พรูสท์และประสบการณ์การอ่าน: มุมมองทางมานุษยวิทยา
คำสำคัญ:
มานุษยวิทยาการอ่าน, ความทรงจำกับวรรณกรรม, พรูสต์ มาร์เซล, พิธีกรรมกับการเริ่มต้นบทคัดย่อ
ใน “Sur la lecture” มาร์เซล พรูสต์ มองการอ่านว่าเป็นประสบการณ์ลึกซึ้งและหลากหลาย ที่เกินกว่าการศึกษา หรือความบันเทิงธรรมดา มองผ่านมุมมองเชิงมานุษยวิทยา การอ่านกลายเป็นพิธีกรรมส่วนบุคคลและการเริ่มต้นใหม่ โดยเฉพาะในช่วงวัยเด็ก พรูสต์กล่าวถึงการอ่านในความโดดเดี่ยว เช่น ในห้องนอนที่เงียบสงบ ที่สร้างพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งการจดจํา ความรู้สึก และการค้นหาตัวตน การอ่านในวัยเยาว์เป็นเสมือนการกระทําที่ลับๆ และแม้ขัดกับผู้ใหญ่ แต่นําไปสู่ความเป็นอิสระทางจิตใจ พรูสต์เปรียบห้องนอนกับโบสถ์ และการอ่านกับพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ นอกจากผลกระทบเชิงส่วนบุคคลแล้ว การอ่านยังสะท้อนความหมายทางสังคมและวัฒนธรรม พรูสต์แสดงให้เห็นว่า ความรู้ทางวรรณกรรมเป็นเครื่องหมายของชนชั้นทางสังคม และการมีห้องสมุดในครอบครัวถือเป็นการถ่ายทอดคุณค่าและอัตลักษณ์ทางปัญญา อย่างไรก็ตาม พรูสต์เตือนว่า การอ่านที่เฉื่อยชาเป็นสิ่งอันตราย ความเข้าใจที่แท้จริงเริ่มต้นเมื่อภูมิปัญญาของผู้เขียนจบลง และความคิดของผู้อ่านเริ่มต้นขึ้น การอ่านจึงไม่ใช่จุดจบ แต่เป็นจุดเริ่มต้นของการคิด วิเคราะห์ และเปลี่ยนแปลงภายใน เพื่อเข้าสู่ชีวิตอย่างแท้จริง
เอกสารอ้างอิง
Bakhtine M., (eds.), 1984. Esthétique de la création verbale. Paris: Gallimard.
Bourdieu P., (eds.), 2015. Les règles de l'art. Paris: Seuil.
Compagnon A., (eds.), 2009. Proust la mémoire et la littérature. Paris: Odile Jacob.
Fabre D., 2014, « Marcel Proust en mal de mère. Une fiction du créateur », Gradhiva 20, URL : http://gradhiva.revues.org/2831.
Goffman E., (eds.), 1991. Les cadres de l’expériences. Paris: Les éditions de Minuit.
Lahire B., (eds.), 2004. La culture des individus : dissonances culturelles et distinction de soi. Paris: La Découverte.
Proust M. (eds.), 2017. Sur la lecture. Québec: BEQ
Ruskin J. (eds), 2011. Sésame et les Lys. Paris: Rivages.
Van Gennep A. (eds), 2011. Les rites de passages. Paris: Picard.
ดาวน์โหลด
เผยแพร่แล้ว
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต
ลิขสิทธิ์ (c) 2025 ดำรงวิชาการ

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
บทความนี้เป็นผลงานของข้าพเจ้าแต่เพียงผู้เดียว และ/หรือเป็นผลงานของข้าพเจ้าและผู้ร่วมงาน ตามชื่อที่ระบุในบทความจริง และเป็นผลงานที่มิได้ถูกนำเสนอหรือตีพิมพ์ที่ใดมาก่อน