แนวทางการอภิบาลกลุ่มผู้มีความโน้มเอียงทางเพศ ตามพระสมณสาส์นทุกคนเป็นพี่น้องกัน และพระสมณลิขิตเตือนใจความปีติยินดีแห่งความรัก

Main Article Content

สาโรช เมธีพิทักษ์กุล
บาทหลวง ดร.ออกัสติน สุกีโย ปิโตโย, เอส.เจ.
บาทหลวง ดร.แอนโทนี ลี ดัด
ผศ.ดร. ลัดดาวรรณ์ ประสูตร์แสงจันทร์

บทคัดย่อ

            การวิจัยเชิงคุณภาพนี้ มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาแนวทางการอภิบาลกลุ่มผู้มีความโน้มเอียงทางเพศตามพระสมณสาส์นทุกคนเป็นพี่น้องกัน    และพระสมณลิขิตเตือนใจความปีติยินดีแห่งความรัก โดยการศึกษาวิเคราะห์สังเคราะห์ข้อมูลเชิงเอกสารจากพระสมณสาส์นทุกคนเป็นพี่น้องกันและ      พระสมณลิขิตเตือนใจความปีติยินดีแห่งความรัก พระคัมภีร์และเอกสารที่เกี่ยวข้องและเก็บข้อมูลเชิงคุณภาพโดยการสนทนากลุ่มผู้ทรงคุณวุฒิจำนวน   5 ท่าน โดยการเลือกแบบเจาะจงแล้วนำข้อมูลมาทำการวิเคราะห์เนื้อหา


ผลการวิจัยพบว่า


          พระสมณสาส์นทุกคนเป็นพี่น้องกัน และพระสมณลิขิตเตือนใจความปีติยินดีแห่งความรักไม่ได้กล่าวถึงการอภิบาลผู้มีความโน้มเอียงทางเพศโดยตรง แต่ได้เน้นย้ำถึงการเอาใจใส่ดูแลผู้ที่อยู่ชายขอบของสังคม หมายถึงผู้ที่ยังไม่ได้รับความเป็นธรรมอย่างเท่าเทียม รวมถึงผู้มีความโน้มเอียงทางเพศที่ได้รับผลกระทบในการดำเนินชีวิตจากความไม่เข้าใจในอัตลักษณ์และความเป็นบุคคลของพวกเขาในสังคม นอกจากนั้น ภราดรภาพและมิตรภาพของพระศาสนจักรคาทอลิกที่กล่าวไว้ในเอกสารย่อมเป็นหนทางสู่ความเป็นเพื่อนพี่น้องที่เดินเคียงข้างพวกเขาโดย 1) การมองทุกคนเป็นเพื่อนพี่น้องอย่างไม่แบ่งแยก 2) ไม่มีคนแปลกหน้าในบ้านของพระเจ้า 3) การออกจากตนเองเพื่ออยู่เคียงข้างกับผู้ถูกทอดทิ้ง 4) การเปิดหัวใจเพื่อเสวนาเป็นแก่นสำคัญของความเข้าใจซึ่งกันและกัน 5) ศาสนาเป็นผู้รับใช้ของความเป็นพี่น้องกัน และ 6) ครอบครัวเป็นสถาบันแห่งความรัก เป็นที่พักและความอบอุ่น ทั้งนี้ พระศาสนจักรคาทอลิกมีคำสอนชัดเจนว่า บุคคลที่มีความโน้มเอียงทางเพศนั้นไม่เป็นบาป ซึ่งแตกต่างจากการมีเพศสัมพันธ์ของคนเพศเดียวกัน กลุ่มผู้มีความโน้มเอียงทางเพศ ควรถือความบริสุทธิ์และดำเนินชีวิตเป็นคริสตชนที่ดีตามหลักคำสอนของคริสต์ศาสนาและคำสอนของพระศาสนจักรคาทอลิกที่ถูกต้อง


