The Reflection of Chinese Social Problems Through Short Fiction Adaptation Into the Movie “Xiangnü Xiaoxiao”
Main Article Content
Abstract
This research article studied the reflection of Chinese social problems during the change of the regime in the Republic of China by using a case study from the movie "Xiangnü XiaoXiao", which is adapted from a short story “Xiao Xiao” by using the adaptation concept as a study guideline and using the methods of collecting information by studying the elements of storytelling of the movie and the information from books, academic papers related to Chinese society and culture, and both domestic and international research related to the short story "Xiao Xiao" of Shen Chongwen's. To realize the prominence of the movie as an image reflecting society and revealing the story of life that the characters had to face during the social transition to a modern society, the study revealed that this movie contained the following component adaptation techniques for storytelling. 1) Intertextuality was used for adapting the plot and adding characters. The plot and characters from some chapters were brought from a short fiction “Qiaoxiu and Dongsheng”, reflecting the myth of being “a woman” in Chinese feudal society under a patriarchy. 2) The unique scenes of Xiangxi and different situations revealed the abnormal personalities of the character caused by the culture and customs of Chinese feudal society that suppressed “humanity,” resulting in the repression and internal conflict of the character. 3) The point of view for storytelling was adapted to be an omniscient one with the plot-twisted ending by adapting the roles of the character to be in accordance with transition to a modern society, i.e., giving precedence to individualism.
Downloads
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
The articles published are copyrighted by the Graduate School, Chiang Mai Rajabhat University.
The opinions expressed in each article of this academic journal are solely those of the individual authors and do not reflect the views of Chiang Mai Rajabhat University or its faculty members. The responsibility for the content of each article rests entirely with the respective authors. In the event of any errors, the authors alone are responsible for their own articles.
References
กรรณิฐา เมธีรัตนไพศาล. (2557). “ห้องเหล็ก” จินตภาพในผลงานเรื่องตะโกนก้องและละล้าละลัง. วารสารจีนศึกษา, 7(1), 1-14.
โจว อี๋ว์ผิง (周妤枰). (2562). จากนวนิยายสู่ศิลปะภาพยนตร์ ศึกษาภาพยนตร์ของเซี่ยเฟย (小说转换为电影艺:谢飞电影研究). (วิทยานิพนธ์การศึกษามหาบัณฑิต, สาขาการละครและอุปรากรจีน มหาวิทยาลัยครูเซี่ยงไฮ้) (硕士学位论文,戏剧戏曲学,上海师范大学).
ฉัตรทิพย์ นาถสุภา. (2561). ประวัติศาสตร์จีน ค.ศ. 1900-1949. กรุงเทพฯ: สร้างสรรค์.
ซา เป้ยอิ๋ง (沙贝瀛). (2564). ความเรียบง่ายกับการไร้อารยะของชีวิตในสังคมชนบทแบบดั้งเดิมของเสิ่นฉงเหวิน กรณีศึกษา เรื่องสั้น “เซียวเซียว” (沈从文笔下乡土社会原始生命的单纯与蒙昧:以《萧萧》为例). วารสารซินจี้สือ (新纪实), (21), 6-9.
ต้องรัก จิตบรรเทา. (2560). บุคลิกภาพตามทฤษฎีจิตวิเคราะห์. วารสารสังคมศาสตร์วิชาการ, 10(2), 275-285.
นัทธชัย ประสานนาม. (2564). เขียนด้วยเงา เล่าด้วยแสง: วรรณกรรมกับการดัดแปลงศึกษา. กรุงเทพฯ: แสงดาว.
พัชนี ตั้งยืนยง. (2553). มรรคแห่งปัญญา: สตรีจีนกับการเข้าสู่การศึกษาสมัยใหม่. วารสารอักษรศาสตร์, 39(1),
-245.
ภาวิณี บุนนาค. (2563). รักนวลสงวลสิทธิ์. กรุงเทพฯ: มติชน.
