกษาพบว่า พระพุทธรูปทรงเครื่องในเมืองพระตะบองมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับพระพุทธรูปทรงเครื่องในศิลปะไทยสมัยรัตนโกสินทร์ ทั้งในด้านรูปแบบ เครื่องทรง เทคนิคการสร้าง แนวความคิด และคติการสร้างพระพุทธรูป ความสัมพันธ์ดังกล่าวน่าจะเกิดขึ้นผ่านความสัมพันธ์ทางด้านพุทธศาสนาและการเมืองของไทยที่มีอิทธิพลเป็นอย่างมากต่อเมืองพระตะบองในขณะนั้น
เอกสารอ้างอิง
เจ้าพระยาทิพากรวงศมหาโกษาธิบดี, 2552. พระราชพงศาวดารกรุงรัตนโกสินทร์ รัชกาลที่ 1 ฉบับเจ้าพระยาทิพากรวงศมหาโกษาธิบดี (กรุงเทพฯ: บริษัทอมรินทร์พริ้นติ้งพับลิชชิ่ง จำกัด.
ม.จ.สุภัทรดิศ ดิศกุล, 2539. ศิลปะขอม. กรุงเทพฯ: องค์การค้าคุรุสภา.
ระยับศรี กาญจนะวงศ์, 2522. บทบาทของเจ้าเมืองพระตะบองในสมัยกรุงรัตนโกสินทร์ พ.ศ. 2337-2449. วิทยานิพนธ์ระดับอักษรศาสตรมหาบัณฑิต สาขาประวัติศาสตร์เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยศิลปากร.
ศักดิ์ชัย สายสิงห์, 2561. พระพุทธรูปทรงเครื่องต้นอย่างพระมหาจักรพรรดิ แนวความเชื่อเรื่องพุทธราชาคตินิยมในราชสำนักไทยที่ให้ต่อลาวและเขมร, ใน โครงการประชุมวิชาการด้านประวัติศาสตร์ศิลปะศูนย์กลาง-ชายขอบ ตัวตน-คนอื่น ผ่านมุมมองประวัติศาสตร์ศิลป์. กรุงเทพฯ : ภาควิชาประวัติศาสตร์ศิลปะ คณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร.
_________, 2564. “พระพุทธรูปทรงเครื่องต้นอย่างพระมหาจักรพรรดิ งานช่างชั้นสูงในราชสำนัก” ดำรงวิชาการ 20, 2 (กรกฎาคม-ธันวาคม). เข้าถึงข้อมูลวันที่ 20 กรกฎาคม 2566 https://so01.tci-thaijo.org/index.php/damrong/article/view/249799
_________, 2556. พระพุทธรูปในประเทศไทย : รูปแบบ พัฒนาการ และความเชื่อของคนไทย. กรุงเทพฯ : ภาควิชาประวัติศาสตร์ศิลปะ คณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร, 2556.
_________. พุทธศิลป์สมัยรัตนโกสินทร์ : พัฒนาการของช่างและแนวคิดที่ปรับเปลี่ยน. กรุงเทพฯ : เมืองโบราณ.
สันติ เล็กสุขุม. ข้อมูลกับมุมมอง : ศิลปะรัตนโกสินทร์. กรุงเทพฯ : เมืองโบราณ, 2548.
ศานติ ภักดีคำ, 2559. “เมืองพระตะบองในฐานะหัวเมืองของไทยสมัยรัตนโกสินทร์” ศิลปวัฒนธรรม 37, 3 (มกราคม).
Jean Boisselier, 1966. Asie du Sud-Est première partie. Le Cambodge. sous la direction de G. Coedès. Paris: A. et J. Picard et Cie.
Madeleine Giteau, 1975. Iconographie du Cambodge Post-Angkorien (Paris : Ecole Francaise d'Extreme-Orient.
អ៊ីវ ទួត, ១៩៣០. “ប្រវត្តិរបស់វត្តពោធិវាល : ឃុំវត្តសង្កែ ខេត្តបាត់ដំបង”, កម្ពុជសូរិយា ៣, ៨. (อีว ตวต, “ประวัติวัดโปเวียล : อำเภอวัดซ็องเก จังหวัดพระตะบอง”, กัมพุชสุริยา 3, 8.)
ดาวน์โหลด
เผยแพร่แล้ว
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต
ลิขสิทธิ์ (c) 2024 ดำรงวิชาการ

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
บทความนี้เป็นผลงานของข้าพเจ้าแต่เพียงผู้เดียว และ/หรือเป็นผลงานของข้าพเจ้าและผู้ร่วมงาน ตามชื่อที่ระบุในบทความจริง และเป็นผลงานที่มิได้ถูกนำเสนอหรือตีพิมพ์ที่ใดมาก่อน