Dhamma Dassana For Propagating Buddhism to Foriegners Of Sudhiro Bhikkhu

Authors

  • Phattharachai Uthaphan Mahamakut Buddhist University Isan Campus

Keywords:

Keywords: Dhammathas, Buddhist Propagation, Foreigners.

Abstract

This research has the objectives; 1) to study DhammaDassana in Theravada Buddhist propagation, 2) Sudhiro Bhikkhu’s Dhamma Dassana for Theravada Buddhist propagation for the foreigners, and 3) to analyze  Sudhiro Bhikkhu’s Theravada Buddhist propagation for the foreigners. The researcher studied form Tipitaka, Buddhist commentaries, books, texts and related research and in-depth interview from four Thai Buddhist monks, three foreign Buddhist monks, and 7 foreign laymen totaling 14, and then presented the descriptive data for and analysis.

The research results were found that Dhamma Dassana in Theravada Buddhist propagations are vision, outlook, and opinion through moderation, scrutiny, and consideration from secular and moral experience with verbal  which is the proper language for the listeners. Nonverbal is well-Buddhist  behavior in proper situation, social context,  potentiality, sense of listeners and appropriate Dhamma with persons to develop their mind.

Sudhiro Bikkhu’s Dhamma Dassana for Buddhist propagation for the foreigners is Buddhist propagation called 3, 2, 4 models. It is Threefold training called Sila, Meditation, and Wisdom. 2 model is consisted of verbal with easy understanding, polite, and nice talking. Nonverbal is consisted of teaching to know, learning by doing, comfortable practice.

Sudhiro’s Theravada Buddhist propagation for the foreigners is held with The Threefold training called Sila, Meditation, and Wisdom trough verbal and nonverbal teaching including teaching to know, learning by doing, and comfortable practice for foreigners and Buddhists. The followers knew the theory of practice, and they properly practice, understand thoroughly to reach result of the enlightenment.

 

 

References

การเผยแผ่พระพุทธศาสนา.(2556).สืบค้นจากwww.digitalschool.club/digital school/social111/social11/more/page36.php, สืบค้นเมื่อ 1 ตุลาคม 2564.

จิราพร เนติธาดา.(2542).วิธีการถ่ายทอดธรรมะของหลวงพ่อชา สุภัทโท.วิทยานิพนธ์ปริญญานิเทศศาสตรมหาบัณฑิต,สาขาวิชานิเทศศาสตรพัฒนาการ,บัณฑิตวิทยาลัย, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

จีรวรรณ โสภัณ. (2562). ศึกษาวิเคราะห์หลักการเผยแผ่พระพุทธศาสนาของพระโสภณวิสุทธิคุณ (บุญเพ็ง กปฺปโก).วิทยานิพนธ์ปริญญา ศาสนศาสตรมหาบัณฑิต, สาขาวิชาพุทธศาสนาและปรัชญา, บัณฑิตวิทยาลัย, มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย.

พระมหาวราสะยะ วราสยานนท์และ ชนมกร ประไกร. (2563). ภาษาอังกฤษกับการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในศตวรรษที่ 21. วารสารมหาจุฬานาครทรรศน์, ปีที่ 7 ฉบับที่ 10 ประจำเดือนตุลาคม, หน้า 98-112.

พระมหาสุเทพ สุวฑฺฒโน (เหลาทอง). (2562).กลยุทธ์การเผยแผ่พระพุทธศาสนาของพระธรรมทูตสายต่างประเทศ.ดุษฎีนิพนธ์ปริญญาพุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต,สาขาวิชาพระพุทธศาสนา. บัณฑิตวิทยาลัย, มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.(2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. วินย.4/32/39,กรุงเทพฯ : มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

วิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี.(2564). วัดพุทธปทีป. สืบค้นจาก https://th.wikipedia. org/wiki/วัดพุทธปทีป, สืบค้นเมื่อ 1 ตุลาคม2564.

วิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี. (2564). พระพรหมวชิรญาณ(โรเบิร์ต สุเมโธ). สืบค้นจาก https://th.Wikipedia.org/wiki/พระพรหมวชิรญาณ(โรเบิร์ต_สุเมโธ), สืบค้นเมื่อ 1 ตุลาคม 2564.

Downloads

Published

2022-12-29