ภูรดา เซี่ยงจ๊ง. (2557). บุคลิกภาพผิดปกติของตัวละครในวรรณกรรมจีนสมัยขบวนการวัฒนธรรมใหม่ (ค.ศ. 1918-1924). วารสารอักษรศาสตร์, 36(2), 179-203.
มิตเตอร์ รานา. (2562). ประวัติศาสตร์จีนสมัยใหม่. กรุงเทพฯ: บุ๊คสเคป.
ยศ สันตสมบัติ. (2559). ฟรอยด์และพัฒนาการของจิตวิเคราะห์: จากความฝันสู่ทฤษฎีสังคม. (พิมพ์ครั้งที่ 5). กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
เย่ ซง. (2557). ความโดดเด่นของนวนิยายจีน เรื่อง เมืองชายแดน. วารสารพิฆเนศวร์สาร, 10(1), 93-100.
รัชกฤช วงษ์วิลาศ. (2563). ภาพแทน “ความเป็นอื่น” ของผู้หญิง: สำนึกสตรีกับความป่วยไข้ในวรรณกรรมจีนสมัยใหม่. วารสารจีนศึกษา, 13(1), 1-37.
รัชกฤช วงษ์วิลาศ, สุดาวดี ถาวงษ์กลาง, ปกรณ์ ลิมปนุสรณ์, ณิชา โชควิญญู, กมลชนก โตสงวน, อรณิศา
อุรพีพัฒนพงศ์, …, อรณิช แซ่จัน. (2562). เกิดใหม่ในกองเพลิง. กรุงเทพฯ: มติชน.
ศิริพร ดาบเพชร. (2556). ประวัติศาสตร์จีนสมัยใหม่ จากคริสต์ศตวรรษที่ 19 ถึงปัจจุบัน. (พิมพ์ครั้งที่ 2) กรุงเทพฯ: ภาควิชาประวัติศาสตร์ คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ.
สยง หงเย่ว์ และซู หย่ง (熊宏悦,苏勇). (2563). วิเคราะห์ความหมายโศกนาฏกรรมในภาพลักษณ์ของสตรีจาก “เซียวเซียว” กรณีศึกษาตัวละครเซียวเซียวกับนักเรียนหญิง (浅析《萧萧》中女性形象的悲剧意义:以人物萧萧和女学生为例). มาสเตอร์พิชส์ รีวิว (名作欣赏), (1), 99-101.
สิทธิพล เครือรัฐติกาล. (2555). ประวัติศาสตร์จีนสมัยใหม่. กรุงเทพฯ: ชวนอ่าน.
สุมาลี มหณรงค์ชัย. (2562). อาชีวิกะในอินเดีย: ศึกษาวิถีชีวิตและแนวทางปรัชญาของอาชีวิกะ. วารสารอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยศิลปากร, 41(1), 168-184.
หยางป๋อ. (2558). การเลือกสรรของยุคสมัยที่แตกต่างกัน-โดยวิเคราะห์การดัดแปลงบทละครโทรทัศน์หรือบทภาพยนตร์จากผลงานคลาสสิกวรรณกรรมสมัยใหม่ของจีน. วารสารจีนศึกษา, 8(2), 101-134.
หลัวฝาน และเฉินฟาง (罗璠,陈芳). (2560). วิเคราะห์ความงามของสตรีในนวนิยายของเสิ่นฉงเหวิน (试析沈 从文小说女性形象的审美意蕴). วารสารวิชาการสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยครุศาสตร์ไห่หนาน (海南师范大学学报社会科学版), 30(4), 48-54.
หวัง หลินกัง (王林刚). (2552). บทกวีความทุกข์ของชีวิต กรณีศึกษา “เซียวเซียว” ของเสิ่นฉงเหวิน (苦难人生的诗意书写:读沈从文的《萧萧》). วารสารวิชาการมหาวิทยาลัยซานซีต้าถง (山西大同大学学报), 23(4), 62-64.