          แนวทางการอภิบาลกลุ่มผู้มีความโน้มเอียงทางเพศ ตามความคิดเห็นของกลุ่มผู้ทรงคุณวุฒิ ได้แก่  1) ครอบครัวและคนรอบข้าง ควรให้การยอมรับและเข้าใจกลุ่มผู้มีความโน้มเอียงทางเพศ ช่วยให้เขามีความพร้อมทางด้านจิตใจ ยอมรับและเห็นคุณค่าในตนเอง 2) หน่วยงานที่เกี่ยวข้องหรือหน่วยงานที่จัดการอบรมด้านคำสอนของพระศาสนจักรคาทอลิก จุดยืนเรื่องเพศตามแผนการของพระเจ้านั้น ควรจัดอบรมให้กลุ่มผู้มีความโน้มเอียงทางเพศอย่างต่อเนื่องและทั่วถึง 3) ครอบครัวและหน่วยงานที่เกี่ยวข้อง ควรช่วยอบรมสั่งสอน ให้แนวปฏิบัติที่ถูกต้องเหมาะสมในการดำเนินชีวิตตามคำสอนของพระศาสนจักรคาทอลิก โดยเฉพาะในเด็กหรือเยาวชนที่พบว่าเริ่มจะมีความโน้มเอียงทางเพศ 4) ครอบครัวควรเป็นหลักในการหล่อหลอมคุณธรรม ร่วมกับโครงการส่งเสริมคุณธรรมของพระศาสนจักร 5) พระศาสนจักรคาทอลิกหรือหน่วยงานต่างๆ ควรให้พื้นที่หรือให้โอกาสกลุ่มผู้มีความโน้มเอียงทางเพศในการส่วนร่วม การมีจิตตารมณ์รักและรับใช้ในกิจกรรมต่างๆ ของพระศาสนจักรคาทอลิกได้อย่างเต็มที่และสม่ำเสมอ 6) พระศาสนจักรคาทอลิกควรสร้างความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับความโน้มเอียงทางเพศตามคำสอนของพระศาสนจักรให้กับครอบครัวและสังคมให้ยอมรับ เคารพ และอยู่ร่วมกันอย่างมีมิตรภาพ เป็นพิเศษสำหรับครอบครัว คริสตชนที่มีผู้มีความโน้มเอียงทางเพศ ให้เขาให้เติบโตด้วยความเชื่อ ความรักและความหวังในการดำเนินชีวิตที่ดีในอนาคต และ  7) พระศาสนจักรคาทอลิกควรจัดทำคู่มืออภิบาลสำหรับผู้มีความโน้มเอียงทางเพศโดยเฉพาะ

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
เมธีพิทักษ์กุล ส. ., สุกีโย ปิโตโย, เอส.เจ. บ. ด. ., ลี ดัด บ. ด., & ประสูตร์แสงจันทร์ ผ. ล. (2022). แนวทางการอภิบาลกลุ่มผู้มีความโน้มเอียงทางเพศ ตามพระสมณสาส์นทุกคนเป็นพี่น้องกัน และพระสมณลิขิตเตือนใจความปีติยินดีแห่งความรัก. วารสารวิชาการ วิทยาลัยแสงธรรม, 14(2), 194–212. สืบค้น จาก https://so01.tci-thaijo.org/index.php/scj/article/view/261526
ประเภทบทความ
บทความวิจัย

เอกสารอ้างอิง

คณะกรรมการคาทอลิกเพื่อคริสตศาสนธรรม แผนกคริสตศาสนธรรม. (2562). หนังสือคำสอนพระศาสนจักรคาทอลิก. โรงพิมพ์อัสสัมชัญ.

คณะกรรมการคาทอลิกเพื่อคริสตศาสนธรรม แผนกพระคัมภีร์. (2557). พระคัมภีร์คาทอลิก ฉบับสมบูรณ์. คณะกรรมการคาทอลิกเพื่อคริสตศาสนธรรม แผนกพระคัมภีร์.

เทิดเกียรติภณช์ แสงมณีจีรนันเดชา และ รัตพงษ์ สอนสุภาพ. (2562). ความเสมอภาคของกลุ่มผู้มีความหลากหลายทางเพศต่อการสมรสและรับรองบุตรในประเทศไทย: ในมุมมองของนักวิชาการและนักเคลื่อนไหวทางสังคม. วารสารมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัย ราชพฤกษ์. 5(2).

ไทยพีบีเอส. (2562, 16 ธันวาคม). จี้รัฐ แก้ปัญหาความรุนแรงใน LGBTQ. https://news.thaipbs.or.th/content/287104.

ไทยรัฐ. (2560, 18 พฤศจิกายน). เพศที่สามกับสังคมไทย สื่อสร้างสรรค์หรือทำลายภาพลักษณ์. https://www.thairath.co.th/news/local/953020.

แผนกคริสตศาสนธรรม อัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ. (2559, 10 มีนาคม). ทำไมพระเจ้าทรงสร้างมนุษย์เป็นชายและหญิง. http://www.kamsonbkk.com/catholiccatechism/youcat/6662%E0%B8%97%E0%B8%B3%E0%B9%84%E0%B8%A1%E0%B8.

ฟรังซิส, พระสันตะปาปา. (2560). พระสมณลิขิตเตือนใจความปีติยินดีแห่งความรัก (AMORIS LAETITIA). (สื่อมวลชนคาทอลิกแห่งประเทศไทย, ผู้แปล). สภาประมุขบาทหลวงโรมันคาทอลิกแห่งประเทศไทย.

ฟรังซิส, พระสันตะปาปา. (2563). พระสมณสาส์นทุกคนเป็นพี่น้องกัน (FRATELLI TUTTI). (เซอร์มารี หลุยส์ พรฤกษ์งาม, ผู้แปล). สหมิตรพัฒนาการพิมพ์.

วิศรุต สินพงศพร. (2563, 10 กรกฎาคม). อธิบาย พ.ร.บ.คู่ชีวิต vs สมรสเท่าเทียม ดราม่า สำคัญที่จะมีผลต่อชีวิตของกลุ่ม LGBT. https://workpointtoday.com/15explainer-lgbt/

Francis, Pope. (2019). CHRISTUS VIVIT, APOSTOLIC EXHORTATION. OUR SUNDAY VISITER PUBLISHING.